曹操的銅雀臺賦

先得說明一下。曹丕，曹植都奉命作了賦。曹植的賦，正確的叫法應(yīng)該是《登臺賦》，《登銅雀臺賦》是《三國演義》中的，而且經(jīng)羅貫中改動過。上面“有來無回”所引的就是羅貫中的，你可以和原賦對照，看有那些改動。



原賦有兩個版本，一是《四庫全書·集部·藝文類聚卷第六十二》，是：



從明后而嬉游．聊登臺以娛情．見太府之廣開．觀圣德之所營．建高殿之嵯峨．浮雙闕乎太清．立沖天之華觀．連飛閣乎西城．臨漳川之長流．望眾果之滋榮．仰春風之和穆．聽百鳥之悲鳴．天工坦其既立．家愿得而獲呈．揚仁化于宇內(nèi)．盡肅恭于上京．唯桓文之為盛．豈足方乎圣明．休矣美矣．惠澤遠揚．翼佐皇家．寧彼四方．同天地之矩量．齊日月之輝光．



另一版本是《三國志·魏書十九》，它是：



從明后而嬉游兮，登層臺以娛情。

見太府之廣開兮，觀圣德之所營。

建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。

立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。

臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。

仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

天云垣其既立兮，家愿得而獲逞。

揚仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明！

休矣美矣！惠澤遠揚。

翼佐我皇家兮，寧彼四方。

同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。

永貴尊而無極兮，等年壽于東王 。





至于你問的曹丕的作品，名稱叫《登臺賦序》。請看：



魏文帝《登臺賦序》曰：建安十七年，春游西園。登銅雀臺。命余兄弟并作。其詞曰：



登高臺以騁望．好靈雀之麗 ；飛閣崛其特起，層樓儼以承天。步逍遙以容，聊游目于西山。溪谷紆以交錯，草木郁其相連。風飄飄而吹衣，鳥飛鳴而過前。申躊躇以周覽，臨城隅之通川。



說完了。

《三國志·魏書十九·任城陳蕭王傳》中收錄的《銅雀臺賦》：
從明后而嬉游兮，登層臺以娛情。
見太府之廣開兮，觀圣德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。
連二橋于東西兮，若長空之蝦蠑。
俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。
欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
云天亙其既立兮，家愿得而獲逞。
揚仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明！
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。
永貴尊而無極兮，等君壽于東皇。李炯峰先生書寫的《銅雀臺賦》御龍旗以遨游兮， 鸞駕而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯臺之永固兮，樂終古而未央。
孔明用計激周瑜時把銅雀臺賦中的“連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀”改成了“攬二橋于東南兮，樂朝夕之與共?！币源思づ荑?，堅定他作戰(zhàn)的決心。在原詩中，蝃蝀就是虹，二橋指從銅雀臺出發(fā)鏈接金虎臺和玉龍臺的兩座橋。古代‘喬’和‘橋’是一回事。剛好周瑜和孫策的妻子姓喬。所以很容易產(chǎn)生錯覺。
小說《三國演義·第四十四回》中的《銅雀臺賦》：
從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。
見太府之廣開兮，觀圣德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。
攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。
俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。
欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。
揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。
永貴尊而無極兮，等君壽于東皇。
御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯臺之永固兮，樂終古而未央！
跟《三國志》中的《銅雀臺賦》相比，《三國演義》中的《銅雀臺賦》有很多內(nèi)容為后人自行添加，如“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”。

《銅雀臺賦》是三國時期 曹植（寫《洛神賦》的那個，傳言愛慕她哥哥的嫂子甄宓） 在鄴城銅雀臺落成時所寫，辭藻華麗，韻味悠遠。

有幾個版本，較為流傳的是三國演義中的
從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。
見太府之廣開兮，觀圣德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。
攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。
俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。
欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。
揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。
永貴尊而無極兮，等君壽于東皇。
御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯臺之永固兮，樂終古而未央！

希望解決了你的1問題。

兩座橋．

按《銅雀臺賦》原文：

連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀。

這里的二橋，指的是連接銅雀臺與玉龍臺、金鳳臺的兩座橋，而《三國演義》中作：

攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。

這就是作者的附會了。

（還有一種說法，就是《銅雀臺賦》中根本就沒有“二橋”這兩個字，也就是說就連“連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀”這句話都有可能是假的。）

回答完畢，希望對你有幫助。

從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀圣德之所營。建高門之嵯峨兮，浮雙闋乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。攬“二喬”于東南兮，樂朝夕之與共。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。云天垣其既立兮，家愿得乎獲逞。揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？休矣！差矣！惠澤遠揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。永尊貴而無極兮，等年壽于東皇。御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺之永固兮，樂終古而未央。

原來，曹植的銅雀臺賦中的“喬”作“橋”
指的是銅雀臺中的兩座橋，而諸葛亮智激周瑜時，故意將兩座橋解釋為東吳喬公的兩個女兒——大喬和小喬。

銅雀臺是位于河北臨漳縣境內(nèi)的三國時期的遺址。銅雀臺初建于建安十五年（210年），后趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城墻為基礎(chǔ)而建的大型臺式建筑。

就是解放碑紐約紐約大廈20樓。銅雀臺整形

銅雀臺在哪里？在史書里，在漢賦、唐詩、宋詞里，在電視劇《三國演義》里，都出現(xiàn)過。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區(qū)"內(nèi)的三臺村西。

本人認為WZ最好 輔助系加封系 同時也擁有煙雨劍法這樣高傷害的發(fā) 同時還擁有藍燈 藍是不用愁了 紅藍燈都有這簡直是絕配 還有日月乾坤這樣的封法（還能多秒）捉鬼帶劇情首選就是HS和WZ 還愁賺不著錢嗎 而且門貢換的是人參果（價格不菲）WZ分為劍宗與氣宗 劍宗重視物理攻擊的 109級前物理攻擊可與DT媲美 氣宗是重視輔助與封的 109級后就是氣宗的天下（強的沒話說）長期玩夢幻 就練氣宗 短期玩呢就連劍宗好了

推薦加點：

劍宗：力量再三以上 一定要加敏和耐（敏為了PK先出手封人 仙的耐力資質(zhì)高 加耐防御會很高）

氣宗：普遍的是2耐2體1敏（比較官方的加點 不過很實用 這個加點方法我推薦）

以上都是我認為好的加點方法 實際還是要依照不同的個人喜好來分配