上海交大如何看待公式相聲

　　家人是家人，朋友是朋友，但是兩者是可以相互轉(zhuǎn)化的。好的朋友可以成為戀人，成為親人，不過(guò)其實(shí)真正的朋友都可以當(dāng)做親人來(lái)相處，因?yàn)樵谛睦锼麄兒陀H人已沒(méi)有分別。而我們和家人也可以像朋友一樣促膝交談。

世界因?yàn)橘Y源的稀缺而發(fā)生交流，文化首先是建立在商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上發(fā)生交流的，籠統(tǒng)的說(shuō)交流方式是以商業(yè)交流為主！
比如我們現(xiàn)在的數(shù)字為什么叫阿拉伯?dāng)?shù)字，因?yàn)樵诮z綢之路上是阿拉伯人壟斷了東西方商業(yè)的交流，由此東西方因?yàn)榘⒗硕a(chǎn)生文化的交流，古代世界中就我個(gè)人而言最見(jiàn)多識(shí)廣的不是所謂的文人，而是商人，他們穿行于戈壁沙漠，大洋江河，有了他們我們的文明才可以發(fā)展，有了他們東西方才有渴望了解的欲望，也許這之中發(fā)生了很多我們彼此都不愿看到的或者意想不到又在意料之中的燒殺搶掠，但是這畢竟使社會(huì)進(jìn)步，文化進(jìn)步。
以后的歲月中，文化的交流就多了，但是除了商業(yè)之外，最廣的還是宗教的交流促使文化的交流，西方世界除了商業(yè)就是宗教，也許這是他們引以為傲的，但不得不說(shuō)宗教帶給東方的不僅僅是耶穌還有自然科學(xué)，也許就如同儒生不一定只讀四書(shū)五經(jīng)，六韜三略也行！

世界因?yàn)橘Y源的稀缺而發(fā)生交流，文化首先是建立在商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上發(fā)生交流的，籠統(tǒng)的說(shuō)交流方式是以商業(yè)交流為主！
比如我們現(xiàn)在的數(shù)字為什么叫阿拉伯?dāng)?shù)字，因?yàn)樵诮z綢之路上是阿拉伯人壟斷了東西方商業(yè)的交流，由此東西方因?yàn)榘⒗硕a(chǎn)生文化的交流，古代世界中就我個(gè)人而言最見(jiàn)多識(shí)廣的不是所謂的文人，而是商人，他們穿行于戈壁沙漠，大洋江河，有了他們我們的文明才可以發(fā)展，有了他們東西方才有渴望了解的欲望，也許這之中發(fā)生了很多我們彼此都不愿看到的或者意想不到又在意料之中的燒殺搶掠，但是這畢竟使社會(huì)進(jìn)步，文化進(jìn)步。
以后的歲月中，文化的交流就多了，但是除了商業(yè)之外，最廣的還是宗教的交流促使文化的交流，西方世界除了商業(yè)就是宗教，也許這是他們引以為傲的，但不得不說(shuō)宗教帶給東方的不僅僅是耶穌還有自然科學(xué)，也許就如同儒生不一定只讀四書(shū)五經(jīng)，六韜三略也行！

禮尚往來(lái)，崇尚禮儀

人和機(jī)器的交流

答案：市場(chǎng)上買(mǎi)賣(mài)雙方

馬車(chē)是馬拉的車(chē)子，或載人，或運(yùn)貨。馬車(chē)的歷史極為久遠(yuǎn)，它幾乎與人類(lèi)的文明一樣漫長(zhǎng)。一直到19世紀(jì)，馬車(chē)仍然是城市交通的十分重要的交通工具。人們喜歡馬車(chē)的優(yōu)雅和詩(shī)意，喜歡乘坐馬車(chē)從容地穿過(guò)鄉(xiāng)村大道或古舊的城區(qū)街巷去訪問(wèn)朋友。隨著火車(chē)和汽車(chē)的出現(xiàn)，車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)的速度越來(lái)越快。至此，馬車(chē)的黃金時(shí)代宣告結(jié)束。
中文名
馬車(chē)

人與電腦之間的互動(dòng)

正式交往大多數(shù)是指男女朋友之間的交往，之所以說(shuō)是正式，也就表明了是要向公眾，也就是朋友們公開(kāi)表明要正式在一起，表白戀愛(ài)關(guān)系的意思。