民間藝人用胡琴說書

北方的少數(shù)民族，沒有特定 哪一個民族。胡琴是唐宋時期，對于由北方及西北少數(shù)民族所傳來樂器的泛稱，不像后來僅限指拉弦樂器，如琵琶等亦包括在內(nèi)，后期胡琴不但出現(xiàn)在北方，在南方的四川、廣東、廣西、湖南的戲劇中也有出現(xiàn)?，F(xiàn)今泛指中國民族樂器中，以弓弦磨擦琴弦，使之振動以發(fā)出聲音的拉弦樂器。包括傳統(tǒng)的二胡（又稱南胡）、板胡、京胡、粵胡、四胡、墜胡、椰胡等，以及近現(xiàn)代配合民族樂團的出現(xiàn)所改良發(fā)展出的高胡、中胡、革胡等。胡琴， 琴類一種，因為來源于北方少數(shù)民族，古代漢人稱謂北方少數(shù)民族為“胡”，從北方傳過來的琴，因此而得名。蒙古族弓拉弦鳴樂器。古稱胡爾。蒙古族俗稱西納干胡爾，意為勺子琴，簡稱西胡。元代文獻稱其為胡琴。

胡琴，又稱鄉(xiāng)胡、稽(同奚)琴。歷史悠久、形制古樸。發(fā)音柔美，音色動聽。可用于獨奏、合奏或為歌舞伴奏。流行于遼寧、吉林、黑龍江等省，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州最為盛行。流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。 唐宋時期的胡琴曾傳入朝鮮。朝鮮成伣編《樂學(xué)軌范》（有1494年序）載：“……以黜檀花木（刮青皮）或烏竹海竹弓馬尾弦，用松脂軋之。按用左手，軋用右手，只奏鄉(xiāng)樂”。
現(xiàn)代胡琴，全長60厘米。琴筒木或竹制，有半圓球形和長筒形兩種。前口蒙桐木薄板。琴桿木制，琴頭呈彎月狀、無飾，兩軸置于琴桿上部右側(cè)、與琴筒呈平行，軸頂旋成葫蘆形。張兩條絲弦或鋼絲弦。五度定弦A、e，音域 A—a1。 遠在古代，中原的漢族人民，把居住在北方和西北方的少數(shù)民族統(tǒng)稱為胡，對他們所用的樂器、音樂以及服飾等，也都冠以胡字。《后漢書·五行志》中有：“靈帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。漢劉熙《釋名》載：“批把本出于胡中”之句，琵琶以出胡中，而名胡琴。唐初四川射洪大詩人陳子昂，曾以千金買一胡琴，即是琵琶，直至唐宋之時，對琵琶、忽雷等彈弦樂器，還稱之為胡琴。 胡琴是中國古代北方、西北方少數(shù)民族所用樂器的統(tǒng)稱，近代才作為胡琴類拉弦樂器的專稱。胡琴始于唐代。在宋代音樂理論家陳旸于公元1099年所著的《樂書》(卷一二八)中載有：“胡琴本胡樂也，出于弦鼗而形亦類焉，奚部所好之樂也。蓋其制，兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉?！睋?jù)書中所示，兩弦軸的裝置方向與今日二胡相反，不用千斤。奚族在南北朝時稱庫莫奚，居住在我國東北地區(qū)的西拉木倫河流域，唐末之時，一部分奚人西徙媯州(今河北省懷來縣)，別稱西奚，五代十國時，東、西奚漸與契丹人相融合。據(jù)陳旸所考，胡琴當為唐代末年我國北方西奚所用的一種樂器。它是在古代彈弦樂器弦鼗的基礎(chǔ)上衍變發(fā)展而成的，其演奏方法與軋箏相似，完全是受到唐初漢族軋箏的影響所致，不同之處是胡琴只有兩條琴弦，軋時竹片不在弦的上(外)面而處于兩弦之間。

歌曲《胡琴說》原唱是湯非和王莉。發(fā)行時間：2020年8月24日。

據(jù)說，500年前，刀浪地方有個酷愛音樂的木匠毛拉滿將一截胡楊木頭掏空，用獸骨做琴軸，用羊腸做琴弦，創(chuàng)造了第一個“卡魯”，人們稱它為“會響的箱子”。后來，經(jīng)人們不斷改進，才成為現(xiàn)在這種形狀：形似揚琴，琴身為一共鳴箱，從上至下朝外斜出。共鳴箱上繃有16組琴弦，每組2根，共32根。16組琴弦長短松緊不同，能發(fā)出各種不同音節(jié)的聲響。演奏時將卡龍琴平放在桌上，右手拿著木制或竹制撥子撥奏，左手持鐵制揉弦器左右移動或按抑，產(chǎn)生吟音。

胡琴說簡譜圖如下：

歌詞：

胡琴對你說，愛是一條河；花開派虛花落歲月長，從慎旦你指尖流過。

聽水水有聲，聽山山有色；風(fēng)來松濤鳴，雨去竹淚落。

胡琴對我說，愛是一條河；花開花落歲月長，從我指尖流過。

聽寬羨擾水水有聲，聽山山有色；風(fēng)來松濤鳴，雨去竹淚落。

只因心中有愛，心中有愛，酸甜苦辣算什么，算什么。

只要心中有愛，心中有愛，喜怒哀樂都是歌，都是歌。

胡琴對你（我）說，愛是一條河；花開花落歲月長，從你（我）指尖流過。

聽水水有聲，聽山山有色；風(fēng)來松濤鳴，雨去竹淚落。

只因心中有愛，心中有愛，酸甜苦辣算什么，算什么。

只要心中有愛，

心中有愛，喜怒哀樂都是歌，都是歌。都是歌啊