道德經(jīng)23章全文

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凌天傳說，異世邪君

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難說.因為你不懂.

第二十三回
三藏不忘本 四圣試禪心
驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。

《老子·第五十章 》

人一生出來，就進入了死亡。人以四肢九竅活著，人以四肢九竅死去，人以這四肢九竅，將自己的生命送到死地。為什么會這樣?因為世人太貪婪今生的享樂了。聽說善于得到并持守真生命的人，行路不會遇到老虎，打仗不會受到傷害。在他面前，兇牛不知怎么投射它的角，猛虎不知怎么撲張它的爪，敵兵不知怎么揮舞他的刀。為什么會這樣?因為他已脫離了死亡的境地啊!

這一章主要說的是：人脫離了貪婪享樂，善于得到并持守真生命，也就脫離了死亡的境地，很難遇到兇險和為難了。

人脫離了貪婪享樂，持守真生命，就很難有真正的兇險了。

《老子·第五十一章》

萬物都是由道所生，又有恩德去蓄養(yǎng)，化育為物形，得勢而成長。所以萬物沒有不敬畏大道、不珍惜恩德的。大道的可敬和恩德的可貴，在于他不是情動一時、令出一時，乃是自然而然、永恒如此。所以說，道生出萬物，又以恩德去蓄養(yǎng)，使它們成長發(fā)育，給它們平安穩(wěn)定，對它們撫愛保護。然而他這樣創(chuàng)造養(yǎng)育卻不強行占有，他這樣無所不為卻不自恃己功，他是萬物之主卻不任意宰制，這可真是深不可測的恩德啊!

道產(chǎn)生了萬物，又用恩德去蓄養(yǎng)，為他們化育了形體，讓他們得到了勢而生長起來。大道的這種可敬和恩德的可貴，是自然而然地發(fā)出的，是永恒的，不是一時興起，但是他卻不強行占有，不任意宰割，這樣的恩德深不可測。

這一章主要是說道永恒的產(chǎn)生和孕養(yǎng)萬物，具備最深不可測的恩德。

孕育生養(yǎng)萬物，使它們茁壯成長，卻不去強行占有他們，不任意宰割，這樣的恩德是深不可測的，事業(yè)也會長久。

（1）記人的課文.閱讀這類課文要抓住：課文寫的誰?在什么地方?做了什么事?然后概括主要內(nèi)容.
（2）敘事的課文.閱讀這類課文要抓住事情發(fā)生的時間、地點、人物和事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
( 3）寫景的課文.閱讀這類課文要抓?。簩懙氖鞘裁淳拔?它有什么特點?按什么順序?qū)懙?然后再進行概括.
（4）狀物的課文.閱讀這類課文要抓?。簩懙氖鞘裁词挛?從幾個方面寫了它的特點?怎樣寫的?然后進行概括.

（供參考）

服裝店老板吧，貪財死了，課前題目是什么?。繘]辦法了，自己想想，補充一些題目，自己一定會想出來的??！

一寸光陰一寸金.寸金難買寸光陰。