論朝花夕拾

《朝花夕拾》中“長(zhǎng)媽媽”的性格特征是：（1）長(zhǎng)媽媽為“我”買渴望已久的《山海經(jīng)》?！獦酚谥耍?）長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事?！廾翢o知（3）教導(dǎo)“我”：飯粒落在地上，必須撿起來，最好是吃下去?！|(zhì)樸（4）睡相不好，擺成大字?！痪行」?jié)（5）讓“我”道恭喜，吃福橘?！嬲\(chéng)、善良 阿長(zhǎng)是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。

無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！稛o常》--無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《無?！吠ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

電影講述了出身“離別一族”、擁有數(shù)百年生命的少女瑪奇亞，在流離失所時(shí)偶然遇到了失去雙親的孤兒艾瑞爾?，旂鱽啅拇水?dāng)了一名母親，15歲的她，在摸索中養(yǎng)育艾瑞爾，讓他成長(zhǎng)。但初為人母，對(duì)“媽媽”這個(gè)角色一無所知。幸運(yùn)的是，她遇到了熱心的農(nóng)場(chǎng)主米朵，米朵是兩個(gè)孩子的母親，她不僅給了她安身之所，還幫她找了一份織布的工作，甚至還教會(huì)了瑪琪亞怎么當(dāng)媽媽。

于是，她一邊努力工作，一邊照顧艾瑞爾，每天每天，見證著孩子的成長(zhǎng)。聽到孩子第一聲“媽媽”感動(dòng)落淚，看到孩子第一次學(xué)會(huì)走路感到欣喜無比，忽然發(fā)現(xiàn)懷里的小寶貝變重了，反而覺得安慰……

媽媽的快樂就是這么簡(jiǎn)單，與其說陪孩子成長(zhǎng)，不如說和孩子一起成長(zhǎng)，瑪琪亞也終于成為了一個(gè)合格的媽媽。

總得來說，這是一部制作精良，整體上很優(yōu)秀的溫情治愈系動(dòng)畫電影。劇本上有一些不足，但不會(huì)影響觀看。

1、《狗·貓·鼠》

這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。

作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。

2、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激。

表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念。全文語言平實(shí)形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時(shí)作者的世界中，令人覺得特別可親。

3、《二十四孝圖》

重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

4、《五猖會(huì)》

開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。

然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。

5、《無?！?/p>

《無常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。

無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。