不不滅戰(zhàn)神

中國(guó)佛教史事。人的形體死亡之后，精神消失還是繼續(xù)存在，即“神滅”還是“神不滅”，本是先秦以來(lái)討論關(guān)于形體與精神關(guān)系問(wèn)題的一個(gè)主要論題。佛教傳入中國(guó)以后，它與佛教的三世輪回、因果報(bào)應(yīng)以及法身、佛性等義有一定的關(guān)聯(lián)。范曄《后漢書·西域傳論》謂佛教“精靈起滅，因報(bào)相尋”的說(shuō)法，“通人多惑”,僧的《弘明集》也說(shuō)，世人“疑人死神滅，無(wú)有三世”。為此，信佛者與排佛者（包括一般無(wú)神論者）對(duì)此曾進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)論。