推恩令是誰(shuí)提出來(lái)的

推恩令的主要內(nèi)容就是讓諸侯國(guó)的君主再將自己的國(guó)家分為很多的小國(guó)，賞給自己的子嗣。這樣的話(huà)就能夠鞏固中央集權(quán)，削弱諸侯的統(tǒng)治，這個(gè)主要是由主父偃提出的。在古代一些皇帝為了鞏固自己的統(tǒng)治都會(huì)想出各種各樣的方法，漢武帝時(shí)期那個(gè)時(shí)候他將自己的領(lǐng)土分給了好兄弟們，但是由于后期這些人自己在國(guó)家里面進(jìn)行發(fā)展，他們的勢(shì)力已經(jīng)達(dá)到了不可遏制的地步，如果再進(jìn)行發(fā)展的話(huà)可能就會(huì)影響。到中央集權(quán)參照以往的歷史，如果不想出什么辦法來(lái)進(jìn)行阻止，那么將來(lái)這些諸侯肯定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，然后背叛自己，因此就提出了推恩令這種辦法，也就是說(shuō)將諸侯國(guó)分為很多的小國(guó)。然后削弱他們的勢(shì)力，接下來(lái)就在家好好的講講這其中的故事。
首先給大家講的就是推恩令的主要內(nèi)容。由于漢武帝將自己的領(lǐng)土分給了兄弟，這些兄弟在自己的領(lǐng)土上面各自進(jìn)行發(fā)展，但是后來(lái)到了不可遏制的地步，所以具體的辦法就是讓那些諸侯將自己的領(lǐng)土分成很多塊，然后再分給自己的兄弟或者兒子，讓他們自己在組成一個(gè)個(gè)的小國(guó)家，依次進(jìn)行分封，直到自己的徒弟分完為止，這樣的話(huà)在一塊土地上面就會(huì)有很多的小國(guó)家，而且也還有他們的國(guó)號(hào)，然后就不能夠影響到中央集權(quán)，也就是說(shuō)皇帝的統(tǒng)治就更加的鞏固了，這就是所謂的推恩令。
接下來(lái)給大家講一下，之所以要提出推恩令的原因。那個(gè)時(shí)候諸侯他們?cè)谡魏蛙娛律厦娑加幸欢ǖ膭?shì)力，如果任由他們自己發(fā)展，那么肯定會(huì)造成一些不穩(wěn)定的因素，再加上諸侯國(guó)的土地吞并嚴(yán)重，導(dǎo)致了社會(huì)上很多百姓民不聊生，階級(jí)斗爭(zhēng)惡化，所以只能夠使用推恩令才能夠解決。
對(duì)于這些事情你要是有什么好的想法，歡迎寫(xiě)在評(píng)論下方，我們一起討論吧。

推恩令是漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布的一項(xiàng)重要政令。這項(xiàng)政令要求諸侯王將自己的封地分給自己的子弟。后來(lái)根據(jù)這項(xiàng)政令，諸侯國(guó)被越分越小，漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力。

推恩令的具體內(nèi)容，原本諸侯王的土地，只能由一人來(lái)繼承，這個(gè)人選便是嫡長(zhǎng)子。但推恩令直接將這個(gè)條件改了，只要是諸侯王的孩子，不管是嫡還是庶，都同樣可以獲得王國(guó)的一部分土地。并且，在此基礎(chǔ)上，對(duì)原本已經(jīng)分割過(guò)的土地，還能再次分割，到地盡為止。

實(shí)行推恩令歷史背景：

漢武帝時(shí)期，大一統(tǒng)帝國(guó)的國(guó)勢(shì)已相當(dāng)強(qiáng)大了?？墒钱?dāng)時(shí)有三大問(wèn)題存在。

一是諸侯王尚有一定的政治、軍事勢(shì)力，是一個(gè)不穩(wěn)定的因素。

二是土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾不斷發(fā)展。

三是匈奴不斷入侵，兩越不停制造事端，使得西漢王朝邊境不寧。這三個(gè)因素促使?jié)h武帝決心進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，以避免外敵還未進(jìn)攻，而王朝內(nèi)部就先行瓦解的局面。

推恩令是漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布的一項(xiàng)重要政令。

推恩令本質(zhì)是在郡縣制的基礎(chǔ)上的雀棚明改進(jìn)。這項(xiàng)政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長(zhǎng)子繼承，改為其長(zhǎng)子、次子、三子共同繼承。按照漢制，推恩令下形成的侯國(guó)隸屬于郡，地位與縣相當(dāng)。后來(lái)根據(jù)這項(xiàng)政令，諸侯國(guó)被越分越小，漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力。

影響

漢武帝時(shí)期，制定的推恩令就是實(shí)施仁政、強(qiáng)調(diào)法制、先教育再懲罰，在全國(guó)招賢納士，賢良方正、求治國(guó)良策，同時(shí)允許官吏和百姓上書(shū)評(píng)議政事。武帝通過(guò)這種方式最大限度地選拔出了有德有才的人。啟用平民丞相公孫弘，加強(qiáng)中央集權(quán)，改革官僚制度、經(jīng)濟(jì)制度和對(duì)外關(guān)系。

從削藩上面看就略見(jiàn)一斑：過(guò)去長(zhǎng)子做藩王，漢武帝推行了除長(zhǎng)子可以享和行受藩王外，其他頃告嫡子也都能享受封地和財(cái)政稅收，但這些藩王的政治權(quán)利被剝奪，歸中央統(tǒng)一管理，其監(jiān)督機(jī)構(gòu)就是派刺史到地方監(jiān)督各王的工作，刺史（欽差大臣）在六個(gè)方面對(duì)地方進(jìn)行監(jiān)督，即“以六條問(wèn)事”。

1、言傳身教。

讓孩子學(xué)會(huì)感恩，家長(zhǎng)、老師要通過(guò)自己的言傳身教感染孩子。別人幫你開(kāi)門(mén)，或者做件小事，都要隨口說(shuō)聲“謝謝”。孩子耳濡目染，也會(huì)懂得感謝。睡覺(jué)前，父母還可幫助孩子回憶今天獲得幫助的小事，以這種方式培養(yǎng)孩子的感恩心態(tài)。

2、利用節(jié)日感恩。

許多節(jié)日都有“感恩”含義，比如教師節(jié)、母親節(jié)等。比如在教師節(jié)，多跟孩子講講老師辛勤栽培學(xué)生的故事，幫助孩子體會(huì)老師的培養(yǎng)之恩。同時(shí)，鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的感恩之情，教他在教師節(jié)親手為老師制作一份小禮物，在母親節(jié)幫助媽媽洗碗，重陽(yáng)節(jié)陪爺爺奶奶聊天等。

3、寫(xiě)感恩日記。

成年人和孩子都可通過(guò)寫(xiě)感恩日記的方式培養(yǎng)感恩的心。每晚睡前，在筆記本上寫(xiě)下今天想感謝的人或事，列出三四條自己感到幸福的時(shí)刻，比如看到了美麗的夕陽(yáng)，吃了美味的晚餐，看了場(chǎng)精彩的電影等。堅(jiān)持寫(xiě)一個(gè)月感恩日記，主觀幸福感就會(huì)大幅提升。長(zhǎng)期如此，看待身邊事物的角度也會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。

擴(kuò)展資料：

相關(guān)延伸：

在中國(guó)，感恩文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)文化中倡導(dǎo)施恩、報(bào)恩的價(jià)值理念，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”“知恩圖報(bào)，善莫大焉”等深入人心。中華傳統(tǒng)的感恩理念，體現(xiàn)在尊祖敬宗、孝順父母、愛(ài)悌同胞等多方面。

然而當(dāng)下，隨著浮躁社會(huì)氣氛的蔓延，人們的感恩心態(tài)似乎越來(lái)越淡。

中國(guó)科學(xué)院心理研究所心理健康應(yīng)用中心測(cè)評(píng)主管肖震宇告訴《生命時(shí)報(bào)》記者，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們開(kāi)始用金錢(qián)衡量人際關(guān)系，銷(xiāo)售者將顧客奉為上帝，顧客則認(rèn)為銷(xiāo)售者提供商品和服務(wù)，消費(fèi)者付出金錢(qián)，理所應(yīng)當(dāng)，不必談感謝。這種錯(cuò)誤理念甚至延伸至朋友、家庭關(guān)系中，導(dǎo)致人們不懂感恩，人際關(guān)系越來(lái)越淡漠。

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-幸福屬于感恩的人