評書喻世明言警世通言

《醒世恒言》《喻世明言》《警世通言》講的是什么內(nèi)容
1個(gè)回答2024-03-11 06:43
都是一些教人立身處事的故事啊 自己看看就會知道了
多半是些道義德行之類的 也差不多包羅萬象吧
夾著尾巴做人做事,通常是比喻人的什么品性,求點(diǎn)評
1個(gè)回答2024-02-15 21:57
阮直
“夾著尾巴做人”在我們的語境中沒有絲毫貶損的意思,盡管我們給自己安了個(gè)野獸才有的尾巴?!盀槭裁次舶蛫A起來做人”是做人的一種高境界呢?這恐怕還得從有尾巴的獸類說起。
大凡有尾巴的獸類都自我感覺良好,高興、張狂、求偶時(shí)都愛把尾巴像旗幟一樣朝上翹起,擺來擺去??墒沁@尾巴一翹,災(zāi)禍便到,在狩獵時(shí)代,那些尾巴翹得高的野獸容易被發(fā)現(xiàn),結(jié)果是一簇箭,一桿矛飛了過來,小命也就在翹尾巴的時(shí)候沒了。所以,聰明的獸類在感到有“敵情”的時(shí)候,首先干的事便是把尾巴夾起來,以減小目標(biāo),做好隱藏或逃遁的準(zhǔn)備。人的貓腰動作可能就是當(dāng)初的夾尾巴,只不過后來尾巴退化了,就只好用縮身來替代。
聰明的人類從野獸的夾尾巴中受到了啟發(fā):原來這夾尾巴做人,比夾著尾巴當(dāng)獸更能保護(hù)自己,它能讓人在屈伸之間找到了擺平關(guān)系的法寶。獸類夾著尾巴是因?yàn)樽匀唤缰杏袀€(gè)最大的“害蟲”——人。人是百獸之王,百獸不得不防。那么,人夾著尾巴做人,是防誰呢?誰是我們?nèi)祟愖畲蟮臄橙四??是“?quán)力”。除了“權(quán)力”,誰能管得住一個(gè)人是“冒尖了”,還是“出頭了”,是“張揚(yáng)了”,還是“顯擺了”。凡人與凡人之間的嫉妒,僅僅能導(dǎo)致嫉妒者眼紅和失眠,若沒有“權(quán)力”的介入,嫉妒只能傷害自己。可當(dāng)嫉妒是權(quán)威者的心態(tài)時(shí),翹尾巴的那個(gè)家伙就該倒霉了。
只要有專權(quán),只要是人治,就容不得他人翹尾巴。中國自秦開始,就只允許一個(gè)人翹“尾巴”,“尾巴”翹得不夠高,大臣們都竭盡所能為皇帝接上一節(jié),但自己的“尾巴”從此就得夾起來,誰要是沒夾好自己的尾巴,準(zhǔn)會成為眾人攻擊的目標(biāo)。
如今已經(jīng)沒有皇帝了,為何還要夾著尾巴做人呢?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)告訴我們,凡是不夾著尾巴的人,命運(yùn)都不太好。馬寅初當(dāng)年不知道夾著尾巴做人,自以為懂得人口學(xué),與“人多熱情高,干勁高”的主張唱反調(diào),結(jié)果遭到了暗算明整。
如今改革開放了,人們的個(gè)性得以張揚(yáng),才智有了發(fā)揮的天地,但是夾著尾巴做人的生存“規(guī)則”依然不可放棄。比如在一個(gè)集團(tuán)內(nèi)部,總經(jīng)理是可以翹尾巴的,但他的部下則不可,部下若以為自己更高明,忽略了總經(jīng)理的尾巴高度,時(shí)常對公司總經(jīng)理的決策提出批評、建議,若反對錯了,遭一頓訓(xùn)斥也許沒事,總經(jīng)理大度,不與你一般見識,若你的尾巴翹得高,擺得漂亮,真的能指出總經(jīng)理的錯誤要害,即便你為公司挽回了巨大的損失,你也不會有個(gè)好下場,除非那公司是他自己的。
一句話,尾巴雖然是自己的,但什么時(shí)候該夾著,什么時(shí)候該翹一翹,自己說了可不算。
關(guān)于一個(gè)故事的成語比喻,以及名言警示
1個(gè)回答2024-01-23 10:06
三思而行

戀愛之路未來還長何必沉迷于段能愛呢等長大再痛痛快快愛何必乎今朝夕呢~~(純屬人言語)
三言中喻世明言、警世通言,最后一個(gè)是什么?
4個(gè)回答2022-10-21 17:55
醒世恒言,三言是描述了人情世態(tài)的,而且里面的很多描述現(xiàn)在也是非常實(shí)用的,特別的真實(shí)。
三言中喻世明言、警世通言,還有哪些?
2個(gè)回答2023-04-29 20:45
最后一本書是醒世恒言,這三本書的作者是馮夢龍,這三本書里面每一冊都有10萬多個(gè)字,另外還包括二拍,分別是二刻拍案驚奇以及初刻拍案驚奇。
比喻不知變通的成語?
1個(gè)回答2024-02-20 16:37

版版六十四】形容做事死板,不知變通。

抱令守律】死守著律令,不知變通。

畫地而趨】趨:疾走。只在規(guī)定的范圍內(nèi)行動。比喻不知變通。

膠柱鼓瑟】用膠把柱粘住以后奏琴,柱不能移動,就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥,不知變通。

泥古不化】泥:拘泥,固執(zhí)。拘泥于古代的成規(guī)或古人的說法而不知變通。

守株待兔】株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。

執(zhí)而不化】指固執(zhí)己見,不知變通。

板板六十四】宋時(shí)官鑄銅錢,每板六十四文,不得增減。比喻刻板不知變通。板:即“版”,鑄錢的模子。

待兔守株】比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。同“守株待兔”

泥古拘方】拘守成規(guī)、舊說而不知變通。

契船求劍】比喻拘泥成法,不知變通。后多作“刻舟求劍”。

枉曲直湊】指在彎曲的路上卻筆直地往前走。形容人笨拙死板而不知變通。

比喻不知變通的成語?
1個(gè)回答2024-02-22 09:19

版版六十四】形容做事死板,不知變通。

抱令守律】死守著律令,不知變通。

畫地而趨】趨:疾走。只在規(guī)定的范圍內(nèi)行動。比喻不知變通。

膠柱鼓瑟】用膠把柱粘住以后奏琴,柱不能移動,就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥,不知變通。

泥古不化】泥:拘泥,固執(zhí)。拘泥于古代的成規(guī)或古人的說法而不知變通。

守株待兔】株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。

執(zhí)而不化】指固執(zhí)己見,不知變通。

板板六十四】宋時(shí)官鑄銅錢,每板六十四文,不得增減。比喻刻板不知變通。板:即“版”,鑄錢的模子。

待兔守株】比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。同“守株待兔”

泥古拘方】拘守成規(guī)、舊說而不知變通。

契船求劍】比喻拘泥成法,不知變通。后多作“刻舟求劍”。

枉曲直湊】指在彎曲的路上卻筆直地往前走。形容人笨拙死板而不知變通。

比喻不知變通的成語
1個(gè)回答2024-01-25 03:12

版版六十四】形容做事死板,不知變通。

抱令守律】死守著律令,不知變通。

畫地而趨】趨:疾走。只在規(guī)定的范圍內(nèi)行動。比喻不知變通。

膠柱鼓瑟】用膠把柱粘住以后奏琴,柱不能移動,就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥,不知變通。

泥古不化】泥:拘泥,固執(zhí)。拘泥于古代的成規(guī)或古人的說法而不知變通。

守株待兔】株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。

執(zhí)而不化】指固執(zhí)己見,不知變通。

板板六十四】宋時(shí)官鑄銅錢,每板六十四文,不得增減。比喻刻板不知變通。板:即“版”,鑄錢的模子。

待兔守株】比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。同“守株待兔”

泥古拘方】拘守成規(guī)、舊說而不知變通。

契船求劍】比喻拘泥成法,不知變通。后多作“刻舟求劍”。

枉曲直湊】指在彎曲的路上卻筆直地往前走。形容人笨拙死板而不知變通。

關(guān)于理想的名言警句及它的點(diǎn)評
1個(gè)回答2022-12-01 22:11
好好學(xué)習(xí) 天天向上
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