題目：（3）簡述演講與口才的作用？（4）演講稿：淺談我學(xué)習(xí)演講與口才的感想？求全文

學(xué)習(xí)演講與口才心得
在選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的沖動，因為自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。
　 　今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢。”我覺得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。

　　 上了這課才發(fā)現(xiàn)其實自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
　　 萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數(shù)雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實現(xiàn)了。
　　　我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對于演講與口才有了一個新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時也要會演。
在我們周圍的很大一部分人，不會說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因為從小缺乏集體生活，孤獨慣了，對人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵。
演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時人的態(tài)勢語在演講中起著無可厚非的作用。態(tài)勢語是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的一個重要途徑。態(tài)勢語言包含：1、站姿；2、面部表情；3、眼神；4、手勢；5、身體移動范圍；6、聲音。演講時，要面對在場的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時要加上態(tài)勢語言，張揚(yáng)氣勢，要充滿激情與活力，以情動人。演講時目光做到“近到點，遠(yuǎn)到片”。演講中多練是一個相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，人的發(fā)音部位很多，也可通過耳、腹發(fā)音。

演講與口才的重要性

　　卡耐基說：“一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。一個人語言的能力又叫做演講與口才?？诓旁谌缃竦纳鐣浅Ｖ匾?，一個有才能的人，如果沒有一個好口才，不能把自己所想很好的表達(dá)出來，也就很難得到別人的肯定和認(rèn)可。在我們生活中，如何與別人有效的溝通，意味著你能否處理好家庭、朋友、同事等人際關(guān)系。良好演講與口才的能力。能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們更好的生活與事業(yè)的發(fā)展。中國古代有許多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場戰(zhàn)爭的發(fā)生，可見演講與口才對于我們多么重要啊！
　　
　　古人云：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師 ; 良言一句三春暖,惡語一句六月寒!古代的很多著名的名人名言以及重大歷史事件，都無不說明一個問題：口才以及說話的藝術(shù)與技巧對于我們的生活是多么的重要??！在和平時期口才比核武器還要厲害，古代就有很多的辯論家，就是憑借其三寸不爛之舌來左右戰(zhàn)爭的發(fā)生的。譬如：我們學(xué)過的一篇課文《燭之武退秦師》。春秋戰(zhàn)國時期的燭之武就是利用其善辯的口才來避免戰(zhàn)爭的發(fā)生的。
　　
　　公元前630 年，秦國和晉國聯(lián)合進(jìn)攻鄭國。秦軍駐扎在鄭國都城的東邊，晉軍駐扎在鄭國都城的西邊。在團(tuán)團(tuán)包圍之中，鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。有個大臣說：“面對兩大強(qiáng)國的左右夾攻，我國危在旦夕啦！但是，只要我們能夠說服秦國退兵，敵手只剩下晉國，那么我國才能脫險。”鄭文公急切地問他：“您說派誰去勸退秦軍呢？”那人推薦道：“大夫燭之武?！卑胍梗炜掌岷谝粓F(tuán)。在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一只大筐，叫燭之武坐進(jìn)筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的墻根。燭之武偷偷地來到秦營中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道：“你是什么人？深更半夜哭什么呀？”燭之武說：“我是鄭國大夫燭之武，在哭我們鄭國快要滅亡了。”秦穆公說：“這怎么要到我們軍營里來哭呢？”燭之武說：“我也是來替你們秦國哭呀！”“你這是什么意思？”秦穆公好生奇怪，“我們秦國快要打敗你們鄭國了，怎么要你來哭我們秦國呢？”燭之武說：“我們鄭國的國土，和貴國并不相連。我們在東，你們在西，中間隔著晉國。所以，我國亡了之后，只能被晉國占領(lǐng)。那時晉國就會比以前更強(qiáng)大，而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。替別人打仗爭土地，最后又拱手送給人家，這合算嗎？再說，晉國的侵略野心，哪里有滿足的日子，它東邊滅了鄭國，難道就不想向西邊的秦國擴(kuò)張了嗎？秦穆公沉思了一會，說：“你說得對。”燭之武說：“您如果肯解除對鄭國的包圍，我們鄭國從此一定心向貴國，做個‘東道主’，貴國使者在東方道上往來經(jīng)過的時候，鄭國一定盡主人的責(zé)任，好好招待貴賓，這對你們沒有什么不利?。　鼻啬鹿⒓创饝?yīng)撤兵，并且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國，還留下杞子等三位將軍，帶領(lǐng)兩千秦兵，替鄭國守城。晉國文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。
　　
　　這個故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性，歷史上有很多這樣的故事，譬如：還有《戰(zhàn)國策》中的名篇，戰(zhàn)國時期的觸龍觸龍成功說服趙太后讓她的愛子出質(zhì)齊國，解除了趙國的危機(jī)的故事。這也印證了《論語》中的一句話：一言興邦，一言而喪邦！
　　
　　上面的事例以及各種各樣的歷史故事，站在古人的角度，利用歷史上著名的歷史案例充分說明了，對于古人演講與口才的重要性。其實不僅是古代，演講與口才是如此的重要，在人們愈加聰明智慧的今天，說話的能力與技巧，也越加發(fā)揮其不可泯滅的作用。