家庭野餐兒歌

春天是很美好的一個季節(jié)，沒理由錯過帶有暖意的春光，窩在房間也覺得很愜意。野餐也是春天少不了的儀式感，而且野餐也簡單，備好吃的喝的就行，而且三五好友圍在一起玩游戲也是很好的體驗，那么適合野餐玩的小游戲有什么，野餐玩什么游戲？

野餐玩的游戲推薦：

1、接成語：一個人先開頭說一個成語，然后每個人用前一個人說的成語最后一個子接成語，比如鳥語花香—香氣迷人—人來人往—往古來今—今生今世——世世代代，接不上的需要看著懲罰。

2、玩撲克牌：三人或四人玩，三人玩只需要一副撲克牌，地主一個，農(nóng)民兩個，然后兩個農(nóng)民對付地主，其中一方將牌出玩就代表勝利了。四人玩地主游戲難度大，地主單挑三。

3、丟手絹：這個小游戲想必大家都不會太陌生，小孩子最喜歡玩，朋友們圍成一圈蹲下，其中一個朋友拿著手絹在朋友身后跑，被選中的朋友需要第一時間拿著手絹追上丟手絹的朋友，輸?shù)娜艘?、跳舞或者是講個笑話。

其實野餐時適合玩的游戲很多，除了上面提到的幾個，還可以玩跳繩，跳繩又分為單腳交換跳、雙飛跳、反跳等，一分鐘內(nèi)跳的多的算勝利，可以獲得小禮品一份。

《路邊野餐》：晦澀之夢
文/夢里詩書

電影是大眾的藝術(shù)，它并不如同一幅畫，可以只是沉浸在自我藝術(shù)的精神世界，誠然《路邊野餐》在形式上達到了一定藝術(shù)的高度，但情感和劇情的空洞卻很難引發(fā)大眾的共鳴，這樣的電影只是將藝術(shù)作為了標(biāo)榜，而卻并沒有考慮大眾才是電影的基石。

《路邊野餐》不同于浮夸只知套路的庸作，來自貴州的苗族導(dǎo)演畢贛，在他的影像世界中能真切感受到一種源于人文的沉淀，在電影美學(xué)的造詣上有著較為出色的表達能力，但在這部電影中，這種能力并沒有成為真摯的情感共鳴，反而只是給人一種故弄玄虛之感，這就如同那長達四十二分鐘的長鏡頭，他有著導(dǎo)演費心設(shè)計的藝術(shù)之處，但即沒能去很好的帶動觀眾情緒，也難有多么震撼的思想表達，不過只是為人所見導(dǎo)演自已的恃才放曠。

這近乎是一個沒有完整劇情的電影，而你不可能要求大眾像看維納斯雕像一樣，皆能在電影中欣賞這樣一種藝術(shù)境界，透過主人公陳升，我們看到了電影所賦加的多條線索，坐牢出獄后的悲情冷暖，但人與人間的關(guān)聯(lián)是如此的虛無縹緲，諸多夾雜其中的線索卻難以形成一種強有力的渲染，太過空靈碎片化的演繹，既能說電影做到了其期望的如夢似幻，也可以說是一種假以文藝的虛無。

那么這部作品究竟想表達什么呢？透過陳升尋找自已的小侄子，受人所托將舊物帶給舊請人，在親情與愛情，現(xiàn)實與夢幻的交織里，電影實則做出的是如何面對“過去與未來”的生活禪悟，但這種表達在影像與情感的斷層中是如此的平乏，甚至讓本厚重的人文氣息亦變的難以感懷，這樣的作品或許為烏煙瘴氣的中國電影帶來了一股清新的柔風(fēng)，卻無從給人以情感的動容。

電影技藝的所擅，使《路邊野餐》看到了畢贛別具一格的執(zhí)導(dǎo)功底，但沒有真正歷經(jīng)歲月滄桑的磨合，畢贛的電影仍舊是不成熟的，他還未有如婁燁、侯孝賢那種飽滿的情感表達，終只是場晦澀之夢。

在我家，媽媽是“老大”，爸爸是“老二”我嘛自然就是“老三”啦！
我的家非凡搞笑，不信你往下看：
家庭軍事
今天是星期六，全家休息。不知怎么了，“老大”突然說：“立正，向右看齊，向前看。”“老二”給我去燒菜洗衣，“老三”給我去掃地拖地。去吧！”于是,我們馬上行動起來。“老二”去買菜，我在掃地，而“老大”呢，躺在床上，悠閑地看起了電視?！袄隙被貋砹?，一邊炒菜，一邊說：“今天，“老大”是怎么了，把自己的家務(wù)活都交給了我們。”在一旁的我說：“早知道我就不吃草莓了，吃了草莓真倒霉?。　?br/> 家庭趣事
今天，是星期天，“老大”在睡覺，“老二”偷偷地鉆進了被窩。“老大”感覺到了，就用威脅的口吻說：“你再不去做家務(wù)，當(dāng)心我斃了你！”“老二”聽了，象馬蜂蟄屁股一樣，馬上站起來，飛似的跑去做家務(wù)了。
我家有歡樂，我家有悲傷我家的生活豐富多彩，我愛它?。?！

單詞就是 picnic 詞組就是 go for picnic 歡迎追問

天氣晴朗，約上朋友野餐去~

英文原文：
go picnicking
go for a picnic
英式音標(biāo)：
[g??] [?p?kn?k]
[g??] [f??; f?] [?; e?] [?p?kn?k]
美式音標(biāo)：
[go] [?p?kn?k]
[go] [f?] [e] [?p?kn?k]

春天,我們經(jīng)常去野餐
In the spring, we often go for a picnic

野餐是一種戶外休閑活動。 最初的野餐開始于18世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時還是一種比較正式的皇家社交活動，進行野餐時需要有寬敞的庭院，式樣考究的桌椅，同時必須有服務(wù)生伺候上菜。在今天，野餐作為一種健康、自然的生活方式，在國外發(fā)達國家較為普遍，近年來在國內(nèi)也日漸普及。尤其是在春暖花開的陽春三月，只要輕輕松松帶上一個多功能野餐包，無限樂趣盡由此展開。或攜友結(jié)伴、或舉家出行，走進郊野海濱、鄉(xiāng)村麥田、林間湖畔、公園山谷。野餐所帶來的，不僅僅是找個自然環(huán)境大吃一頓這么簡單，它還是一個與家人、朋友交流感情的機會。