妙言巧語相聲

巧妙、奧妙,有什么不同?!
5個回答2022-10-10 10:03
這兩個詞語是近義詞。意思相近,但各有側(cè)重。
首先語意不同。巧妙,落在巧字意思上,靈活的處理問題。奧妙的奧字,是內(nèi)在的規(guī)律的意思。
而且,詞義范圍不同。巧妙一般用在生活的小事中,奧妙用于真理啊,規(guī)律啊的大一點(diǎn)的事兒上。
巧妙的意思是什么
2個回答2022-11-09 03:25
巧妙_詞語解釋
【拼音】:qiǎo miào
【解釋】:1.精巧美妙;靈巧高妙。
【例句】:我們對每一件產(chǎn)品的設(shè)計都經(jīng)過深思熟慮,力求每一件產(chǎn)品詮釋得更加巧妙絕倫。
巧答妙答的故事
1個回答2024-01-21 16:10
英國著名的戲劇家蕭伯納,以譏誚、諷刺與幽默聞名于世。他有著機(jī)智的應(yīng)變、詼諧的言辭和爽朗的性格。這些秉性特點(diǎn)使他的話語具有一種獨(dú)特的魅力,贏得了民眾的歡迎。更為重要的是蕭伯納極富正義感和同情心,他蔑視權(quán)貴,憎惡貪婪、卑劣和偽善,對態(tài)度倨傲的人或想借機(jī)羞辱別人的人,他會巧妙地還以顏色……這些特點(diǎn)使他的諷刺有了思想基礎(chǔ)和信念支持,在詼諧言詞中閃耀出高尚的人性光芒,這也正是蕭伯納被稱為一流的諷刺家的原因。有許多這樣的趣事流傳至今。



有一次,瘦削的蕭伯納遇到一位大腹便便的商人。商人想借機(jī)奚落他,便說:“人們看見你,就知道世界上現(xiàn)在正在鬧饑荒?!笔挷{不慌不忙地予以回?fù)?,說:“人們看見你,就知道鬧饑荒的原因了?!彪m然他只是在別人的原話里加上幾個字,但經(jīng)過這樣的改動之后,誰都能讀出話中對商人惟利是圖、為富不仁、奸詐狡猾的無情揭露與針砭意味。這樣的“妙答”真是大快人心。



又有一次,有一個資本家想在眾人面前羞辱蕭伯納。他大聲宣告說:“人們說,偉大的戲劇家都是白癡?!笔挷{笑著說道:“先生,我看此時此刻你就是最偉大的戲劇家。”想羞辱別人反而自取其辱,這個人臉都?xì)饩G了。
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1個回答2024-01-24 11:56
薛登是宰相的兒子,自幼聰明伶俐。當(dāng)時有個奸臣金盛,總想陷害薛登的父親,但苦于無從下手,便在薛登身上打主意。有一天,金盛見薛登正與一群孩子玩耍,于是眉頭一皺,計上心來,忙喊道:“薛登,你像個老鼠一樣膽小,不敢把皇門邊的桶砸掉一只?”
  薛登不知是計,一口氣跑到皇門邊上,把立在那里的雙桶砸掉了一只。金盛一看,洋洋得意,立即飛報皇上?;噬洗笈餮Φ歉缸訂栕铩?br/>  薛登父子跪在堂下,但薛登卻若無其事地嘻嘻笑著,皇上怒喝道:“大膽薛登,為什么砸掉皇門之桶?”
  薛登毫無懼色,抬起頭反問道:“皇上,你說是一桶(統(tǒng))天下好,還是兩桶(統(tǒng))天下好?”
  “當(dāng)然是一統(tǒng)天下好?!被噬险f。
  薛登高興得拍起手來:“皇上說得對!一統(tǒng)天下好,所以,我把多余的那只‘桶’給砸了。”
  皇上聽了轉(zhuǎn)怒為喜,稱贊道:“好個聰明的孩子!”又對宰相說:“愛卿教子有方,請起請起?!?br/>  金盛一計未成,又生一計,下堂后把薛登拉到背后,假裝稱贊他說:“薛登,你真了不起,你敢把剩下的那只也砸了嗎?”
  薛登瞪了他一眼,說了聲“砸就砸”,便頭也不回,奔向皇門邊,把剩下的那只木桶也給砸了。
  金盛又飛報皇上,皇上要治薛登父子的罪,怒喝道:“頑童!這又作如何解釋?”
  薛登不慌不忙地問皇上:“皇上,您說是木桶江山好,還是鐵桶江山好?”
  “當(dāng)然是鐵桶江山好?!被噬洗鸬?。
  薛登又拍手笑道:“皇上說得對。既然鐵桶江山好,還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個又堅又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅如鐵桶?!?br/>  皇上轉(zhuǎn)嗔為喜,下旨封薛登為“神童”,但薛登聽后并沒有馬上謝恩,卻放聲大哭起來,邊哭邊說:“金盛兩次要我砸皇桶,意在害我父子;而皇上封我神童,他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手,倒不如請皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好!”
  皇上聽了,頓時醒悟,立即將金盛斬首示眾。
  小元方妙語
  《陳太丘與友期》記:太丘長陳寔和朋友相約出行,約定在正中午。中午已過,朋友沒來,陳太丘就一個人走了,陳太丘走后朋友才到了。陳元方當(dāng)時剛七歲,在門外玩兒。朋友問元方:“你父親在家嗎?”元方回答:“等您很長時間,您不來,父親已經(jīng)走了?!甭犃诉@話,父親的朋友很生氣:“真不是人,與人約好一起走,卻丟下我先走了。”元方這時回答說:“您和我父親約好中午見面,中午您沒到,這就是不講信用;當(dāng)著孩子的面罵他父親就是無禮?!备赣H的朋友很慚愧,下車想拉元方的手。元方走進(jìn)門,都沒有回頭看他。
  年僅七歲的陳元方,面對父親朋友的無禮,以理應(yīng)對,不能如約而至就是不講信用,當(dāng)著孩子的面罵他的父親就是無禮,出語驚人,使友人很是慚愧。小元方說得父親的友人啞口無言,小元方的明理與有禮,讓堂堂的成年人面紅耳赤,無地自容。
  《互不為師》記:陳元方十一歲時拜訪袁公。袁公問他:“你父親在太丘,遠(yuǎn)近聞名,是怎么做的?”陳元方回答說:“我父親在太丘縣,強(qiáng)大的人用德行安撫,弱小的人用仁厚安撫,任憑他們過安定的日子,時間久了越發(fā)受尊敬?!痹凸室舛核f:“我從前做鄴地縣令時,正是這么做的,不知是你父親學(xué)我,還是我學(xué)你父親?”陳元方回答說:“周公和孔子并不是同時代出生的,但他們的做法一樣。周公沒效法孔子,孔子也沒效法周公。”
  十一歲的元方回答袁公的二難問題,顯現(xiàn)出超過常人的機(jī)智。袁公稱自己在鄴地的做法與元方父的做法一樣,到底是誰效法誰呢?若一般思維要么自己的父親超過外人,要么外人超過自己的父親,可前者就顯得不謙遜,不容人,而后者又顯得太沒有臉面。在這種情況下,元方避實就虛,說周公與圣人孔子在不同的時代出生,處事游刃有余,天下太平,周公不以孔子為師,孔子也不以周公為師。在這里有虛有實,靈活應(yīng)對是元方回答的高妙之處。
巧答妙答的故事
1個回答2024-01-20 17:52
英國著名的戲劇家蕭伯納,以譏誚、諷刺與幽默聞名于世。他有著機(jī)智的應(yīng)變、詼諧的言辭和爽朗的性格。這些秉性特點(diǎn)使他的話語具有一種獨(dú)特的魅力,贏得了民眾的歡迎。更為重要的是蕭伯納極富正義感和同情心,他蔑視權(quán)貴,憎惡貪婪、卑劣和偽善,對態(tài)度倨傲的人或想借機(jī)羞辱別人的人,他會巧妙地還以顏色……這些特點(diǎn)使他的諷刺有了思想基礎(chǔ)和信念支持,在詼諧言詞中閃耀出高尚的人性光芒,這也正是蕭伯納被稱為一流的諷刺家的原因。有許多這樣的趣事流傳至今。



有一次,瘦削的蕭伯納遇到一位大腹便便的商人。商人想借機(jī)奚落他,便說:“人們看見你,就知道世界上現(xiàn)在正在鬧饑荒?!笔挷{不慌不忙地予以回?fù)?,說:“人們看見你,就知道鬧饑荒的原因了。”雖然他只是在別人的原話里加上幾個字,但經(jīng)過這樣的改動之后,誰都能讀出話中對商人惟利是圖、為富不仁、奸詐狡猾的無情揭露與針砭意味。這樣的“妙答”真是大快人心。



又有一次,有一個資本家想在眾人面前羞辱蕭伯納。他大聲宣告說:“人們說,偉大的戲劇家都是白癡?!笔挷{笑著說道:“先生,我看此時此刻你就是最偉大的戲劇家。”想羞辱別人反而自取其辱,這個人臉都?xì)饩G了。
怎樣巧妙回答家長老師打孩子
1個回答2024-01-26 04:17

老師體罰學(xué)生,這個做法是不對的,可他畢竟不是因為個人恩怨,也不是故意征對你兒子而言的。當(dāng)老師地面對方方面面的事情,要求他有足夠的修養(yǎng)和處理問題的能力。我想他也不愿意這樣的,他事后一定也會感到不安的。只需心平氣和地和他談?wù)劊c(diǎn)到為止吧。一般的老師都會明白你的意思,并加以注意的。

作為一個理智的家長首先察看傷情,然后問清楚原因,再做處理。如果發(fā)現(xiàn)孩子沒有什么傷情,老師只是象征性地打了一下,而且又是因為孩子有錯,那應(yīng)該感謝你孩子有個敢于負(fù)責(zé)的好老師!

如果發(fā)現(xiàn)孩子沒有什么傷情,但你的孩子是無辜被打,你可以跟老師溝通,溝通不了再向上反映。如果發(fā)現(xiàn)孩子有傷情,孩子即使有錯,老師也不應(yīng)下狠手,可找老師學(xué)校尋求解決,不行可以上訴到教育局!

巧言妙語?
1個回答2024-01-31 17:48

人生最大的幸福是放得下。 一個人在處世中,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量。 對于人生道路上的鮮花掌聲,有處世經(jīng)驗的人大都能等閑視之,屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。 但對于坎坷與泥濘,能以平常心視之,就非容易。 大的挫折與大的災(zāi)難,能不為之所動,能坦然承受之,這就是一種肚量。 佛家以大肚能容天下之事為樂事,這便是一種極高的境界。 既來之,則安之,便是一種超**,但這種超**又需多年的磨練才能養(yǎng)成。 拿得起,實為可貴,放得下,才是人生處世之真諦。

人生最可憐是嫉妒。

形容“技能高明、巧妙”的成語有哪些?
1個回答2024-02-13 16:51
通用版:
【爐火純青】比喻學(xué)問、技藝、品德、修為、辦事手段達(dá)到純熟、完美的境界;
【登峰造極】比喻達(dá)到高深的境地;
【無與倫比】沒有可以和它相比的。形容特別突出;
【無可比擬】沒有什么可以比得上的;
【無以復(fù)加】沒有再可以增加的了。形容達(dá)到極點(diǎn);
【出神入化】形容文字、藝術(shù)或技藝等達(dá)到了高超的境界;
【超凡入圣】同上
【得心應(yīng)手】技藝純熟,心里想怎么做,手就能做出來;
【庖丁解牛】比喻技藝熟練發(fā)揮起來得心應(yīng)手;
【神乎其神】形容極其神秘奇妙;
【妙不可言】美妙到了極點(diǎn),無法用語言表達(dá);
【妙不可述】同上。
形容文章書畫
【妙筆生花】以高超的技巧創(chuàng)作出優(yōu)美動人的作品;
【妙絕時人】指詩文書畫作品的佳妙,同時代的人不能與之相比;
【妙絕一時】同上;
【妙絕于時】同上;
【妙手丹青】指技藝高超的畫師。
形容醫(yī)術(shù)
【妙手回春】形容醫(yī)術(shù)高明,能起死回生;
【手到病除】形容醫(yī)術(shù)高明。也形容工作能力強(qiáng),解決問題快。
誰知道巧言妙語故事?
1個回答2024-02-20 23:16

薛登是宰相的兒子,自幼聰明伶俐。當(dāng)時有個奸臣金盛,總想陷害薛登的父親,但苦于無從下手,便在薛登身上打主意。有一天,金盛見薛登正與一群孩子玩耍,于是眉頭一皺,計上心來,忙喊道:“薛登,你像個老鼠一樣膽小,不敢把皇門邊的桶砸掉一只?”
  薛登不知是計,一口氣跑到皇門邊上,把立在那里的雙桶砸掉了一只。金盛一看,洋洋得意,立即飛報皇上?;噬洗笈餮Φ歉缸訂栕?。
  薛登父子跪在堂下,但薛登卻若無其事地嘻嘻笑著,皇上怒喝道:“大膽薛登,為什么砸掉皇門之桶?”
  薛登毫無懼色,抬起頭反問道:“皇上,你說是一桶(統(tǒng))天下好,還是兩桶(統(tǒng))天下好?”
  “當(dāng)然是一統(tǒng)天下好?!被噬险f。
  薛登高興得拍起手來:“皇上說得對!一統(tǒng)天下好,所以,我把多余的那只‘桶’給砸了。”
  皇上聽了轉(zhuǎn)怒為喜,稱贊道:“好個聰明的孩子!”又對宰相說:“愛卿教子有方,請起請起?!?br/>  金盛一計未成,又生一計,下堂后把薛登拉到背后,假裝稱贊他說:“薛登,你真了不起,你敢把剩下的那只也砸了嗎?”
  薛登瞪了他一眼,說了聲“砸就砸”,便頭也不回,奔向皇門邊,把剩下的那只木桶也給砸了。
  金盛又飛報皇上,皇上要治薛登父子的罪,怒喝道:“頑童!這又作如何解釋?”
  薛登不慌不忙地問皇上:“皇上,您說是木桶江山好,還是鐵桶江山好?”
  “當(dāng)然是鐵桶江山好?!被噬洗鸬?。
  薛登又拍手笑道:“皇上說得對。既然鐵桶江山好,還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個又堅又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅如鐵桶?!?br/>  皇上轉(zhuǎn)嗔為喜,下旨封薛登為“神童”,但薛登聽后并沒有馬上謝恩,卻放聲大哭起來,邊哭邊說:“金盛兩次要我砸皇桶,意在害我父子;而皇上封我神童,他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手,倒不如請皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好!”
  皇上聽了,頓時醒悟,立即將金盛斬首示眾。
  小元方妙語
  《陳太丘與友期》記:太丘長陳寔和朋友相約出行,約定在正中午。中午已過,朋友沒來,陳太丘就一個人走了,陳太丘走后朋友才到了。陳元方當(dāng)時剛七歲,在門外玩兒。朋友問元方:“你父親在家嗎?”元方回答:“等您很長時間,您不來,父親已經(jīng)走了?!甭犃诉@話,父親的朋友很生氣:“真不是人,與人約好一起走,卻丟下我先走了?!痹竭@時回答說:“您和我父親約好中午見面,中午您沒到,這就是不講信用;當(dāng)著孩子的面罵他父親就是無禮。”父親的朋友很慚愧,下車想拉元方的手。元方走進(jìn)門,都沒有回頭看他。
  年僅七歲的陳元方,面對父親朋友的無禮,以理應(yīng)對,不能如約而至就是不講信用,當(dāng)著孩子的面罵他的父親就是無禮,出語驚人,使友人很是慚愧。小元方說得父親的友人啞口無言,小元方的明理與有禮,讓堂堂的成年人面紅耳赤,無地自容。
  《互不為師》記:陳元方十一歲時拜訪袁公。袁公問他:“你父親在太丘,遠(yuǎn)近聞名,是怎么做的?”陳元方回答說:“我父親在太丘縣,強(qiáng)大的人用德行安撫,弱小的人用仁厚安撫,任憑他們過安定的日子,時間久了越發(fā)受尊敬?!痹凸室舛核f:“我從前做鄴地縣令時,正是這么做的,不知是你父親學(xué)我,還是我學(xué)你父親?”陳元方回答說:“周公和孔子并不是同時代出生的,但他們的做法一樣。周公沒效法孔子,孔子也沒效法周公?!?br/>  十一歲的元方回答袁公的二難問題,顯現(xiàn)出超過常人的機(jī)智。袁公稱自己在鄴地的做法與元方父的做法一樣,到底是誰效法誰呢?若一般思維要么自己的父親超過外人,要么外人超過自己的父親,可前者就顯得不謙遜,不容人,而后者又顯得太沒有臉面。在這種情況下,元方避實就虛,說周公與圣人孔子在不同的時代出生,處事游刃有余,天下太平,周公不以孔子為師,孔子也不以周公為師。在這里有虛有實,靈活應(yīng)對是元方回答的高妙之處。

巧妙問答
1個回答2024-02-24 21:42
印度民族認(rèn)為他們吃飯用手抓是印度民族注重實際與智慧的表現(xiàn),美食除了色/香/味的享受外,其實"手抓"的"觸覺"也是一種享受.他們認(rèn)為吃飯中的很多快感源自于"觸覺",而刀叉和筷子卻阻止了這種觸覺,所以也就阻卻了特有的快感。更重要的是,用手抓飯可以提前了解食物的溫度,這樣可以避免燙著舌頭或者口腔

他們講,你們用筷子刀叉吃飯的被燙著是常有的事,可我們連小孩自古以來從不曾叫過聲--媽呀~~一塊熱豆腐燙了我的舌頭啦.......
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