大鼓鳳凰三點(diǎn)頭口訣譜

鳳陽(yáng)花鼓，又稱(chēng)“花鼓”是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術(shù)。

鳳陽(yáng)花鼓，以曲藝形態(tài)的說(shuō)唱表演最為重要和突出，由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門(mén)乞討的手段，鳳陽(yáng)花鼓因此而傳遍大江南北。

初學(xué)打鼓口訣鼓譜內(nèi)蔽棚容如下遲并碰：

1、咚咚噠啦噠啦，咚咚噠啦噠啦。

2、1打啦；2打啦；3打啦；4打啦。咚咚打啦打啦咚，打啦打啦咚。

3、1打啦；2打啦；3，打啦打啦；1打啦；2打啦，3，打啦打啦。

4、1，2，3，打啦；1，2，3，打啦；1，2，打啦打啦；3打啦打啦。

擴(kuò)展資料：

一、花彩的敲法

1、敲鼓幫：用左右鼓棰擊打鼓幫，發(fā)出嘎嘎的脆聲，如：｜打|打||O打打|。此打法仍以右手打“打”，左手打“各”。

2、敲鼓邊：此打法嚴(yán)格地說(shuō)不是敲，而是利用鼓皮對(duì)鼓棰的反彈作用彈出來(lái)的效果。即兩手虛握鼓棰，手心向上，向前摧到鼓皮邊沿，使鼓棰按音符在鼓皮上彈動(dòng)，敲時(shí)要巧、要脆、要輕。如：|匡匡O|嘟兒嘟兒匡|。

3、碼談嗑鼓幫：就是按照節(jié)奏用鼓棰前疙瘩，在鼓釘上左右劃動(dòng)，發(fā)出|花兒花兒|的音響。例如：匡匡匡匡|花兒匡|。如花兒是一拍，鼓棰不要回劃，如果是|花兒花兒匡|,那么兩手從兩側(cè)向前劃去，再?gòu)那跋騼蓚?cè)劃回，但必須是在一拍時(shí)間完成。

二、鼓號(hào)隊(duì)小鼓的打法口訣：

1.均勻：每個(gè)節(jié)拍力度相同，不要出現(xiàn)明顯的加強(qiáng)或減弱。

2.穩(wěn)定：節(jié)奏要穩(wěn)定，不要出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的情況。

3.順暢：每個(gè)節(jié)拍的過(guò)渡要順暢，不要出現(xiàn)突兀或卡頓的情況。

4.準(zhǔn)確：每個(gè)節(jié)拍的時(shí)長(zhǎng)要準(zhǔn)確，不要出現(xiàn)節(jié)奏過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短的情況。

5.有感覺(jué)：打鼓要有節(jié)奏感和音樂(lè)感，要與其他樂(lè)器協(xié)調(diào)配合。

6.發(fā)力：手腕要發(fā)力，打鼓的音量要有一定的力度。

7.形態(tài)：手型要正確，拍打小鼓的方式要自然、舒適。

8.協(xié)調(diào)：與大鼓的節(jié)奏協(xié)調(diào)一致，互相呼應(yīng)，形成整體的鼓聲效果。

鑼鼓口決又叫點(diǎn)子，并且有很多種類(lèi)，每個(gè)種類(lèi)都有名稱(chēng)，有《堆羅漢》，《上天梯》、《赴燈蛾》、《八哥洗澡》、《鬼扯腿》等等很多。

其中《赴燈蛾》的口訣是：“廣丁廣達(dá)一廣廣，廣廣以廣普幾普幾廣零廣零廣零……廣八一朵廣澤，廣澤，廣兒以浪以八以朵、廣廣一廣、廣廣一廣、廣澤，……”由于各個(gè)地區(qū)不同，口決也有區(qū)別。

擴(kuò)展資料：

鑼鼓譜是中國(guó)民間打擊樂(lè)或戲曲鑼鼓音樂(lè)的念唱口訣，屬于鑼鼓經(jīng)記寫(xiě)的譜式。是用代音漢字或拉丁文字母與簡(jiǎn)譜中記錄節(jié)拍，節(jié)奏的符號(hào)及其他符號(hào)相結(jié)合用于記錄各種打擊樂(lè)器合奏的一種樂(lè)譜形式，

它在某一地區(qū)，某一劇種、樂(lè)種的范圍內(nèi)是能夠比較準(zhǔn)確地表示出各個(gè)樂(lè)器的節(jié)奏、力度、演奏方法和配合方法的。它的基本音響效果還可以通過(guò)嘴念出來(lái)，便于記憶，流傳和教學(xué)，是一種比較方便的打擊樂(lè)合奏縮譜。

鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱(chēng)，雄為鳳，雌為凰，其總稱(chēng)為鳳凰，常用來(lái)像征祥瑞。

龍是傳說(shuō)中的百鱗之王，又代表帝王，為了和帝王相配，雖然鳳凰分雌雄，但是仍把這百鳥(niǎo)之王作為后的代表，因此有龍鳳之說(shuō)。

在封建王朝時(shí)，龍作為帝王的象征，但是若帝王年齡過(guò)小不能親政，可能會(huì)讓太后垂簾聽(tīng)政，此時(shí)在傳統(tǒng)建筑等圖樣上就會(huì)出現(xiàn)鳳的形象，表示鳳至高無(wú)上的地位。

鳳凰和龍的關(guān)系主要是《淮南子》中認(rèn)為鳳凰是飛龍之子，《大藏經(jīng)》認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。

鳳求凰古箏曲譜

　　古琴曲——鳳求凰 后人則根據(jù)司馬相如和卓文君二人的愛(ài)情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。以下是鳳求凰古箏曲譜：

　　相遇是緣，相思漸纏，相見(jiàn)卻難。山高路遠(yuǎn)，惟有千里共嬋娟。因不滿，鴛夢(mèng)成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。

　　喜開(kāi)封，捧玉照，細(xì)端詳，但見(jiàn)櫻唇紅有一美人兮， 見(jiàn)之不忘。

　　一日不見(jiàn)兮， 思之如狂。

　　鳳飛翱翔兮， 四海求凰。

　　無(wú)奈佳人兮， 不在東墻。

　　將琴代語(yǔ)兮， 聊寫(xiě)衷腸。

　　何日見(jiàn)許兮， 慰我彷徨。

　　愿言配德兮， 攜手相將。

　　不得於飛兮， 使我淪亡。

　　鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)， 遨游四海求其凰。

　　時(shí)未遇兮無(wú)所將， 何悟今兮升斯堂!

　　有艷淑女在閨房， 室邇?nèi)隋诙疚夷c。

　　何緣交頸為鴛鴦， 胡頡頏兮共翱翔!

　　凰兮凰兮從我棲， 得托孳尾永為妃。

　　交情通意心和諧， 中夜相從知者誰(shuí)?

　　雙翼俱起翻高飛， 無(wú)感我思使余悲。

　　柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長(zhǎng)。

　　無(wú)限愛(ài)慕怎生訴?款款東南望，一曲鳳求凰。

鳳陽(yáng)花鼓簡(jiǎn)譜如下圖所示。

《鳳陽(yáng)花鼓》是一首來(lái)自中國(guó)安徽省的民歌，在明清時(shí)代很流行。最早是由鄧麗君于1967年翻唱了這首歌曲，剛好當(dāng)時(shí)正值流行歌曲在臺(tái)灣萌芽時(shí)期，因此這首歌曲也被廣泛流傳。歌曲自然樸實(shí)，旋律優(yōu)美流暢，運(yùn)用極富感染力的民歌曲調(diào)，便于傳播。

鳳陽(yáng)花鼓的歷史故事：

歷史上，朱元璋建立明朝，徙江南巨戶到鳳陽(yáng)府。由于鳳陽(yáng)府地區(qū)人口激增，災(zāi)荒也不斷，導(dǎo)致這些遷徙的江南巨戶希望回到江南，但朱元璋嚴(yán)禁他們離開(kāi)鳳陽(yáng)府，所以他們想出了假扮賣(mài)藝、以打花鼓唱曲為生的方式離開(kāi)鳳陽(yáng)府。