透視小鄉(xiāng)民有聲小說

啞女郭清雅穿到異時(shí)空的水鄉(xiāng)農(nóng)家。

這是一個(gè)完美而又絕妙的家庭組合。

因此前世安靜了24年的啞女，今世人生處處峰回路轉(zhuǎn)、時(shí)時(shí)撥云見月，

她的故事從一場(chǎng)橫刀奪愛開始……

石家莊市藁城區(qū)，有一個(gè)出了名的村莊，名叫耿村。

在這個(gè)有著1300多口人的村莊，上至耄耋老人，下至幾歲的孩童，都能講上幾個(gè)民間故事。

耿村故事為村民世世代代口口相傳，據(jù)稱已有600多年歷史，內(nèi)容包羅萬象，有上古神話傳說，有歷史典故，有人物傳奇，也有飛禽走獸。村民中有人能講800多個(gè)故事，只要你愿意聽，能從清晨講到黑夜，個(gè)個(gè)妙趣橫生。

因有著600多年的傳承，耿村故事被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，耿村也獲譽(yù)“故事村”，是文化部命名的“民間故事之鄉(xiāng)”、石家莊市“十大城市名片”之一。

花兒是東鄉(xiāng)族人民最喜愛的一朵藝術(shù)奇葩，幾乎人人會(huì)唱,人人會(huì)編。它語言精練，情景交融，富有生活氣息。是四句一首，前兩句為比興，后兩句為本意。每三句各是七個(gè)字或是九個(gè)字，二、四句多為八個(gè)字，櫻桃好吃樹難裁，白葡萄搭起（個(gè)）架來。心里育活口難開，花兒里帶上個(gè)話來。東鄉(xiāng)語中把花兒稱為端。端拉斗就是漫花兒。近一二百年來，端在東鄉(xiāng)族人民的文化生活中占有很重要的位置。所以，東鄉(xiāng)花兒唱道：花兒本是心上的話，不唱由不得自家。刀刀拿來頭割下（音哈），不死就是這個(gè)唱法?；▋罕磉_(dá)了人們的喜怒哀樂，因此，東鄉(xiāng)族的花兒即興歌手很多。

相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，在秦國(guó)境內(nèi)黃河南岸，香山北麓（今衛(wèi).寧）平原上，有一青年農(nóng)夫，乳名狗子，以農(nóng)耕為業(yè)，娶妻杞氏。杞氏勤而賢惠，夫妻日出而作，日落而息，奉養(yǎng)老母，倒也勉強(qiáng)度日。時(shí)秦吞并六國(guó)，傾國(guó)之男丁，拓疆征戰(zhàn)，狗子被召戎邊。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年戎歸，狗子邊歸來，已是滿臉須發(fā)。路見家鄉(xiāng)正鬧饑荒，田園荒蕪，路人討吃，餓殍遍地，眾鄉(xiāng)鄰面帶菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚為惶恐，不知老母與妻子現(xiàn)狀如何，既到家，見老母發(fā)絲如銀，神采奕奕，妻子面色紅潤(rùn)，不像路人饑餓之狀，甚為驚訝，謂妻曰"路見鄉(xiāng)鄰皆饑，唯母與爾飽滿，何也？"妻對(duì)曰"爾從軍后，吾終日勞作，勉為生計(jì)，去今之年，蝗災(zāi)澇害，顆粒無收，吾采山間紅果與母充饑，方免其餓"。

其母曰："吾若非爾媳采紅果食之，命已殞矣！"狗子喜泣，對(duì)妻更為敬之。鄰人聞之，爭(zhēng)相采食，謂之枸杞食。

后人發(fā)覺狗妻杞氏所采山間紅果有滋陰補(bǔ)血養(yǎng)肺建胃之功效，民間醫(yī)生采之入藥，改其名稱枸杞子。

關(guān)于枸杞，有個(gè)傳說

在盛唐時(shí)代，有一天，絲綢之路來了一幫西域商賈，傍晚在客棧住宿，見有一女子斥責(zé)一老者。商人上前責(zé)問：“你何故這般打罵老人？”那女子道：“我訓(xùn)自己的孫子，與你何干？”聞?wù)呓源蟪砸惑@。原來，此女子已200多歲，老漢也已是九旬之人。他受責(zé)打是因?yàn)椴豢献袷刈逡?guī)服用草藥，弄得未老先衰、兩眼昏花。商人驚詫之余忙向女壽星討教高壽的秘訣？女壽星見使者一片真誠(chéng)，便告訴他自己四季服用枸杞。

后來枸杞傳入中東和西方，被那里的人譽(yù)為東方神草。