認(rèn)知覺醒總結(jié)

認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動力 By周嶺

本書共八大章，分上下兩篇，上篇內(nèi)觀自己，擺脫焦慮，講到了大腦、潛意識、元認(rèn)知；讓我們從生理結(jié)構(gòu)方面更好地了解自己。下篇外觀世界，借力而行，提到了專注力、學(xué)習(xí)力、行動力、情緒力，教會我們?nèi)绾谓枇Υ蛄?，更科學(xué)地鞭策自己?？傊?，旨在開啟我們的心智，提升我們的認(rèn)知。

不得不說，這本書對我來說沖擊還是挺大的，啟發(fā)我進行思考，并有了改變的動力。不過，實踐和改變才是王道，如果只是過過“腦癮”，讀完就放下，那不如不讀。

很多人的初始狀態(tài)是混沌的，他們天然追求簡單、輕松、舒適、確定，這種天性支配著他們，成為他們 喜怒哀樂的生理起點 。無知讓我們像一個“醒著的睡著的人”。

人與人之間的根本差距在于認(rèn)知，認(rèn)知影響選擇，選擇改變命運。成長的本質(zhì)就是讓大腦的認(rèn)知變得更清晰。

1. 本能腦（原始腦、基礎(chǔ)腦、鱷魚腦、爬行腦）：源于爬行動物時代，主管本能；

2. 情緒腦（猴子腦）：源于哺乳動物時代，主管情緒；

3. 理智腦（理性腦或思考腦）：源于靈長動物時代，主管認(rèn)知。

人為何常常被本能和情緒所左右？ 這完全取決于大腦的構(gòu)造。

理智腦雖然高級，但比起本能腦和情緒腦，力量非常弱小。如果將本能腦比作100歲的老人，情緒腦相當(dāng)于55歲的中年人，而理智腦則好比一個不滿1歲的寶寶。本能腦早在嬰兒時期就比較完善，情緒腦到青春期早期趨于完善，而理智腦要到成年早期才基本發(fā)育成熟，分別為2歲、12歲、22歲左右。

大腦中的860億神經(jīng)元細(xì)胞，本能腦和情緒腦擁有近八成，對大腦的掌控力更強，且距離心臟更近，一旦出現(xiàn)緊急情況，會優(yōu)先供血，故極度緊張時，大腦一片空白，因為理智腦缺血。本能腦和情緒腦掌管潛意識和生理系統(tǒng)，運行速度非?？?，理智腦運行很慢且非常耗能。

綜上，理智腦對大腦的控制力很弱，我們在生活中做的大部分決策往往來源于本能和情緒，而非理智。

本能腦和情緒腦生活在遠(yuǎn)古時期，對危險做出快速反應(yīng)，對食物進行即時享受，對舒適產(chǎn)生強烈欲望，且盡量節(jié)省能量，排斥思考、鍛煉等耗能高的行為，其天性為 目光短淺、即時滿足 ，或者說 避難趨易、急于求成 ，這也是人類的默認(rèn)天性。

大腦如同一個公司，本能腦和情緒腦是員工，一個資歷很老，一個年富力強，沒有文化和事業(yè)心，只在乎眼前的舒適與安逸；理智腦是經(jīng)理，富有遠(yuǎn)見且身居高位，但沒有威信，決策常被藐視。 大多數(shù)時候我們以為自己在思考，其實都是對自身的行為和欲望進行合理化。

大腦和肌肉一樣，遵循用進廢退的原則。如果習(xí)慣經(jīng)常思考、時常反思，理性思維便會占上風(fēng)。習(xí)慣之所以難以改變，因為它是 自我鞏固 的，越用越強，越強越用。 要想從既有的習(xí)慣中跳出來，最好的方法不是依靠自制力，而是認(rèn)知。

讓理智腦變強大，不意味著抹殺本能腦和情緒腦，因為本能腦強大的運算能力和情緒腦強大的行動能力是不可多得的寶貴資源。 理智腦的智慧在于驅(qū)動本能和情緒，而不是直接取代。

人類的安全感源于擁有的獨特優(yōu)勢，或能力，或財富，或權(quán)力，或影響力。

克服焦慮，需順應(yīng)天性?？酥朴?，面對現(xiàn)實，要事優(yōu)先，接受環(huán)境，直面核心。

缺乏耐心是人類的天性。社會中的精英，通常是能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高，延遲滿足的能力更強。

一切耐心的線索都指向理智腦，但僅僅認(rèn)識自己還不夠，還需將目光投向外部，尋找理性工具幫助我們提高耐心，因為認(rèn)知規(guī)律是耐心的倍增器。

1.?復(fù)利曲線： 顯示了價值積累的普遍規(guī)律，前期增長非常緩慢，到達拐點后會飛速增長。所以我們要冷靜面對前期緩慢的增長并堅持到拐點，當(dāng)然前提是選擇正確的方向，并在積累過程中遵循刻意練習(xí)的原則，在舒適區(qū)邊緣一點點擴展自己的能力范圍。

2.?舒適區(qū)邊緣： 是能力成長的普遍法則，無論個體還是群體，其能力都是以“舒適區(qū)-拉伸區(qū)-困難區(qū)“的形式分布，想要成長，必須讓自己始終處于舒適區(qū)的邊緣。人類天性正好與之相反，急于求成，導(dǎo)致自己在困難區(qū)受挫，避難趨易，總是停留在舒適區(qū)。

3.?成長權(quán)重對比 ：揭示了“學(xué)習(xí)、思考、行動和改變“在成長過程中的關(guān)系，即對于學(xué)習(xí)而言， 學(xué)習(xí)之后的思考、思考之后的行動、行動之后的改變更重要 ，如果不盯住內(nèi)層的改變量，那么在表層投入再多的學(xué)習(xí)量也會事倍功半；從權(quán)重上看，改變量>行動量>思考量>學(xué)習(xí)量。

如果只盯著表層的學(xué)習(xí)量，沒有深入關(guān)注思考、行動和改變，便會學(xué)無所獲。單純保持學(xué)習(xí)輸入簡單，思考、行動則相對較難。缺乏覺知的情況下，會本能得避難趨易。

讀書不求記住書中的全部知識，只要有一兩個觀點促使自己發(fā)生切實改變就足夠，其收獲和意義比讀很多書卻僅停留在知道的層面要大很多。

4.?學(xué)習(xí)的平臺期： 表明學(xué)習(xí)進展和時間的關(guān)系并不是想象中的線性關(guān)系（學(xué)多少是多少），而是呈現(xiàn)一種波浪式上升曲線，上升期和平臺期交互出現(xiàn)。在平臺期，可能付出大量努力卻毫無進步，甚至退步，但大腦的神經(jīng)元細(xì)胞依然在發(fā)生連接并不停鞏固，到了某一結(jié)點后，會進入下一個快速上升階段。

耐心不是毅力的結(jié)果，而是具有長遠(yuǎn)目光的結(jié)果。

如何擁有耐心：

1. 面對天性，放下心理包袱，坦然接納自己。

2. 面對誘惑，學(xué)會延遲滿足，變對抗為溝通。

“后娛樂”將享樂的快感建立在完成重要任務(wù)后的成就感之上，踏實放松，是一種獎勵；“先娛樂”剛開始很快活，但精力會無限發(fā)散，拖延重要的工作，隨著時間流逝，人會空虛焦慮。

3. 面對困難，主動改變視角，賦予行動意義。

學(xué)會請本能腦和情緒腦出動來解決問題。對它們來說，它們根本不在乎你是在玩手機還是在解方程，而在乎是否舒適。想辦法讓它們感受到困難事物的樂趣并上癮，才是最高策略。

對我的啟發(fā)及之后的行動 ：

1.?嚴(yán)格挑書，落實到改變。

以前的我制定計劃，也是一年讀多少本書，然后拆分到每月每周，即便數(shù)量有時候可以達標(biāo)，對我的生活卻未發(fā)生實質(zhì)性的改變?，F(xiàn)在了解了成長權(quán)重對比，才知道，學(xué)習(xí)只是最淺層、最初級的開始，如果沒有發(fā)生學(xué)習(xí)之后的思考，思考之后的行動，行動之后的改變，再多的學(xué)習(xí)都毫無意義。現(xiàn)在的我，會精心挑選所讀的書，將興趣、問題和認(rèn)知做到嚴(yán)格匹配，哪怕一個月只讀一本書，要把這本書中的啟發(fā)都落實到行動中，好的習(xí)慣為自己所有。

2.?先工作，后娛樂。

以前最愛用的詞是自制力，也特別佩服有自制力的人。常常會為自己的墮落惋惜，可即便是順應(yīng)自己貪圖享樂的天性墮落了一天，內(nèi)心也并沒有富足的感覺，卻更加得空虛，反倒是按照自己的計劃過完一天，完成了制定的目標(biāo)，內(nèi)心無比充實。現(xiàn)在明白了先享受和后享受的區(qū)別，會把享樂安排在重要工作之后。另外要學(xué)會用理智腦調(diào)動本能腦和情緒腦，為己所用。

人和機器人的區(qū)別在于，后者沒有潛意識。如果同機器人一樣，大腦需要處理海量的信息。進化之手巧妙地采用了意識分層，潛意識負(fù)責(zé)生理系統(tǒng)，意識負(fù)責(zé)社會系統(tǒng)，如此，意識便得到了解放，可以全力投入高級的社會活動。

但意識分層的副作用是模糊。 意識很難介入潛意識，但潛意識卻能輕易左右意識，故人們常常做一些無法理解的事情。明明知道擔(dān)憂毫無意義，卻總?cè)滩蛔∠萑虢箲]。

1.?學(xué)習(xí)知識，消除認(rèn)知模糊。

認(rèn)知能力從零積累，潛意識卻一直存在，終身學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知能力，才能消除模糊。

學(xué)習(xí)知識的目的是“消除模糊”，而獲取知識的方法也是“消除模糊”，目的和方法相統(tǒng)一。提高思考能力的方法正是不斷明確核心困難和心得感悟，并專注于此。

優(yōu)秀的人更傾向于做高耗能的事。

2.?拆解煩惱，消除情緒模糊。

受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單。（海靈格）

多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情。（王興）

回避痛苦不會使痛苦消失，反而會使其轉(zhuǎn)入潛意識，變成模糊的感覺。具體事件一旦變模糊，其邊界就會無限擴大，原本并不困難的小事，也會在模糊的潛意識中變得難以解決。

真正的困難總比想象中的要小很多。人們拖延、糾結(jié)、畏懼、害怕的根本原因往往不是事情本身有多難，而是內(nèi)心的想法變得模糊。不知名的恐懼讓人緊張，但一旦正面交鋒，正視、拆解、看清它，便不再困擾，甚至能從容地“享受”。

但一旦進入潛意識，可能很難消除，比如童年的不幸經(jīng)歷，雖然意識早已淡忘，但潛意識始終保留，并隱蔽地影響著性格和行為。故心理治療中，要喚醒潛意識的痛苦事件，面對看清它才能徹底化解。

任何痛苦的事件都不會自動消失，要想不受其困擾，唯一的辦法就是 正視它、看清它、拆解它、化解它，不給它進入潛意識的機會 ，不給它變模糊的機會；即使已經(jīng)進入潛意識，也要想辦法挖出來。 心里有說不清道不明的難受時，一定要坐下來向自己提問。 什么讓自己煩躁不安？什么讓自己恐懼擔(dān)憂？面對困境，我能做什么？不能做什么？一層層深挖，直到挖不動為止。

3.?里清外明，消除行動模糊。

行動力不足的真正原因是選擇模糊。 選擇模糊是一種不確定性，人類面對不確定性會不自覺逃避，“逃避不確定性”被寫入了基因，當(dāng)頭腦中有很多模糊的選項時，就會不自覺的選擇那個最清晰、簡單和確定的選項。也就是說，當(dāng)我們沒有足夠清晰的指令或者目標(biāo)時，就很容易選擇享樂，放棄那些本該堅持但比較燒腦的選項。

潛意識沒有思維，只關(guān)心眼前事物，喜歡即刻、確定、簡單、舒適，屬于天性部分，同時，處理信息速度極快，敏銳感知不易察覺的信息，屬于感性部分；意識是我們的理性思考，處理信息極慢。前者如同坐火箭，后者如同散步，快慢對比造成“ 認(rèn)知錯位 ”，很多信息已被潛意識察覺，但意識一無所知。“ 憑感覺 ”是察覺潛意識發(fā)出的信息。

學(xué)會善用潛意識的感性部分，會有意想不到的收獲。

憑感覺學(xué)習(xí)： 比如成甲的“熔斷不讀書法”。在讀書時一旦看到有啟發(fā)的內(nèi)容，就觸發(fā)熔斷點，立刻停止讀書，開始提問： 為什么有啟發(fā)？可以用到3個不同的事情上嗎？這個啟發(fā)點有沒有其他類似的知識？

在生活或?qū)W習(xí)中，凡是被擊中， “動了感情” ，就要有意識地提醒自己追問原因：為什么這個橋段讓我感動？為什么這么喜歡這個產(chǎn)品？為什么不由自主沉溺于劇情？

高手的學(xué)習(xí)方法：先用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。

讀書也需要憑感覺。讀完整本書，過幾天問自己，印象最深的觸動點是什么？抓住這個觸動點，去關(guān)聯(lián)、實踐、改變，便能獲得最大收獲，而且不會焦慮。

憑感覺尋找人生目標(biāo)： 感性的力量適用于方方面面，尤其是重大選擇，比如人生目標(biāo)。目標(biāo)是存放我們熱情和精力的地方。

理性思維權(quán)衡利弊和考量得失之后的結(jié)果，其動機往往來自自我索取和外在評價，這樣的目標(biāo)往往不能長久。 真正的覺醒者往往會用感知力代替思考力。 我們需要用心去感受什么事情讓自己最觸動，而不是用腦去思考什么事情最有利。正確的答案往往都是利他的，因為真正長久的人生意義和幸福只能從他人的反饋中獲得。

先用感性選擇，再用理性思考，或許是很好的策略?！靶∈侣爮哪愕哪X，大事聽從你的心?！?br/>
如何捕捉感性：

“最”字法：關(guān)注最觸動自己的點；“總”字法：關(guān)注總是跳出來的重復(fù)念頭或揮之不去的事；無意識的第一反應(yīng)；夢境：潛意識傳遞信息的一種方式，可能是真實想法的展示或靈感的啟發(fā)；身體：生理和心理的不適會通過身體如實反映出來；直覺。

對我的啟發(fā)及之后的行動 ：

1.?拆解煩惱，消除模糊。

遇到莫名其妙的煩躁，一定要靜下心來，多問自己為什么，找到原因，并層層抽絲剝繭，并確定下一步行動，直到自己情緒平和。因為模糊的感覺一旦潛意識，便很難解決。

2.?制定詳細(xì)清晰的目標(biāo)，不讓模糊給自己找借口。

周末時間較充裕的時候，之前只是泛泛寫下健身、閱讀等目標(biāo)，既沒有健身和閱讀的內(nèi)容，也沒有時長。因為模糊，所以有時候會受本能腦和情緒腦驅(qū)使，忽略自己的目標(biāo)或為完成任務(wù)隨意做完?，F(xiàn)在知道，需要寫下清晰的目標(biāo)，比如健身是要跑步還是訓(xùn)練腹肌，多長時間，大概什么時候完成，閱讀要看哪一本書，完成多少閱讀量，并有多少的反思。越清晰，大腦需要做決定的時候就越輕松，就越容易完成。

3.?熔斷讀書法一定要用起來。

聽從感性的號召，在受到觸發(fā)的時候，一定要 停下來深度思考。

飛是指意識和本體分離，飛到更高處去反觀自己。

元認(rèn)知是最高級別的認(rèn)知，它能對自身的“思考過程”進行認(rèn)知和理解，即反思能力。這種能力為人類所獨有，也是萬物之靈的根源。元認(rèn)知歸為被動元認(rèn)知和主動元認(rèn)知。大部分人處于前者，只在處于逆境中才不得已去反思糾正，大部分時間遵循本性生活。從被動到主動，是一個轉(zhuǎn)折點。只有主動持續(xù)反觀自己的思維和行為時，才是真正的覺醒，才有了快速成長的可能。

反觀是元認(rèn)知的起點。 當(dāng)你能意識到自己在想什么，進而意識到這些想法是否明智，再進一步糾正那些不明智的想法，最終做出更好的選擇。想象自己身邊有一個“靈魂伴侶”，時刻伴隨指引著你，從高處（全局視角）、深處（底層規(guī)律）、遠(yuǎn)處（未來視角）看待現(xiàn)在的自己。

如何獲取元認(rèn)知能力？

1. 從“過去端”獲取，包括學(xué)習(xí)前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷。

2. 每天的生活像流水一樣流過，如不做停留很難汲取生活中的智慧。吾日三省吾身。

3. 學(xué)習(xí)和反思是靜態(tài)的，處于當(dāng)下的動態(tài)的自己應(yīng)啟用“靈魂伴侶”。

元認(rèn)知能力總能讓你站在高處俯瞰全局，不會讓你一頭扎進生活的細(xì)節(jié)，迷失其中。未來視角總是當(dāng)前行動的指南針，能在茫茫生命中為你導(dǎo)航，讓你去選擇更重要而不是更有趣的事。

4. 冥想。冥想帶來的極度專注，會幫助你監(jiān)視自己的注意力，然后將其集中到自己需要關(guān)注的地方。

反饋是這個世界的進化機制。 有反饋，形成回路，就可能使任何系統(tǒng)開始自我進化。 而元認(rèn)知恰是人類認(rèn)知能力的反饋機制。

元認(rèn)知是覺察力和自控力的組合。元認(rèn)知即是自我審視、主動控制，防止被潛意識左右的能力。

我們天然被潛意識左右，成長就是為了主動控制。

理智腦表現(xiàn)在兩方面：一是側(cè)重學(xué)習(xí)、理解、記憶、運算的認(rèn)知能力，即在校學(xué)習(xí)時主要鍛煉的部分；一是側(cè)重觀察、反思、判斷、選擇的元認(rèn)知能力。

“教育的意義就是教你在遇到一件事的時候如何看待它。當(dāng)你對這件事進行反應(yīng)的時候，總有你自己的天性在里面，比如說有人罵你，你就想罵回去，但是當(dāng)你在這個反應(yīng)當(dāng)中會有一個哪怕是零點幾秒的間隔去思考或者審視，這個間隔就是你獲得的教育或者經(jīng)歷的意義?！?br/>
每當(dāng)遇到需要選擇的情況時，我們要是能先停留幾秒思考一下，就有可能激活自己的理智腦，啟用元認(rèn)知來審視當(dāng)前的思維，然后做出不一樣的選擇。 一定要在選擇節(jié)點上多花“元時間”。

成為自己人生的思維舵手

某些時間的權(quán)重要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他時間，這樣的時間叫做“元時間”。 元時間通常分布在“選擇的節(jié)點”上，比如一件事情、一個階段或一天開始或結(jié)束時。善用這些時間會極大程度優(yōu)化后續(xù)時間的質(zhì)量。在選擇的節(jié)點審視自己的第一反應(yīng)，并產(chǎn)生清晰明確的主張。

元認(rèn)知能力強的一個突出表現(xiàn)是：對模糊零容忍。想盡一切辦法讓自己找出最重要、唯一的選項，讓自己在某一個時間段里只有一條路可走。行動力弱的時候，腦子里對未來的具體行動肯定是模糊不清的。

如何成為思維舵手？

1. 針對當(dāng)下的時間，保持知覺，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張；

2. 針對全天的日程，保持清醒，時刻明確下一步要做的事情；

3. 針對長遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動機。

“每一次克制自己，就意味著比以前更強大?！保ǜ郀柣┟靠酥谱约阂淮危拖喈?dāng)于進行了一次自我審視和主動控制，相當(dāng)于進行了一次鍛煉。

對我的啟發(fā)及之后的行動：

1. 通過每日反思，讓我的認(rèn)知形成反饋回路，從而開啟自我進化之旅。否則整日渾渾噩噩，迷失在生活的細(xì)節(jié)中；開啟“靈魂伴侶”，讓元認(rèn)知對自己做的事情保持覺知，并不斷自??；

2. 在選擇節(jié)點上多花元時間，比如早上的時光，想清楚一天要做什么，從而優(yōu)化后續(xù)的時間。

? ? ? ? 嗨！又到了每天讀書的時間啦！這本書算是完全讀完了，好快呀，不知不覺已經(jīng)一個月了。

? ? ? 從開始看到一些自己讀不懂的，慢慢到，開始能夠運用書中的方法，這個過程真的是值得思考。讀明白一本書，以及這本書對自己是有幫助的，而不是我們?yōu)榱俗x書去讀書，讀書是為了給自己充電，充實自己的知識庫。

? ? ? 書中的知識不是讀完了就算明白了，而是要能夠熟練的作用，反復(fù)的練習(xí)，作用書中的方法使自己的工作學(xué)習(xí)得到改善或是提高效率，這才算是真正的讀明白了這本書。

? ? ? 在書的開頭，作者提到到的，情緒腦、本能腦、理智腦，在大多數(shù)時候我們的理智腦都會被前兩者給控制了。但是其實我們的理智腦大多數(shù)時候是我們能夠左右的，但是我們總是放棄抵抗。

? ? ? ? 比如就在前幾天我工作中遇到的事，每月薪資結(jié)算的時候，規(guī)定了各區(qū)域每月初5號到10號之間，把上個月的考勤匯總發(fā)給我，可是總有人就是不按照要求做，總是那個區(qū)域，每個月都要催著要，不到20號都不會提交數(shù)據(jù)，因為有時候忙起來，薪資核算就會時間很趕，還要核對幾天，總之情緒真的很奔潰，你著急，別人不急，這次忍無可忍了，真的想直接打電話過去問她們還要不要工資？但是思想經(jīng)歷了一番斗爭，最終我沒有撥通電話，因為這個時候的我，是情緒比較激動的，無法控制自己的行為，甚至?xí)鷮Ψ匠称饋?，因為之前幾次的溝通就很不愉快，所以我放下手里的工作，走到了旁邊的樓梯間。安靜的坐了10分鐘，我不斷的在想，問題到底出在了哪里。最終決定換種方式，我們有工作群，所以，我就在工作群中，發(fā)布了一個通知，詢問是否各個區(qū)域部門考勤數(shù)據(jù)是否核對清楚，是否不會再更改，不一會，沒有提交數(shù)據(jù)的部門，很快把數(shù)據(jù)給我了，而且還說明了原因，突然覺得心情由剛才的憤怒變成了平靜，你看，有時候我們做事情換種方式，也許事情就會事半功倍。那么為什么這次這么順利呢，還有一個重要的原因就是，我們經(jīng)理，因為她也在群里，她發(fā)了一個通知，要求各部門，必須準(zhǔn)時提交，逾期不候，這個通知給我的工作帶來了很大的幫助。所以千萬不要被你的情緒腦控制了你理智腦，我們要時常提醒自己，反復(fù)練習(xí)，才能夠運用自如。

? ? ? 好啦，今天就到這里吧，晚安，每天進步一點點，沖鴨！

這部書被稱為是“一部可以穿透時間的個人成長方法論”。

拓展資料：

《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動力》是人民郵電出版社出版的圖書，作者是周嶺，這是一部可以穿透時間的個人成長方法論。通過“大腦構(gòu)造、潛意識、元認(rèn)知”等思維規(guī)律，你將真正看清自己；通過“深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)、反饋”事物規(guī)律，你將洞悉如何真正成事！

如果對自己不了解，我們就會被人的原始天性束縛，這往往會讓我們感到很痛苦。然而，如果了解大腦知識，我們就可以觀察并指導(dǎo)自己，運用認(rèn)知的力量去克服天性，從而獲得長久而清晰的內(nèi)在動力，讓我們告別絕大多數(shù)人生痛苦。

一個人的認(rèn)知越清晰，行動就越堅定。本書解答了很多問題：為什么我們做事總是急于求成、避難趨易？所謂耐心，就是要“咬牙堅持、死磕到底”嗎？如何徹底告別用“三分鐘熱情”和“打雞血”的方式做事？如何保持極度專注？如何消除焦慮？如何提高學(xué)習(xí)能力？……

一個人真正的耐心從來不是苦哈哈的毅力支撐，而是具有長遠(yuǎn)目光的結(jié)果。只要了解大腦規(guī)律，并知曉諸如“復(fù)利效應(yīng)、舒適區(qū)邊緣、學(xué)習(xí)權(quán)重比、學(xué)習(xí)平臺期”等規(guī)律，我們就可以大幅提升我們的耐心水平。

作者本人曾經(jīng)也是個睡不醒的人，每天醒來第一件事就是拿手機，被一個個熱點不斷牽引，玩 游戲，刷微博，根本停不下來，就這樣每日渾渾噩噩，在混沌中虛度時光。直到有一天，身邊的朋友，因為意外，命運軌跡發(fā)生了巨變。

他開始驚醒，如果意外發(fā)生在自己身上，現(xiàn)有的一切被剝奪，還能為這個世界留下些什么？在巨大的焦慮中，他開始了自我探索之旅：報了很多課，買了很多書，求多、求快，希望能立即改變自己。

然而，這并沒有帶來什么改變。讀了很多書，感覺什么都沒記住，情緒反而更加低落、煩躁而焦慮。當(dāng)直面自己的焦慮時，他意識到，做，總比不做強。

自己不應(yīng)該對標(biāo)成功人士，而應(yīng)和自己的過去比較。他還發(fā)現(xiàn)，焦慮的原因只有兩點，相同時做很多事，又想立即看到效果。這就需要人的專注和耐心，并且持續(xù)的行動。

于是，他開始廣泛涉獵知識，從腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、社會學(xué)及其他學(xué)科中，漸漸明白了自己想要什么，并且知道了實現(xiàn)夢想的方法和路徑。

用簡單的語言

寫作，僅僅是費曼技巧在一小方面的體現(xiàn)，事實上費曼技巧是一個能廣泛運用的學(xué)習(xí)方法，因為它觸及了人類接觸信息的根本方式。如果你了解人類大腦的基本構(gòu)造，就知道我們的大腦里同時住著“理性”和“感性”兩個小人。理性小人很高級，但感性小人更強大，所以絕大多數(shù)時候，我們的行為都由感性主導(dǎo)，包括接收信息。

這就不難理解為什么我們每個人都天生喜歡輕松愉快和簡單的事情，比如在讀書或讀文章的時候，我們往往更愿意聽故事而不是聽道理。只要想明白了這一點，我想任何寫作的人都會調(diào)整自己的創(chuàng)作方式。

比如先用合適的故事引起對方“感性小人”的興趣和注意，然后把想要表達的道理通過“感性小人”轉(zhuǎn)達給“理性小人”，這是一個很好的策略，兩個小人都會很滿意。

特別是講知識、講道理的書籍，最好不要隨意堆砌抽象概念，讓人感覺很高深，看得云里霧里的。如果上來就擺圖表、講模型、說概念，或許“理性小人”沒什么意見，但“感性小人”早就不耐煩了，于是他拉起“理性小人”的手說：“沒意思，我們走吧?！薄案行孕∪恕钡牧夂艽?，所以說教式的寫作很難吸引讀者。當(dāng)然，我們也不能成為“標(biāo)題黨”，把人吸引過來之后，又沒有什么實質(zhì)性的內(nèi)容，這樣，“理性小人”也會不滿意。

比如采用像聊天一樣的方式寫作就會讓文章顯得很自然。很多初學(xué)寫作的人都過于把寫作當(dāng)成一回事，寫著寫著就開始說教了，實際上，若是你把寫作當(dāng)成是與一位老朋友聊天，過程就會變得不一樣了。你想啊，聊天是一件多輕松的事情啊，也是每個人都愿意做的事情。你在聊天的過程中必然不能顯得太嚴(yán)肅，不能太高高在上，也不能只顧著講自己，你肯定得觀察對方的感受，所以好的寫作就是聊天，好的聊天也是寫作。

說來說去，能用簡單的語言就不要用復(fù)雜的，這就是費曼技巧的核心之一。不過，簡單不僅僅意味著輕松，還意味著簡潔和形象。

都市全異能大師

一．前言

一轉(zhuǎn)眼，這是我發(fā)布的第四篇，離我們這個學(xué)期八篇的任務(wù)已經(jīng)過半了。同時，這個學(xué)期我也度過了大半，每個學(xué)科都相繼迎來了半期考試。其實當(dāng)我開始選擇第四本閱讀的書籍時，我陷入了迷茫。我是繼續(xù)閱讀傳播學(xué)專業(yè)理論相關(guān)的書籍呢？還是閱讀專注于自我提升的書籍呢？又或是閱讀自己喜歡的小說集呢？思考著，我總覺得我最近的閱讀有一些功利性，總是為了閱讀完成任務(wù)而閱讀，有一些過于急功近利。再加之最近的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏加快，各種作業(yè)比賽接踵而來，我開始逐漸陷入到了一種“假努力”的漩渦，開始疲憊于學(xué)習(xí)。于是，在各式各樣的書籍中，我選擇了一本簡單的，明確的，適合現(xiàn)階段我的狀態(tài)的一本書—《認(rèn)知覺醒》。

最近的生活，可以用繁忙，堆積，無方向幾個詞語來形容。在學(xué)習(xí)生活之余，我會默默詢問自己：我報名了這么多比賽，參加了那么多的活動，閱讀了一本又一本書籍，我究竟是為了什么？我能從中獲得什么？其實我會有這些疑問，根本上來說還是對自己的認(rèn)知還不夠清晰，對自己的規(guī)劃以及能力還不夠確定。雖然這些問題分散在我的生活中可能并不起眼，可當(dāng)這些事情堆積在一起，所有重壓都一股腦的涌入，會讓我被掩埋在深深的焦慮之中。所以我知道，探析、解決這些問題是一件不能等待的事情。而我在網(wǎng)絡(luò)上就剛好看到有人推薦這本書，“如果對自己不了解，我們就會被人的原始天性束縛，這往往會讓我們感到很痛苦，如果了解大腦知識，我們就可以觀察并指導(dǎo)自己，運用認(rèn)知的力量去克服天性，從而獲得長久而清晰的內(nèi)在動力，讓我們告別絕大多數(shù)人生痛苦”，這是寫在前面對于這本書的簡單介紹，我覺得每一個人的人生都會遇到很多坎，沒有人對自己是百分百了解的，所以我們都會在不同時期感到困惑、痛苦，可當(dāng)我們對自己的認(rèn)知清晰，用大腦給自己發(fā)出源源不斷的內(nèi)在驅(qū)動力，我相信每個人都可以在困境中釋放能量，從而擺脫這些痛苦，使真正看清自己。

這本書的全稱是叫《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動力》，作者叫周嶺，在我了解這本書的寫作背景后發(fā)現(xiàn)，作者本身就是因為總是被身邊事物所困擾，而對自己進行一個徹底的邏輯思維改變，最終理清了自身的困惑，并寫下了這本書。這本書分為上下兩篇：1.上篇：內(nèi)觀自己，擺脫焦慮；2.下篇：外觀世界，接力前行

二．探索

作者在內(nèi)部自身層面主要寫了三章的內(nèi)容：大腦、潛意識、元認(rèn)知。

1.大腦

其中大腦作為我們意識的起源，同樣也就成為了一切問題的起源。它是幫助你重新認(rèn)識自己的工具，同時它也是你產(chǎn)生焦慮以及獲得耐心的根源。而大腦作為我們?nèi)梭w最為重要的器官，它的構(gòu)造十分復(fù)雜。我作為一個文科生對于大腦的構(gòu)造并不了解，我在網(wǎng)絡(luò)上查找整理了一下有關(guān)于大腦的知識，總的來說大腦分為三重大腦：理智腦—源于靈長動物時代；主管認(rèn)知、情緒腦—源于哺乳動物時代；主管情緒、本能腦—源于爬行動物時代，主管本能；大腦的各個部分都在各司其職，要想讓本能腦和情緒腦高效做事時，就要提升理智腦的智慧?？偟膩碚f，要想完成高效率的工作，就得先真實的自己，理解并接納自己，正視自己的不足，等真正地重視了自己，我們才能有能力以及信心去著手接下來的工作。

2．潛意識

我們在日常生活中總會若有若無地出現(xiàn)一些在我們心理活動中未被察覺的一部分事物，當(dāng)老師在講臺上突然說要抽同學(xué)起來回答問題，這時的我們或許并沒有刻意的去想會不會抽到我，但是我們的內(nèi)心就會潛意識的為我們被抽中而做出預(yù)設(shè)反映。這是我們無法主動察覺的一種潛在意識，但這同時也是我們生活和進步不可缺少的一種意識。當(dāng)我們能合理的應(yīng)用這一潛意識，這是不是可以幫助我們在困境迷茫中更快地走出這個循環(huán)圈？當(dāng)我們感到疲憊想要中途放棄或是不清楚自己所做事情的意義時，這時我們內(nèi)心深處的潛意識冒出來，給予我們堅定的信念，在我們無意識中告訴我們可以堅持下來，可以相信自己，給予自身力量。這就是潛意識中的模糊與感性所給我們帶來了能量。

3．元認(rèn)知

最近一個詞語成為熱門話題“元宇宙”，似乎什么東西都可以與元宇宙所搭邊。我在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一下有關(guān)于元宇宙的定義，總的來說元宇宙本質(zhì)上是對現(xiàn)實世界的虛擬化、數(shù)字化過程，是利用科技手段進行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實世界映射和交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。而周嶺則在這本書里也提及了“元”這個概念，她認(rèn)為元認(rèn)知是人類的終極能力。那什么是“元認(rèn)知”呢？我在書中總結(jié)了這樣一段話：元認(rèn)知，就是最高級別的認(rèn)知，它能對自身的思考過程進行認(rèn)知和理解。簡單來說，就是當(dāng)你學(xué)習(xí)一個新的知識時，能夠把它的深層邏輯理清楚，就是你得清楚你為何會對他有這樣的理解。元認(rèn)知正是那些大家們所具備的一項能力，他們能在自己所熟悉或是含興趣的領(lǐng)域深耕研究，正是因為他們擁有這樣的元認(rèn)知能力，能夠清晰地知道自己所做研究的來源和方向目標(biāo)。

三．思考

以上便是作者在書籍上半部分對于我們自身內(nèi)部的三個層面所作出的敘述，這僅僅只需要我們反省內(nèi)心更深層次的自己，了解自己內(nèi)心需要什么，缺少什么，能夠做到什么。而作者在下半部分則是對于外部力量，借助于各種能力去幫助自己去到一個更好的狀態(tài)。

專注力、學(xué)習(xí)力、行動力、情緒力、早冥讀寫跑人生五件套是書籍后文的幾大關(guān)鍵詞。其實與上半部分的怎樣自省自身的內(nèi)部因素相比，后半部分更多的強調(diào)我們要養(yǎng)成怎樣的能力讓我們在學(xué)習(xí)生活中更好的應(yīng)對處理問題。而我覺得書籍的重心和核心應(yīng)該在前半部分，所以后半部分我就不多贅述。

1.有定義明確的目標(biāo)

2.練習(xí)時極度專注

3.能獲得有效的反饋

4.始終在拉伸區(qū)練習(xí)

以上四點是作者所強調(diào)的提升專注力我們所需要做的幾點要求，我認(rèn)為這對于現(xiàn)階段的我是十分有用的。在閱讀完這本書，我對于自身現(xiàn)階段的迷茫與焦慮的處境有了更加清晰的認(rèn)知，并且稍微冷靜了下來。這本書在一定程度上幫助了我重新認(rèn)識自己，通過最低的成本，去高效地完成各種事情。我相信，我會離我的目標(biāo)越來越近。

第一次看《認(rèn)知覺醒》這本書，我就感覺這本書很好，有很多人其實想要改變，不滿足現(xiàn)狀，但不知如何改變，因為曾經(jīng)我就是這樣的，天天看電視劇，無聊就刷刷朋友圈，時間倒是過的很快，有時候就安慰自己，工作之外的時間本來就是要好好放松的，然后看到人家有很多成就的時候，又開始懊惱，然后三分鐘熱度的學(xué)一點英語，但是幾天過去又恢復(fù)原狀，而且循環(huán)往復(fù)。

對這本書陵升帶有特別的好感源自已經(jīng)將書中的部分內(nèi)容付諸行動，從而特尺蘆別感同身受，而且需要一直堅持。所以自我認(rèn)知從去年開始覺醒了，昨天再此翻看這本書，依舊覺得寫的特別好。想要推薦給大家！

其中有一段話特別好：

立足長遠(yuǎn)，主動走出舒適區(qū)；

為潛在的風(fēng)險克制自己，為可能的收益延時滿足；

保持耐心，堅持做那些短期內(nèi)看不到效果的“無用之事”；

抵制誘惑，面對舒適和娛樂時，做出與其他人不同的選擇。

當(dāng)習(xí)慣于懶惰的時候，各方面的機能好像都懶惰了，因為畢竟舒適占了上風(fēng)，特別是在周末，原來的認(rèn)知就覺得睡個懶覺，看個好劇，吃個美食，這個周末都是愜意的，但是慢慢走出舒適區(qū)之后，覺得周末就這樣草草而過，我收獲了什么？時間匆匆而過，所以覺醒笑簡后的周末都舍不得睡懶覺，規(guī)律生活早起更文，然后為家人做個早餐，起來看看書，寫寫字或者走出家門看看外面的風(fēng)景。

當(dāng)習(xí)慣于立足長遠(yuǎn)，延時滿足、保持耐心、抵制誘惑時，才能看到更遠(yuǎn)處的風(fēng)景。

猴 屬猴。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。