秋飾香璃

全都粘在一起

《琉璃秋》的結(jié)構(gòu)內(nèi)蘊(yùn)著一種虔誠(chéng)的宗教情結(jié)，作者按照秋天的自然規(guī)律安排文章前后順序，把自己對(duì)秋的肯定贊美以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想鋪排在文章中，讀來(lái)酣暢淋漓蕩氣回腸。

《琉璃秋》有很強(qiáng)的畫(huà)面感，月夜、古井、轆轤、牛車等，一個(gè)詞仿佛就是一幅形象生動(dòng)地秋之圖畫(huà)，看著養(yǎng)眼。最喜歡那些比喻，喜歡“露珠是月亮寄給太陽(yáng)的信”，喜歡“烏鴉赤腳走在土地上”的語(yǔ)句，喜歡牛車走在路上的意境。

擴(kuò)展資料

葉子自上而下，世界上每天都有東西消失或被帶走。當(dāng)你站在那里盯著落葉看的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得世界上有許多事情無(wú)論怎樣的挽留都無(wú)濟(jì)于事，都只能看著它隨風(fēng)而逝。

春天是奔跑著過(guò)來(lái)的，陽(yáng)光還不怎樣明亮，寒氣還未消褪，迎春花就等不及了，用成片成片的淺黃，為春天爭(zhēng)得一席之地。之后，連翹、櫻花、丁香、桃花、梨花紛紛登場(chǎng)，冬天旋即敗下陣來(lái)。秋天不是這樣，秋天用的是慢功夫，一點(diǎn)一點(diǎn)地熬，熬到最后，盛大的場(chǎng)面漸漸稀疏，寒氣四起，各自散去。

春秋戰(zhàn)國(guó)的衣服，是直筒式的長(zhǎng)衫，把衣、裳連在一起包住身子，這種衣服叫「深衣」。還有一種「單衣」，是沒(méi)有里子的寬大衣服。他們頭上還戴「幘」；幘是用來(lái)包住頭發(fā)的頭巾，不讓它們披散下來(lái)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾紋樣是從商周奴隸社會(huì)的裝飾紋樣傳統(tǒng)基礎(chǔ)上演化而來(lái)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾紋樣的題材，具有一定的象征含義，當(dāng)時(shí)最為流行的龍鳳既寓意宮廷昌隆，又象征婚姻美滿。鶴與鹿都象征長(zhǎng)壽。翟鳥(niǎo)是后妃身份的標(biāo)志，鴟鵂（貓頭鷹）象征勝利之神，以上題材多用于刺繡中。絲織紋樣因受提花工藝的限制，戰(zhàn)國(guó)時(shí)多限于菱形紋、方棋紋、復(fù)合菱形紋及在這類幾何紋內(nèi)填充人物、車馬、動(dòng)物等的變體紋樣。
袍的款式有三種類型。第一型：后領(lǐng)下凹，前領(lǐng)為三角形交領(lǐng)。兩袖下斜向外收殺，袖筒最寬處在腋下，小袖口。此型尺寸較小，比較實(shí)用。 第二型：兩袖平直，寬袖口，短袖筒。后領(lǐng)直起，前領(lǐng)為交領(lǐng)（三角形）。衣身較寬松，為罩于表面的袍服。第三型：長(zhǎng)袖，袖下部呈弧狀（袖下面的弧線稱為“胡”，據(jù)《后漢書(shū)·輿服志》說(shuō)它是仿效牛的頸項(xiàng)下有垂胡之形而設(shè)計(jì)的）。衣身寬松，有華貴的風(fēng)度。此種款式至西漢仍繼續(xù)流行。
實(shí)物考證
長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土帛畫(huà)人物與木俑，尚有衣襟右側(cè)向后身呈三角形延伸的曲裾袍式。
湖北江陵馬山戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的服裝實(shí)物中袍類裁法有正裁、斜裁兩種。正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片。其中，正身2片，雙袖各3片。以上8片拼合之后，再?gòu)南逻吙p合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長(zhǎng)方形，便于手臂上下活動(dòng)。領(lǐng)緣用緯起花的絳帶做成，下裳正裁共5片，大、小襟正面兩片。裾緣下擺緣直裁另拼縫。斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁，共8片。袖緣、領(lǐng)緣也斜裁。下裳正裁共8片。
湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的漆奩裝飾人物紋中所穿大袖、寬下擺、V字形交領(lǐng)長(zhǎng)袍，腰間緊束腰帶，體態(tài)秀美。《尸子》：“楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人。”此漆奩人物畫(huà)所表現(xiàn)的，也正是細(xì)腰的裝束。此外，所有人物衣著領(lǐng)口、袖口、下擺及腰帶均為白色，可能是在深色袍子之內(nèi)襯穿白色襯衣。頭冠雖不清楚，但都有纓帶下垂，系于頜下。