約翰克里斯呆夫有聲小說(shuō)

那就選韓滬麟的譯本，讀著挺舒服的

主要是對(duì)貝多芬的精神的一種贊揚(yáng)吧

你說(shuō)的圣約翰斯，就是圣經(jīng)新約中的施洗約翰。



莎樂(lè)美(Salomé)是《圣經(jīng)》中的人物，許多世紀(jì)以來(lái)一直是基督教世界文藝作品的一個(gè)主題，有用她故事的題材編寫(xiě)的歌劇、電影和大量的繪畫(huà)作品，但在《圣經(jīng)》中這個(gè)人物并沒(méi)有名字，是來(lái)源于猶太歷史學(xué)家的著作。



根據(jù)圣經(jīng)新約，基督教的先行者施洗約翰曾公開(kāi)抨擊當(dāng)時(shí)的猶太王希律，因?yàn)樗⒘俗约旱艿艿钠拮酉Ａ_底，認(rèn)為希律王違犯了猶太教義，希羅底非常憤怒，慫恿希律王殺死約翰。希律王雖然將約翰抓起并投入監(jiān)獄，但顧忌約翰是民心所向，怕引起民變，一直不敢處死約翰。



希羅底帶來(lái)的女兒，也就是希律王的繼女莎樂(lè)美非常善于跳舞，一次為希律王表演跳舞，得到他的歡心，他決定要重重賞賜她，問(wèn)她要什么，向神發(fā)誓說(shuō)要什么都可以，“即使將我的王國(guó)分一半給你都行”。莎樂(lè)美去問(wèn)她母親，回來(lái)說(shuō)要約翰的頭。希律王因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)誓，無(wú)奈只得派人殺死約翰，將頭放到盤(pán)子里送給莎樂(lè)美。



莎樂(lè)美

莎樂(lè)美這個(gè)人物，一般是認(rèn)為是記載在《圣經(jīng)》中的古巴比倫國(guó)王希律王和其兄弟腓力的妻子所生的女兒。據(jù)記載，她幫助她的母親殺死了施洗者約翰。



這個(gè)故事后被英國(guó)戲劇家，唯美主義的代表人物奧斯卡·王爾德改編成為戲劇《莎樂(lè)美》(Salomé，1893，法語(yǔ))。劇中，莎樂(lè)美是個(gè)年僅十六歲的妙齡美女，由于向約翰求愛(ài)被拒，憤而請(qǐng)希律王將約翰斬首，把約翰的首級(jí)拿在手中親吻，以這種血腥的方式擁有了約翰。因此，莎樂(lè)美也被視為愛(ài)欲的象征詞。



德國(guó)作家薩爾勃曾評(píng)價(jià)該劇中的莎樂(lè)美是一位"具有非凡能力的繆斯,男人們?cè)谂c這位女性的交往中受孕,與她邂逅幾個(gè)月后,就能為這個(gè)世界產(chǎn)下一個(gè)精神的新生兒"。



關(guān)于這個(gè)劇本的改編或移植作品，最著名的當(dāng)數(shù)理查·施特勞斯改編為同名歌劇。



另外，近年來(lái)該劇又被改編成為田沁鑫執(zhí)導(dǎo)的大型話劇《狂飆》中由辛柏青和袁泉主演的戲中戲《莎樂(lè)美》;澳大利亞悉尼舞蹈團(tuán)的舞劇《莎樂(lè)美》;西班牙電影大師卡洛斯·紹拉(Carlos Saura)制作的的著名歌舞劇電影《莎樂(lè)美》;西班牙阿依達(dá)·戈麥斯舞蹈團(tuán)演出的弗拉明戈舞劇版本的《莎樂(lè)美》等多種作品。



與莎樂(lè)美相關(guān)的圣經(jīng)原文。



在《圣經(jīng).馬太福音.14》中:



14:1 那時(shí)，分封的王希律聽(tīng)見(jiàn)耶穌的名聲，



14:2 就對(duì)臣仆說(shuō):“這是施洗的約翰從死里復(fù)活，所以這些異能從他里面發(fā)出來(lái)?！?br>


14:3 起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監(jiān)里。



14:4 因?yàn)榧s翰曾對(duì)他說(shuō):“你娶這婦人是不合理的。”



14:5 希律就想要?dú)⑺?，只是怕百姓，因?yàn)樗麄円约s翰為先知。



14:6 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。



14:7 希律就起誓，應(yīng)許隨她所求的給她。



14:8 女兒被母親所使，就說(shuō):“請(qǐng)把施洗約翰的頭放在盤(pán)子里，拿來(lái)給我?！?br>


14:9 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。



14:10 于是打發(fā)人去，在監(jiān)里斬了約翰，



14:11 把頭放在盤(pán)子里，拿來(lái)給了女子，女子拿去給她母親。

過(guò)上幸福的生活。
1、根據(jù)查詢中文起點(diǎn)網(wǎng)得知，旅伴的約翰行善救了死人，之后死人又幫助他得到了美麗的公主，約翰內(nèi)斯最后過(guò)上了幸福的生活。
2、《旅伴》是一部童話創(chuàng)作作品，作者是安徒生。講述了故事的主角叫約翰，他是一個(gè)無(wú)親無(wú)故的孤兒，但卻有著一顆“要永遠(yuǎn)做一個(gè)好人”的善心。

　　老約翰·施特勞斯，Johann Strauss (1804-1849)

　　奧地利作曲家，是“圓舞曲之王”小約翰·施特勞斯的父親。早年從師學(xué)習(xí)小提琴，二十一歲自組樂(lè)團(tuán)，是維也納圓舞曲體裁的奠基人之一，被譽(yù)為“圓舞曲之父”。一生共創(chuàng)作了一百五十余首圓舞曲，另有大量的進(jìn)行曲和波爾卡舞曲等。他代表作品為《拉德斯基進(jìn)行曲》和《安娜波爾卡》等，其中《拉德斯基進(jìn)行曲》是最為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，是每年維也納新年音樂(lè)會(huì)的壓場(chǎng)曲。

　　[ 強(qiáng)烈的嫉妒心理 ]

　　老約翰·施特勞斯堪稱(chēng)維也納圓舞曲體裁的奠基人?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有老約翰·施特勞斯的開(kāi)拓，小約翰·施特勞斯也就難以成為“圓舞曲之王”。但就才華而言，則不能不承認(rèn)老約翰·施特勞斯要稍遜于兒子。可是老約翰·施特勞斯在生前卻不愿承認(rèn)這一點(diǎn)，雖然他親手傳授了許多豐富的音樂(lè)知識(shí)給予童年的小約翰·施特勞斯，還曾逼迫兒子學(xué)習(xí)小提琴，但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子的才華橫溢，以致蓋過(guò)了自己的時(shí)候，他便不再希望兒子搞音樂(lè)了，而是千方百計(jì)給兒子安排別的工作。

　　但是小約翰·施特勞斯還是毅然決然地走上了音樂(lè)道路。后來(lái)當(dāng)小約翰·施特勞斯的圓舞曲開(kāi)始風(fēng)行歐洲的時(shí)候，他的父親卻在無(wú)奈之中離開(kāi)了人世（1849年）。當(dāng)時(shí)，老約翰·施特勞斯只有四十五歲。

　　后來(lái)的心理學(xué)家普遍認(rèn)為，老約翰·施特勞斯存在著嚴(yán)重的嫉妒心理，哪怕對(duì)他的親生兒子也不例外。

　　小約翰·施特勞斯 （Johann Strauss,1825－1899），老約翰·施特勞斯的兒子，奧地利著名的輕音樂(lè)作曲家。出生在風(fēng)行跳舞的維也納一個(gè)音樂(lè)家家庭，與父親同名。

　　其創(chuàng)作以《藍(lán)色的多瑙河》、《維也納森林的故事》、《藝術(shù)家的生活》、《春之聲》等一百二十余首維也納圓舞曲著稱(chēng)，被后人冠以“圓舞曲之王”的頭銜。他曾帶領(lǐng)樂(lè)隊(duì)訪問(wèn)歐洲各國(guó)，使維也納圓舞曲風(fēng)靡全歐洲。他的圓舞曲獨(dú)具特色，旋律酣暢，柔美動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏自由，生機(jī)盎然，是每年維也納新年音樂(lè)會(huì)的主要曲目。他還將源于德國(guó)南部性格溫和的連德勒舞，改造成為結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、節(jié)奏靈活、旋律優(yōu)美、感情奔放的音樂(lè)體裁，在市民生活中占有重要地位。此外還作有《雷鳴電閃》等一百二十多首源自捷克的波爾卡舞曲及幾十首其他舞曲。1870年起創(chuàng)作了《蝙蝠》、《羅馬狂歡節(jié)》、《阿里巴巴與四十大盜》、《吉卜賽男爵》等十六部輕歌劇，對(duì)于歐洲輕歌劇的發(fā)展有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。
　　維也納森林的故事圓舞曲是小約翰·施特勞斯繼圓舞曲《藍(lán)色的多瑙河》之后的又一部杰作。完成于1868年，同年六月十九日初演于維也納，并由作者親自指揮。奧地利首都維也納的郊區(qū)有一片美麗的森林，它離城市不遠(yuǎn)，歷來(lái)吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的游人。這片森林也是許多居住在維也納的大作曲家們經(jīng)常光顧的地方，森林的美景常常激起他們的靈感。約翰·施特勞斯是地道的維也納人，《維也納森林的故事》就是他獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的贊歌。為了使樂(lè)曲具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，作者在管弦樂(lè)隊(duì)里破例地加上了奧地利的民間樂(lè)器--齊特爾琴（原文為Zither，是一種撥奏弦樂(lè)器）。

　　這首樂(lè)曲由序奏、五個(gè)圓舞曲和尾聲構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)屬于典型的維也納圓舞曲式。樂(lè)曲的開(kāi)始是一段很長(zhǎng)的序奏。兩支圓號(hào)的旋律描繪了優(yōu)美動(dòng)人的風(fēng)景，雙簧管和單簧管吹出抒情流暢的曲調(diào)，象是牧人的牧歌和角笛。鐘聲的響起，使音樂(lè)增加了很多光彩。然后，大提琴緩緩奏出第一圓舞曲的主題動(dòng)機(jī)，作為全曲的引子。大提琴渾厚的音調(diào)、圓號(hào)美麗的牧歌和長(zhǎng)笛玲瓏的裝飾音節(jié)，構(gòu)成了一幅極美妙的且色彩斑斕的音畫(huà)，十分優(yōu)雅動(dòng)人。齊特爾琴的加入更增添了濃厚的奧地利民族色彩，這種特色型樂(lè)器撥奏出這首圓舞曲中最主要的一段旋律，輕柔而華美,仿佛晨曦透過(guò)濃霧照進(jìn)維也納森林，還伴隨著鳥(niǎo)兒們婉轉(zhuǎn)的鳴叫。

　　第一圓舞曲為F大調(diào)，描繪出了森林清晨的美景，及人們輕歌曼舞的場(chǎng)面。

　　第二圓舞曲為降B大調(diào)，由大提琴呈示出來(lái)。 這段主旋律與前面序奏中基塔琴所演奏的主題幾乎完全相同，但節(jié)奏要快得多，舞蹈性極強(qiáng)。

　　第三圓舞曲為降E大調(diào)，三部曲式。描繪的仍然是森林美景。

　　第四圓舞曲在降B大調(diào)上,二部曲式。前半部分輕快、流暢，旋律充滿跳躍性；后半部分活潑、優(yōu)雅，伴奏部分引人入勝。

　　第五圓舞曲為降E大調(diào)，這一部分不僅活潑，而且節(jié)奏性非常強(qiáng)，使得整個(gè)樂(lè)曲達(dá)了最高潮。

　　樂(lè)曲的結(jié)尾部分很長(zhǎng)，在這里依次出現(xiàn)了第四圓舞曲、第一圓舞曲和第二圓舞曲的主題；之后，序奏時(shí)的“齊特爾琴”動(dòng)人的旋律重新出現(xiàn)；終止部分采用了樂(lè)隊(duì)的合奏。這一切好似一個(gè)總結(jié)，引人再一次回顧維也納森林的各種美麗景色。

　　貝多芬（Ludwig van
　　Beethoven）德國(guó)最偉大的音樂(lè)家之一。出生于德國(guó)波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂(lè)上的才能，八歲開(kāi)始登臺(tái)演出。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。一生坎坷，沒(méi)有建立家庭。二十六歲開(kāi)始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒(méi)有使他沉默和隱退，在一
　　切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念，通過(guò)言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫(xiě)下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙動(dòng)運(yùn)動(dòng)和德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的影響，個(gè)性鮮明，較前人有很大的發(fā)展。在音樂(lè)表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會(huì)變革的重要音樂(lè)形式。貝多芬集古典音樂(lè)的大成，同時(shí)開(kāi)辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的道路，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”。

不會(huì)說(shuō)話，會(huì)打架~~~~~~~~~~