傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

最好是想象力豐富些！色彩絢麗些，可以突出些主題就最好了！?節(jié)約?夢(mèng)想?家庭

兒童創(chuàng)意美術(shù)與兒童傳統(tǒng)美術(shù)有很大不同，兒童創(chuàng)意美術(shù)更注重的是對(duì)孩子的想象力、創(chuàng)造力及鑒賞力的培養(yǎng)，不僅僅繪畫，還加入了各種貼近生活的藝術(shù)學(xué)習(xí)；而傳統(tǒng)美術(shù)更注重的是技巧的訓(xùn)練，注重的是結(jié)果，忽略了美術(shù)作為一種載體，忽略了培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。

創(chuàng)意美術(shù)更注重的是人們的創(chuàng)造能力和想象能力，創(chuàng)作不一樣的，創(chuàng)作屬于自己的作品，在最直接的接觸美、感受美的基礎(chǔ)上；給一些材料，給一些思想，讓人們能無(wú)時(shí)無(wú)刻的創(chuàng)作美。

寫實(shí)性是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的主要特征。首先寫實(shí)性表現(xiàn)為忠于生活本來(lái)的面貌，重視細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)性。生活是具體的，是由無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)組成的，細(xì)節(jié)失真，藝術(shù)形象就會(huì)失真。巴爾扎克說(shuō)：“當(dāng)我們?cè)诳磿臅r(shí)候，每碰到一個(gè)不正確的細(xì)節(jié)，真實(shí)感就向我們叫著：‘這是不能相信的！’如果這種感覺叫的次數(shù)太多，并且向大家叫，那么這本書，現(xiàn)在與將來(lái)都不會(huì)有任何價(jià)值了?！备郀柣瑯诱J(rèn)為：“對(duì)于人或人的生活環(huán)境作真實(shí)的、不加粉飾的描寫的，謂之現(xiàn)實(shí)主義?！眰ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克甚至認(rèn)為把他看作一個(gè)歷史學(xué)家比看作一個(gè)小說(shuō)家更為恰當(dāng)。他說(shuō)他像歷史學(xué)家對(duì)各民族公共生活的重視一樣，重視各種人物的日常生活。宋徽宗雖然是一個(gè)昏庸的皇帝，卻是一個(gè)高明的畫家。有一年，宣和殿前荔枝樹上結(jié)滿果實(shí)，一只錦羽斑斕的孔雀升墩而立，構(gòu)成一幅天然圖畫。宋徽宗宣畫師以景作畫，畫師調(diào)朱弄粉，富華美麗，卻得不到賞識(shí)。眾人不解，宋徽宗說(shuō)，孔雀升墩先舉左腳，而你們都畫成右腳。眾人嘆服。