淺談完美伴侶演講稿

學(xué)習(xí)演講與口才心得
在選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓?，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。
　 　今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！蔽矣X得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。

　　 上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
　　 萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實(shí)現(xiàn)了。
　　　我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說話、不會(huì)說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。
在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時(shí)人的態(tài)勢(shì)語在演講中起著無可厚非的作用。態(tài)勢(shì)語是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的一個(gè)重要途徑。態(tài)勢(shì)語言包含：1、站姿；2、面部表情；3、眼神；4、手勢(shì)；5、身體移動(dòng)范圍；6、聲音。演講時(shí)，要面對(duì)在場(chǎng)的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時(shí)要加上態(tài)勢(shì)語言，張揚(yáng)氣勢(shì)，要充滿激情與活力，以情動(dòng)人。演講時(shí)目光做到“近到點(diǎn)，遠(yuǎn)到片”。演講中多練是一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，人的發(fā)音部位很多，也可通過耳、腹發(fā)音。

演講與口才的重要性

　　卡耐基說：“一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號(hào)，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。一個(gè)人語言的能力又叫做演講與口才?？诓旁谌缃竦纳鐣?huì)非常重要，一個(gè)有才能的人，如果沒有一個(gè)好口才，不能把自己所想很好的表達(dá)出來，也就很難得到別人的肯定和認(rèn)可。在我們生活中，如何與別人有效的溝通，意味著你能否處理好家庭、朋友、同事等人際關(guān)系。良好演講與口才的能力。能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們更好的生活與事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)古代有許多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，可見演講與口才對(duì)于我們多么重要??！
　　
　　古人云：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師 ; 良言一句三春暖,惡語一句六月寒!古代的很多著名的名人名言以及重大歷史事件，都無不說明一個(gè)問題：口才以及說話的藝術(shù)與技巧對(duì)于我們的生活是多么的重要??！在和平時(shí)期口才比核武器還要厲害，古代就有很多的辯論家，就是憑借其三寸不爛之舌來左右戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生的。譬如：我們學(xué)過的一篇課文《燭之武退秦師》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燭之武就是利用其善辯的口才來避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生的。
　　
　　公元前630 年，秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻鄭國(guó)。秦軍駐扎在鄭國(guó)都城的東邊，晉軍駐扎在鄭國(guó)都城的西邊。在團(tuán)團(tuán)包圍之中，鄭國(guó)君主文公連夜召集文武百官商量對(duì)策。有個(gè)大臣說：“面對(duì)兩大強(qiáng)國(guó)的左右夾攻，我國(guó)危在旦夕啦！但是，只要我們能夠說服秦國(guó)退兵，敵手只剩下晉國(guó)，那么我國(guó)才能脫險(xiǎn)?！编嵨墓鼻械貑査骸澳f派誰去勸退秦軍呢？”那人推薦道：“大夫燭之武?！卑胍?，天空漆黑一團(tuán)。在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一只大筐，叫燭之武坐進(jìn)筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的墻根。燭之武偷偷地來到秦營(yíng)中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道：“你是什么人？深更半夜哭什么呀？”燭之武說：“我是鄭國(guó)大夫燭之武，在哭我們鄭國(guó)快要滅亡了。”秦穆公說：“這怎么要到我們軍營(yíng)里來哭呢？”燭之武說：“我也是來替你們秦國(guó)哭呀！”“你這是什么意思？”秦穆公好生奇怪，“我們秦國(guó)快要打敗你們鄭國(guó)了，怎么要你來哭我們秦國(guó)呢？”燭之武說：“我們鄭國(guó)的國(guó)土，和貴國(guó)并不相連。我們?cè)跂|，你們?cè)谖鳎虚g隔著晉國(guó)。所以，我國(guó)亡了之后，只能被晉國(guó)占領(lǐng)。那時(shí)晉國(guó)就會(huì)比以前更強(qiáng)大，而貴國(guó)也就相對(duì)地顯得比晉國(guó)弱了。替別人打仗爭(zhēng)土地，最后又拱手送給人家，這合算嗎？再說，晉國(guó)的侵略野心，哪里有滿足的日子，它東邊滅了鄭國(guó)，難道就不想向西邊的秦國(guó)擴(kuò)張了嗎？秦穆公沉思了一會(huì)，說：“你說得對(duì)?！睜T之武說：“您如果肯解除對(duì)鄭國(guó)的包圍，我們鄭國(guó)從此一定心向貴國(guó)，做個(gè)‘東道主’，貴國(guó)使者在東方道上往來經(jīng)過的時(shí)候，鄭國(guó)一定盡主人的責(zé)任，好好招待貴賓，這對(duì)你們沒有什么不利??！”秦穆公立即答應(yīng)撤兵，并且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國(guó)，還留下杞子等三位將軍，帶領(lǐng)兩千秦兵，替鄭國(guó)守城。晉國(guó)文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。
　　
　　這個(gè)故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性，歷史上有很多這樣的故事，譬如：還有《戰(zhàn)國(guó)策》中的名篇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的觸龍觸龍成功說服趙太后讓她的愛子出質(zhì)齊國(guó)，解除了趙國(guó)的危機(jī)的故事。這也印證了《論語》中的一句話：一言興邦，一言而喪邦！
　　
　　上面的事例以及各種各樣的歷史故事，站在古人的角度，利用歷史上著名的歷史案例充分說明了，對(duì)于古人演講與口才的重要性。其實(shí)不僅是古代，演講與口才是如此的重要，在人們愈加聰明智慧的今天，說話的能力與技巧，也越加發(fā)揮其不可泯滅的作用。

所以還是直接了當(dāng)?shù)漠?dāng)面說清楚，免得以后窩在心里相互猜忌導(dǎo)致連朋友都做不成，反目成仇，時(shí)間拖得越久朋友情分就越薄。

我認(rèn)為不該看伴侶手機(jī)，你看伴侶手機(jī)，會(huì)讓你伴侶覺得你不信任她，她如果對(duì)你一心一意，你的行為會(huì)讓她傷心難過的。
另外，如果她想出軌，不是你查看手機(jī)就能發(fā)現(xiàn)或是阻止的，如果她沒那個(gè)想法，會(huì)讓你們的感情蒙上一層陰影。所以不要打著為兩個(gè)人感情好的旗號(hào)，查看伴侶手機(jī)。

不是的，情侶是有感情的，而伴侶他們根本沒有感情，只是為了滿足自己的欲望，這樣的關(guān)系是很不正常的。

是，沒有任何后續(xù)的結(jié)果，說話的一方潛意思的話就是，保持現(xiàn)在的關(guān)系，不進(jìn)不退。

侶因該理解為“人”，是作為名詞用法，大多指兩個(gè)人，也可以指多個(gè)人。
伴侶解釋為“陪伴的人”
又如：情侶解釋為“有感情的（倆）人”，神雕俠侶就是“俠義的（倆）人”

這兩個(gè)詞從嚴(yán)格意義上是沒有多大區(qū)別的。但在人們固有的觀念中,伴侶是指那個(gè)和你一生相伴的那個(gè)人,是一生一世。而侶伴的范為要相對(duì)寬一些。父母和子女,一母同胞的兄弟姐妹,患難與共的朋友,都可以成為互相關(guān)照的侶伴。

師生之間的溝通是心靈與心靈的碰撞，情感與情感的交流，教師對(duì)學(xué)生的教育傾注滿腔的愛，師生關(guān)系平等和諧，學(xué)生才能“親其師而信其道”。只有在這樣的基礎(chǔ)上，探索語言溝通藝術(shù)才是務(wù)實(shí)的、有效的。
高爾基說“誰愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子?！睕]有愛就沒有教育，愛是教育的前提和基礎(chǔ)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，還要做他們的知心朋友。 “如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠(chéng)相見，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！庇纱丝梢?，溝通是一種藝術(shù)，也是一種有效的教育方式。

? ? ? ? 第一次寫，記錄發(fā)生在自己身上的瑣事，檢查作業(yè)，學(xué)生字體潦草，多次說教依舊如此，

告知家長(zhǎng)，目的想讓家長(zhǎng)重視并配合老師進(jìn)行教育，家長(zhǎng)反過來說是老師的責(zé)任，大概意思就是事不關(guān)己，教育孩子的事情就是應(yīng)該交給老師，關(guān)于學(xué)習(xí)的一切事情，有任何差錯(cuò)就是老師教育不當(dāng)，班主任肖老師給家長(zhǎng)打電話，反倒被教育了一通，最終約到校面談，說是放學(xué)到校，等到七早漏點(diǎn)多鐘不見蹤影，于是開車回家，下著雨，一路思緒放空……

? ? ? “家校合一”體現(xiàn)了學(xué)校教育與家庭教育的密不可分及不可替代性，教育家蘇霍姆林斯基說：只有學(xué)校的教育而沒有家庭的教育，或只有家庭的教育而缺乏學(xué)校的教育，都不能完成“培養(yǎng)人”這一艱巨任務(wù)。家庭是孩子的第一學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育是整個(gè)教育的基石，同時(shí)對(duì)廳粗孩子的健康成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用，而教育的效果取決于家庭教育和學(xué)校教育的一致性，如果沒有這種一致性，學(xué)校的教育就好比紙做的房子。5+2=0現(xiàn)象足以說明家庭教育對(duì)孩子影響的深遠(yuǎn)，如果家長(zhǎng)不配合，那么老師下再大的功夫也無濟(jì)于事！ 家長(zhǎng)的態(tài)度直接扮睜鎮(zhèn)決定了孩子的態(tài)度，家長(zhǎng)對(duì)老師的不尊重，不配合，是學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，態(tài)度不端正的直接原因！

? ? ? ? 家長(zhǎng)的質(zhì)疑和不配合心情失落也覺得委屈，不過好在有明理的家長(zhǎng)，看到家長(zhǎng)的體諒與暖心的話語，心情頓好，工作還要繼續(xù)，無愧于心??！

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這個(gè)就是說一下英語的好處

還有就是英語的難點(diǎn)

還有就是學(xué)習(xí)英語的方法