相聲小品家族聚會

意思就是要團結(jié)

　　羅姓家譜就是羅姓人家的世系族譜，羅氏是中國流傳久遠的姓氏，家譜的修訂是基于“敬宗收族”的觀念與目的，以加強家族團結(jié)，鞏固家族制度。羅氏族譜最早者，可能為修于宋代開寶年間的“豫章羅氏” （俗稱“柏林羅氏”）族譜。
　　中文名
　　羅姓家譜
　　最早的著作
　　《世本》
　　朝 代
　　宋代
　　釋 義
　　羅姓人家的世系族譜

我國氏族聚落南北方地區(qū)的兩個典型是北方地區(qū)的半坡聚落與南方地區(qū)的河姆渡聚落
半坡聚落與河姆渡聚落有共性，也有其各自的特性。共性是：①兩者都處于大致相同的發(fā)展階段，屬母系氏族階段；②都是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵、采集等經(jīng)濟活動；③都會建筑房屋，過著定居生活；④都會使用和制作磨制石器和陶器。相異之處是：①地理環(huán)境不同；②建筑房屋的特點不同；③農(nóng)作物不同；④陶器制作的風格不同。因此，我們常認為半坡聚落反映了北方半干旱地區(qū)農(nóng)耕文明的特點，是黃河流域母系氏族文化的代表；河姆渡聚落反映了南方濕潤地區(qū)農(nóng)耕文明的特點，是長江流域母系氏族文化的代表。
聚落的形態(tài)而言，世界上的聚落可以分為城市聚落和鄉(xiāng)村聚落兩種類型，鄉(xiāng)村聚落又可以分為兩種類型：一種是住宅聚集在一起的集聚型村落，簡稱集村；另一種是住宅零星分布的散居型村落，簡稱散村。在集村內(nèi)，按村莊的延伸形式又可分為團狀、帶狀和環(huán)狀等。團狀聚落的平面形態(tài)近于圓形或不規(guī)則多邊形，一般位于耕作地區(qū)的中心。平原地區(qū)和盆地的聚落多屬于這一類型。帶狀聚落是因近水源而沿河道伸展，或避免洪水浸淹而沿高地成條帶狀延伸的聚落。散村的分布表現(xiàn)為分散、孤立的特點，多分布于山地丘陵地區(qū)。農(nóng)宅或三五戶，或獨戶零散分布。其形成原因主要是耕地數(shù)量少、分散不連片。每戶為了最大限度地接近自己的耕地而分散建宅。
氏族公社（約前10萬年——公元前21世紀）是繼原始人群之后出現(xiàn)的以血緣為紐帶的人類共同體，是原始社會的高級階段（原始社會兩大階段：原始人群和氏族公社）。氏族公社的歷史又可分為兩個階段，即母系氏族公社階段和父系氏族公社階段。其中：母系氏族公社的主要特征是：婦女居于支配地位；父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位
兩者異同：聚落是人類聚居的形態(tài)，不一定有血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，氏族是人類以血緣為紐帶所結(jié)成的群體，一個氏族也·可以經(jīng)過若干年的發(fā)展，形成聚落。

門庭若市

mén tíng ruò shì

【解釋】庭：院子；若：象；市：集市。門前和院子里人很多，象市場一樣。原形容進諫的人很多?，F(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。



【出處】《戰(zhàn)國策·齊策一》：“群臣進諫，門庭若市?！?br>


【結(jié)構(gòu)】主謂式。



【用法】一般用于家庭、商業(yè)、服務(wù)部門等場所。一般作謂語、定語。



【辨形】庭；不能寫作“餽”。



【近義詞】車水馬龍



【反義詞】門可羅雀、門庭冷落



【例句】自從他的父親當上縣長以后；他們家每天都～。

貴州黔東南，等等

應(yīng)該去，不管你是未成年還是成年人都應(yīng)該去。
原因如下：
1.如果是成年人，現(xiàn)實生活中不是單打獨斗，人際圈還是很重要的，也會有人說當你變強了人際圈自然會擴大，但是如果你一開始不是很強，那就需要“貴人”助你成長，給你機會。所以大家族聚會應(yīng)該去，或許會有尷尬的時候，但是這種尷尬的時候一直在，逃避不了，不如去適應(yīng)它，從中學到一些東西，讓自己提升。大家族里總是會有一些厲害的人，可以向他們學習，同他們交流，學學他們的思考方式和思考深度，有的時候真的能達到“聽君一席言，勝讀十年書”的效果。還有一點大家族有的時候也會有心機和情商的體驗，自己可以感受感受一波，學著怎么應(yīng)對，畢竟以后用得著。
2.提高閱歷，增長見識，結(jié)識玩的來、談得來的小伙伴，感覺也挺好的。同時也同1一樣，也是一種提升自我的機會，畢竟大家族，人多見識也不同。

我覺得樓上不錯

要去。家族聚會，就是為大家，提供交流和和平相處的平臺，增進彼此之間的友誼和了解。

不該就是不該，考慮那么多也沒用的，既然沒有結(jié)婚的想法，當然也沒那必要去嘍。