慈誠羅珠上師有聲書

慈誠羅珠堪布
1個(gè)回答2024-03-15 14:40
慈誠羅珠堪布



性別:男

國家/區(qū)域:中國

生日:不詳完善人物生日

行業(yè)/職務(wù):喇嘛/導(dǎo)師

簡介:

慈誠羅珠堪布現(xiàn)年45歲。1962年出生于四川省甘孜州的爐霍縣境內(nèi)。22歲時(shí)(1983年)在色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院剃度出家,此后即開始長時(shí)依止在法王晉美彭措座前。二十多年來,始終精進(jìn)聞思顯密法要,并一一通達(dá)。后來通過嚴(yán)格的層層考核,最終獲得法王晉美彭措親賜的三藏堪布學(xué)位。后常隨法王晉美彭措左右,作為出行各地朝拜、講學(xué)、弘法時(shí)的侍者與翻譯。慈誠羅珠堪布極力倡導(dǎo)戒殺放生。多年以來,他每年夏天都要利用空閑...慈誠羅珠堪布現(xiàn)年45歲。1962年出生于四川省甘孜州的爐霍縣境內(nèi)。22歲時(shí)(1983年)在色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院剃度出家,此后即開始長時(shí)依止在法王晉美彭措座前。二十多年來,始終精進(jìn)聞思顯密法要,并一一通達(dá)。后來通過嚴(yán)格的層層考核,最終獲得法王晉美彭措親賜的三藏堪布學(xué)位。后常隨法王晉美彭措左右,作為出行各地朝拜、講學(xué)、弘法時(shí)的侍者與翻譯。

慈誠羅珠堪布極力倡導(dǎo)戒殺放生。多年以來,他每年夏天都要利用空閑時(shí)間專門去各地放生,大量的牛羊及魚蝦等動(dòng)物一個(gè)個(gè)都被其從屠刀下解救了出來。以此因緣,漢地很多城市中的信眾都稱他為“放生堪布”。

堪布慈誠羅珠為人處世嚴(yán)謹(jǐn),且喜歡求知。其所撰《佛教與科學(xué)》、《忠言心之明點(diǎn)釋》、《中觀釋難》、《慧度問答》、《前世今生論》等眾多著作,題材廣泛,論據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué),在藏漢和國外影響甚廣。

如今,身為五明佛學(xué)院的傳戒堪布,同時(shí)又是學(xué)院教務(wù)科的主要負(fù)責(zé)人。成為繼法王晉美彭措之后,佛學(xué)院和藏區(qū)的精神導(dǎo)師之一。
慈誠羅珠堪布:什么是“如來藏”
1個(gè)回答2023-04-29 07:30
如來藏即一般所稱之“佛性”,它具有常住、妙明、不動(dòng)、周圓與神妙真如之性質(zhì):常住是不去不來;不動(dòng)是不生不滅;妙明是寂而常照;周圓是周遍圓滿無所不包;妙真如性是真如能生萬法,能生一切妙有之性質(zhì)。
慈誠羅珠發(fā)大乘菩提心時(shí)為什么會(huì)哭
1個(gè)回答2024-03-14 08:38
發(fā)大乘菩提心容易激發(fā)慈悲心吧,見眾生受苦和自己受苦沒有區(qū)別,眾生即自己,自己即眾生。。
慈誠羅珠堪布都出什么書了呢?
1個(gè)回答2022-03-20 21:46
一而不黨一孔不達(dá)一定不易一錢不值
如何聯(lián)系慈誠羅珠堪布?慈誠羅珠堪布現(xiàn)今在何處?
1個(gè)回答2022-11-03 20:40
真可惜!慈誠羅珠 暫不在服務(wù)區(qū)內(nèi)
這樣才能見到慈誠羅珠堪布?
1個(gè)回答2022-05-25 13:10
若有機(jī)緣,可以去四川色達(dá)縣五明佛學(xué)院拜見,堪布常住佛學(xué)院,現(xiàn)在在成都主持百日大放生。
想去就去,想見就去見。
慈誠羅珠堪布視頻怎樣排列以次第看?
1個(gè)回答2022-04-19 09:32
打磨后先用底膠,然后涂顏色,涂顏色后用透明膠,最后用封層,如果不做特殊的款式不建議你用透明膠,墊膠后比較難卸,容易傷指甲,網(wǎng)上有美甲視頻,可以看一下
如果有三個(gè)慈誠羅珠堪布那么釋迦牟尼佛可以休息一會(huì)了
1個(gè)回答2022-11-18 05:08
佛不體息,隨緣渡化
慈誠羅珠堪布:什么是菩提心,如何修菩提心
1個(gè)回答2023-03-05 02:16
菩提心就是無我心,無我了才是菩提,有我不是菩提,有相就不是菩提,無相就是菩提。
怎樣才能發(fā)起菩提心?那還是一句話——嚴(yán)格持戒。只有持戒的基礎(chǔ)才能發(fā)起菩提心,只有持戒了我們?cè)僮鋈魏问虑椴拍懿淮蛲?,而一心一意去做,在戒律基礎(chǔ)上我們才能發(fā)起菩提心,才會(huì)離相。因?yàn)檫@個(gè)戒律本身就是離相的,它是性中之相,性中之戒,是由(自)性所化出來的戒律,我們?nèi)绻凑战渎扇プ鼍蜁?huì)離相。
所以說戒律必須扎扎實(shí)實(shí)地要落實(shí)好,而且平時(shí)不要打妄想,這個(gè)很重要,同時(shí)要進(jìn)行的。不是說我們?cè)谒略豪锪?,就可以隨便了,到外面我們低頭,到院里了就可以東看西看,那屋嘮閑嗑我都要去看一看,那你不會(huì)發(fā)起菩提心。別人說話我也不去聽,別人吃好的我也不看,別人說三道四我也不在乎,哪有活哪有我,哪有苦哪有我。大家都不愿意干的我都去干,而且感謝大家,這是給我的機(jī)會(huì),并不是別人不干,是機(jī)會(huì)留給我,是佛菩薩的安排,這才行。而且得處處攝心,包括我們上衛(wèi)生間也去攝心,只要我們行動(dòng)就要攝心,處處攝心。這樣做功夫,到一定功夫的時(shí)候,就會(huì)發(fā)起菩提心。
所以說我反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句:就是你只有嚴(yán)格持戒,用生死來護(hù)持戒律,才會(huì)發(fā)起菩提心。只有把生死看淡了、看破了,我們真正放得下,這個(gè)菩提心才會(huì)生起。那菩提心生起會(huì)什么樣?那只有實(shí)踐你才會(huì)知道,不用人說。不是我們嘴說那就菩提心,有個(gè)禪師講了,那是牙疼咒。這個(gè)不詳細(xì)講,因?yàn)檫@個(gè)講起很長的。
慈誠羅珠堪布:什么是菩提心,如何修菩提心
1個(gè)回答2022-09-24 13:45

菩提心就是無我心,無我了才是菩提,有我不是菩提,有相就不是菩提,無相就是菩提。

怎樣才能發(fā)起菩提心?那還是一句話——嚴(yán)格持戒。只有持戒的基礎(chǔ)才能發(fā)起菩提心,只有持戒了我們?cè)僮鋈魏问虑椴拍懿淮蛲耄恍囊灰馊プ?,在戒律基礎(chǔ)上我們才能發(fā)起菩提心,才會(huì)離相。因?yàn)檫@個(gè)戒律本身就是離相的,它是性中之相,性中之戒,是由(自)性所化出來的戒律,我們?nèi)绻凑战渎扇プ鼍蜁?huì)離相。

所以說戒律必須扎扎實(shí)實(shí)地要落實(shí)好,而且平時(shí)不要打妄想,這個(gè)很重要,同時(shí)要進(jìn)行的。不是說我們?cè)谒略豪锪?,就可以隨便了,到外面我們低頭,到院里了就可以東看西看,那屋嘮閑嗑我都要去看一看,那你不會(huì)發(fā)起菩提心。別人說話我也不去聽,別人吃好的我也不看,別人說三道四我也不在乎,哪有活哪有我,哪有苦哪有我。大家都不愿意干的我都去干,而且感謝大家,這是給我的機(jī)會(huì),并不是別人不干,是機(jī)會(huì)留給我,是佛菩薩的安排,這才行。而且得處處攝心,包括我們上衛(wèi)生間也去攝心,只要我們行動(dòng)就要攝心,處處攝心。這樣做功夫,到一定功夫的時(shí)候,就會(huì)發(fā)起菩提心。

所以說我反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句:就是你只有嚴(yán)格持戒,用生死來護(hù)持戒律,才會(huì)發(fā)起菩提心。只有把生死看淡了、看破了,我們真正放得下,這個(gè)菩提心才會(huì)生起。那菩提心生起會(huì)什么樣?那只有實(shí)踐你才會(huì)知道,不用人說。不是我們嘴說那就菩提心,有個(gè)禪師講了,那是牙疼咒。這個(gè)不詳細(xì)講,因?yàn)檫@個(gè)講起很長的。

熱門問答