自創(chuàng)愛護環(huán)境的兒歌簡短

啊我11我11我1哦1他1了

劇本還是成品 ？

　　有人說：“沒有森林就沒有人類”,這句話并不夸張,森林是糧食生產安全保障的基礎,對保護農田、維護自然界生態(tài)平衡和美化環(huán)境都十分重要.在我國的各民族中,傣族的生態(tài)生命意識和生態(tài)保護意識或許是最為自覺、最為突出的.在傣族人眼里：沒有森林就沒有水,沒有水就沒有農田,沒有農田就沒有糧食,而沒有糧食,人就不能活命；人與生態(tài)的關系順序應該是林、水、地、糧、人.所以,每遷到一個新的地方,傣族人都要起誓像愛護生命一樣愛護森林.
　　在森林中,動物與植物的關系也非常密切.有的蟲子要侵害樹木,就有鳥類來吞噬這些蟲子,使整個森林世界處于平衡之中.郁郁蔥蔥的森林,不僅為動物提供了大量食物,而且提供了棲息之所.反過來,許多動物,特別是鳥類,又保護了綠色森林.
　　森林中有許多害蟲,它們威脅著植物的生存和發(fā)展.有的害蟲特別猖狂,能把大片的樹木葉子吃光.例如松毛蟲,就是森林的大敵.情況嚴重的時候,需要人工滅蟲.但是,人工滅蟲常用的是化學藥品,有很大的副作用,最好的辦法,還是給害蟲的天敵——鳥類創(chuàng)造良好的條件,以鳥治蟲.大家熟悉的啄木鳥就是很好的森林醫(yī)生.鳥不僅是森林的保護神,也是我們人類的朋友.一只貓頭鷹．一個夏天就能為人類從老鼠嘴里奪回一噸糧食.因此要保護人類,就要保護森林；要保護森林,就要保護鳥類.我們可以制作許多木箱子,掛在樹上,為小鳥們提供優(yōu)越的棲息之所,讓它們生兒育女,更好地生存發(fā)展.這樣,既有利于它們的生長繁殖,又能保護森林.
　　只有保護森林,保護鳥類,人類才能真正保護自己.同學們,你們一定愿意為鳥兒造一個溫暖的家吧?那就快行動起來!

王八犢子就是那

涸澤而漁國計民生造林護樹竭澤而漁前人種樹，后人乘涼巨樹參天 樹木成行森林茂密、郁郁蔥蔥、 青松翠竹、挺拔高大、 亭亭如蓋、綠樹成蔭遮天蔽日、枝繁葉茂、 萬木爭榮、茂林秀竹、 林海無邊、樹木叢生

按照模板畫

王石，萬科董事長，保護滇金絲猴

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保護環(huán)境的成語有兩個：

【錦天繡地】：形容房屋或其他環(huán)境布置得十分美觀華麗。
【前人種樹，后人乘涼】（【前人栽樹，后人乘涼】）：比喻前人為后人造福。
【出處】明·胡文煥《群音類選·清腔類·桂枝香》：“那曉得三綱五常，只知道七青八黃，圓鴨蛋里掉槳，竹竿空長，肚里無糧，前人栽樹，后人乘涼?！?br/>
保護環(huán)境的四字詞語有以下幾個：

植樹造林
【解釋】種植面積較大而且將來能形成森林和森林環(huán)境的，則稱為造林。如果面積很小，將來不能形成森林和森林環(huán)境的，則稱為植樹。
【拓展】植樹造林是新造或更新森林的生產活動，它是培育森林的一個基本環(huán)節(jié)。

和諧發(fā)展
【解釋】和諧發(fā)展就是根據社會——生態(tài)系統(tǒng)的特性和演替動力，遵照自然法則和社會發(fā)展規(guī)律，利用現代科學技術和系統(tǒng)自身控制規(guī)律，合理分配資源，積極協(xié)調社會關系和生態(tài)關系，實現生物圈穩(wěn)定和繁榮。
【拓展】和諧發(fā)展可以歸納為：資源共享，適時協(xié)同，按需生產，和諧共榮。

節(jié)能環(huán)保
【解釋】節(jié)約能源，保護環(huán)境。
【例句】倡導節(jié)能環(huán)保，用以節(jié)約現有能源消耗量，提倡環(huán)保型新能源開發(fā)，造福社會。

循環(huán)利用
【解釋】循環(huán)是將廢品變?yōu)榭稍倮貌牧系倪^程，它與重復利用不同，后者僅僅指再次使用某件產品。
【例句】循環(huán)利用并不總是有經濟效率的，甚至并不總是有益于環(huán)境的。
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這是一組關于雪的詩句（詞），細讀起來可以理解作者是通過不同的視野和角度去描寫雪的。不僅描寫的手法不同，而且抒發(fā)的情感也各有不同。在描寫上，有的作者對雪的性格進行了深刻的刻畫；有的作者對雪的狀態(tài)進行了細致形象的描寫；有的作者通過比較的手法使雪更加形象化，有的作者則將自己的情感直接寄托與雪之中。這些詩句千古流傳，我們在日常的積累過程中，一定要全方位，盡可能更加豐富的積累，才能運用自如，不然引用起來必然要出現牽強附會的現象，造成引用不得體。今天來老師把這一組詩句奉獻給你，希望你能收錄在自己的文件夾中。



梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）



雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷（呂本中）



墻角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來（王安石）



（這三句詩句，是巧妙地運用了雪與梅花在顏色、季節(jié)以及她們給人以春天來臨的希望上，進行了相互村托的描寫。我們也可以借鑒作者的手法，把自然界中很多相關的事物，通過自己的合理想象，利用映村的方法，把事物寫具體逼真）



才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵；千峰筍石千株玉，萬樹松羅萬朵云。（元稹）



六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝（高駢）



（這兩句詩的前半部分，描寫的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅'"的足不出戶的惡劣天氣。但是，詩句的后半部分，作者通過自然景色抒發(fā)的情感，卻是積極向上的，作者通過'千株玉、萬朵云、瓊枝'，把北國的冬天變得溫情脈脈，不在因雪而凌厲肅殺。作者把自己熱愛大自然、熱愛生活的激情表達的具體貼切。從中我們可以得出結論，對自然景物的描寫，必須與自己豐富的心理世界結合起來，才能真切感人。）



山回路轉不見君，雪上空留馬行處（岑參）



云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前（韓愈）



這兩句詩是作者運用雪去表達人與人之間的真摯情感。這是典型的借景生情的表現手法，這種手法是借助對自然景色渲染，讓讀者在情感上產生共鳴。



忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開（岑參）



雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴（歐陽修）



雪與春天，這是我們對諸多寫雪的詩句最熟悉的。這兩句詩，表達了作者飽滿的熱情和樂觀的人生觀。作者利用詩句，為我們提供了一個萬紫千紅的春天畫卷，提示我們聯想春天的美麗，正是文學作品對人思想的啟迪。



燕上雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。



地白風色寒，雪花大入手（李白）



這是李白直接描寫大片雪花的詩句，我們可以直接引用來描寫雪。我們要學習詩人通過細致觀察、進行形象刻畫的創(chuàng)作品質。



戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛（張元作）



這是作者經過大膽的想象，把雪寫成是天上一場激戰(zhàn)而飄下的龍鱗，賦予雪以俠客的性格。在環(huán)境氛圍和心理感覺與之相適應時，可引用這比較獨特詩句。



柳絮因風起（謝道蘊）



簾外雪初飄，翠幌香凝火未消。獨坐夜寒人欲倦，迢迢，夢斷更殘倍寂寥。（沈佩）



這是雪與人的靜思之情的很好結合，是封建社會才女的寂寥，窗內窗外人與雪的情景交融，反映了一定的社會背景，這是文學作品與一定的社會背景有聯系的典型例子。



年代：宋

作者：吳潛

作品：暗香

內容：



雪來比色。對澹然一笑，休喧笙笛。莫怪廣平，鐵石心腸為伊折。偏是三花兩蕊，消萬古、才人騷筆。尚記得，醉臥東園，天幕地為席?；厥?，往事寂。正雨暗霧昏，萬種愁積。錦江路悄，媒聘音沈兩空憶。終是茅檐竹戶，難指望、凌煙金碧。憔悴了、羌管里，怨誰始得。

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年代：元

作者：元無名氏

作品：八聲甘州

內容：



一團春雪，拋在玉爐中煎。炎炎進火不住添。要曉得通紅無焰煙。須管莫虧折，斤兩依然。如此三千。鍛煉待不搖不動，方可為禪。全真養(yǎng)命，只在恁么之間。家園自有甘露泉。要澆灌黃芽長瑞蓮。

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年代：唐

作者：朱灣

作品：長安喜雪

內容：



千門萬戶雪花浮，點點無聲落瓦溝。全似玉塵消更積，

半成冰片結還流。光含曉色清天苑，輕逐微風繞御樓。

平地已沾盈尺潤，年豐須荷富人侯。

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年代：唐

作者：盧綸

作品：出山逢耿湋

內容：



云雪離披山萬里，別來曾住最高峰。

暫到人間歸不得，長安陌上又相逢。

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年代：唐

作者：焦郁

作品：春雪

內容：



散漫天涯色，乘春四望平。不分殘照影，何處斷鴻聲。

繚繞先經塞，霏微近過城。因風低未斂，帶雨重還輕。

干呂知時泰，如膏候歲成。小儒同品物，無以答皇明。

春雪空蒙簾外斜，霏微半入野人家。

長天遠樹山山白，不辨梅花與柳花。