大鼓表演鳳凰三點(diǎn)頭

在鳳凰古城聽(tīng)的最喜歡，節(jié)奏有好的，《我們的歌謠》 不是鳳凰傳奇唱的，叫張瑋伽唱的

鐘鼓是古時(shí)候的樂(lè)器，鐘鼓作樂(lè)自然就是以鐘鼓做音樂(lè)。詩(shī)經(jīng)有到“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”第二個(gè)貌似不是鳳凰和鳴，一般都叫鸞鳳和鳴，鸞鳳者中國(guó)古時(shí)候的一對(duì)神鳥，鸞為雄，鳳為雌，傳說(shuō)此二鳥情比金堅(jiān)，得逢方鳴，所以就有了和鳴一說(shuō)。（題外鏈接：“古時(shí)候鳳凰不是一個(gè)詞，也是一對(duì)，鳳為雌主火，凰為雄主水”有冰凰炎鳳一說(shuō)。）

鴛是鴛,鴦是鴦,鴛鴦是鴛鴦.

自己對(duì)的，麒是麒麟是麟麒麟是麒麟（應(yīng)為鳳凰和麒麟都是雌雄統(tǒng)稱的）

好似是 鳳凰展翅

1、鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。

2、鳳凰和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》：“沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲”，《證類本草》云“諸天國(guó)食鳳卵，如此土人食雞卵也”，宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。

3、自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。

4、鳳凰共有五種，即五鳳，《小學(xué)紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠”，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有為今人謊造、訛傳的版本，以朱雀為鳳凰中赤者，實(shí)為大錯(cuò)。

5、《淮南子》：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生于庶鳥?！闭J(rèn)為鳳凰是飛龍之子，但《大藏經(jīng)》有：“羽嘉生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳凰”，認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。

草原鳳凰 。。。。