有聲小說(shuō)唐僧和悟空

C

感激，孫悟空被困了5000年，當(dāng)然渴望有人解救他，

有緊箍咒控制他，

也是因?yàn)橛杏^音菩薩的一個(gè)約定吧

西游記》可以說(shuō)是家喻戶曉的名著,它乃吳承恩所著,是四大名著之一,深受廣大青少年的喜愛(ài).電視劇《西游記》更是曾在中央電視臺(tái)熱播過(guò),反響熱烈,廣受好評(píng),在各大電視臺(tái)反復(fù)播放了一次又一次.《西游記》中的唐僧這一人物,在歷史上確有其人,他就是為了到佛教發(fā)源地取得真經(jīng)而不辭辛勞的玄奘.而《西游記》正是根據(jù)他的事跡進(jìn)行改編的.雖然《西游記》是經(jīng)人改編的虛構(gòu)故事,但《西游記》的故事如果能認(rèn)真讀的話,或許能從中領(lǐng)悟到許多道理,其中《西游記》的故事實(shí)際能給中國(guó)做好人才工作帶來(lái)一些啟示.

啟示一：要做好人才工作,最重要的是發(fā)現(xiàn)人才,并不拘一格選用人才.唐僧師徒五人,各自都有過(guò)劣跡又曾輝煌一時(shí)：唐僧本為如來(lái)的弟子金蟬子,下界后是當(dāng)朝成了大唐皇帝的御弟,且是一代高僧,因犯有“輕慢我之大佛”的罪過(guò)而轉(zhuǎn)生東土大唐；孫乃天生石猴,曾投師于須菩提祖師門(mén)下,因大鬧天宮、偷吃蟠桃和金丹被如來(lái)佛祖壓在五指山下；豬八戒本是天界天蓬元帥,因在蟠桃會(huì)上醉酒鬧事被貶下凡間；沙僧本是天界的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上喝多了酒失手打破玻璃盞而被玉帝貶下界；白龍馬本是西海龍王的玉龍三太子,因縱火燒了自家殿上的明珠而受到玉帝責(zé)罰.雖然.唐僧師徒五人各有過(guò)劣跡,但如來(lái)佛祖卻能發(fā)現(xiàn)人才,知道唐僧師徒五人都是非凡之人,定能完成西天取經(jīng)這一偉業(yè),因此如來(lái)佛祖才不拘一格選用人才,提拔唐僧師徒五人擔(dān)當(dāng)起西天取經(jīng)的重任,給他們一個(gè)將功贖罪的機(jī)會(huì).

啟示二：要做好人才工作,最關(guān)鍵的是要給人才一個(gè)施展拳腳的廣闊舞臺(tái),努力做到人盡其才、量才錄用.西天取經(jīng)可以說(shuō)是功在千秋的偉業(yè),雖然西天取經(jīng)的路途遙遠(yuǎn)又艱辛,雖然西天取經(jīng)的過(guò)程要經(jīng)歷九九八十一難的磨煉,但對(duì)于唐僧師徒五人來(lái)說(shuō),去西天取經(jīng)卻是一個(gè)施展拳腳的廣闊舞臺(tái),是一個(gè)可以脫胎換骨的磨煉機(jī)會(huì).在去西天取經(jīng)路上,唐僧師徒五人各自擔(dān)負(fù)著重要的角色：唐僧在師徒五人中是核心,雖沒(méi)什么本事,但在取經(jīng)路上起到團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的作用；孫是師徒五人中最有本事的人,為保護(hù)唐僧一路上降妖除魔,雖在西天取經(jīng)路上也曾有過(guò)動(dòng)搖且抱怨這抱怨那,但還是堅(jiān)持到最后,順利保護(hù)唐僧取得真經(jīng)；豬八戒在西天取經(jīng)路上雖然常常懶惰貪嘴,但心存善念,牽馬挑擔(dān)辛勞有加,在西天取經(jīng)路上與孫、沙僧一道降妖除魔,保護(hù)唐僧取得真經(jīng)；沙僧在西天取經(jīng)路上表現(xiàn)成熟穩(wěn)重,常常在師徒之間扮演協(xié)調(diào)者的角色,常挑擔(dān)不抱怨,忠心耿耿任勞任怨；白龍馬在西天取經(jīng)路上化身白馬,背負(fù)唐僧西來(lái)一路辛苦,且從無(wú)怨言.唐僧師徒五人雖然各自的職責(zé)和崗位不同,但都在各自的崗位上各盡其才,各自發(fā)揮著不可替代的作用.

啟示三：要做好人才工作,最不容忽視的是要寬容失敗、寬容錯(cuò)誤、寬容罪過(guò),給人有將功贖罪的機(jī)會(huì).唐僧師徒五人各自都有過(guò)劣跡,曾犯過(guò)罪,但如來(lái)卻不計(jì)較,這體現(xiàn)了如來(lái)寬容失敗、寬容錯(cuò)誤、寬容罪過(guò),給唐僧師徒五人一次難得的將功贖罪的機(jī)會(huì),讓他們擔(dān)負(fù)起西天取經(jīng)的重任.而如來(lái)并沒(méi)有因?yàn)樘粕畮熗轿迦烁髯远加羞^(guò)劣跡,就不再選用他們,或不給他們一次將功贖罪的機(jī)會(huì).同時(shí),如來(lái)在讓唐僧師徒五人擔(dān)負(fù)起西天取經(jīng)的重任的時(shí)候也是用心良苦,設(shè)計(jì)了九九八十一難,使唐僧師徒五人從思想上得到改造,并磨煉唐僧師徒五人的意志,從而讓唐僧師徒五人能真正脫胎換骨、修成正果.

啟示四：要做好人才工作,必須做的是在重視自己培養(yǎng)和選用人才的同時(shí),更不應(yīng)忽視選用外來(lái)人才.唐僧本為如來(lái)的弟子金蟬子,乃佛界自己培養(yǎng)的人才,但在重視自己培養(yǎng)和選用人才的同時(shí),還選用了外來(lái)人才,他們分別是天界“齊天大圣”孫、天界天蓬元帥豬八戒、天界卷簾大將沙僧及西海龍王玉龍三太子白龍馬.在西天取經(jīng)路上,如果沒(méi)有天界“齊天大圣”孫、天界天蓬元帥豬八戒、天界卷簾大將沙僧及西海龍王玉龍三太子白龍馬,唐僧是不可能一個(gè)人能歷經(jīng)九九八十一難的磨煉,取得真經(jīng)的.正是有了天界“齊天大圣”孫、天界天蓬元帥豬八戒、天界卷簾大將沙僧及西海龍王玉龍三太子白龍馬這些非佛界自主培養(yǎng)的外來(lái)人才的參與,唐僧經(jīng)受得住九九八十一難的磨煉,在西天取經(jīng)路上不至于被妖魔所吃,最后才取得真經(jīng).

啟示五：要做好人才工作,最應(yīng)注意的是人才只有在適合的崗位上才能施展拳腳,另外在選用人才的過(guò)程中,要注意加強(qiáng)對(duì)人才隊(duì)伍的管理,使人才能在崗位上有目標(biāo)感、責(zé)任心和榮譽(yù)感.如來(lái)為唐僧師徒五人提供了適合他們的崗位,使他們能施展拳腳,而不至于大材小用、小材大用.另外,針對(duì)孫本性難改,因此觀音菩薩為唐僧想出了一個(gè)制服孫的好辦法,就是誘騙孫戴上緊箍.這一辦法果然奏效,唐僧一念上緊箍咒,孫自然就聽(tīng)唐僧的話,從此一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng).實(shí)際上,西天取經(jīng)的過(guò)程是很艱辛,但唐僧師徒五人還是在西天取經(jīng)路上有目標(biāo)感、責(zé)任心和榮譽(yù)感,即便遇到許多困難,即便有時(shí)從心理也會(huì)發(fā)發(fā)牢騷,但最后還是堅(jiān)持完成了西天取經(jīng)的重任.

現(xiàn)如今,在人才工作方面,中國(guó)有許多地方需要改進(jìn)和提高,存在著許多問(wèn)題.比如說(shuō)在培養(yǎng)人才方面,仍然跟不上社會(huì)對(duì)人才的需求,結(jié)構(gòu)性人才短缺現(xiàn)象十分普遍,高端人才、創(chuàng)新人才匱乏.在選用人才方面,缺乏讓人才盡情發(fā)揮其才能的舞臺(tái)和條件,論資排輩的現(xiàn)象仍然存在,陳舊的選人用人的觀念還存在,寬容失敗、寬容錯(cuò)誤、寬容罪過(guò)的社會(huì)環(huán)境和氛圍還沒(méi)有形成,不拘一格選用人才只停留于口頭上,還沒(méi)有落到實(shí)處.許多問(wèn)題需要解決,這是做好人才工作使之取得新成效的保證.中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),是一個(gè)人力資源大國(guó),但還不是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的大國(guó),只有成為一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的大國(guó)和強(qiáng)國(guó),中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo),才能為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供充足的智力支持.