徐玉燕演唱溫洲鼓詞

《三分野》第11集徐燕時對向園表白。

《三分野》第11集中，徐燕時想明白了自己的心，他告訴向園說自己可能喜歡上了一個不該喜歡的人。其實向園也喜歡他，可是她一開始就決定了不結婚，所以不愿耽誤徐燕時，更何況她心里一直很忌諱徐燕時和陳珊的關系。

最后她違心說，十六歲想要的，二十六歲就不一定想要了。大家都是成年人，徐燕時很快就明白了她這句話的意思是拒絕。徐燕時在醫(yī)院待到早上，幫向園訂了早餐才走的。許鳶從枝燃燃上海來西安做采訪，順道看望住院的向園，得知她昨晚拒絕了徐燕時的表白，不禁驚訝，要是把這件事告訴鐘靈，鐘靈肯定會被氣死。

劇情介紹

《三分野》主要講述了東和集團大小姐向園臨危受命，拯救瀕臨倒閉的西安分公司，開始了自己的歷練之旅，令向園沒想到會在這里遇到自己曾苦追不得的校園男神徐燕時（張彬彬飾）。

隨著徐燕時深陷逆境，面對職場不公卻依然堅持心中事業(yè)的夢想，向園（吳倩飾）遭遇公司危機后學會獨當一面，兩人逐漸在日?；恢校舜诵蕾p、彼此支撐，又一次擦出了愛的火花。然而猛虛，當向園家公司瀕臨破產，徐段橘燕時打算為愛放棄夢想時，二人的愛情也面臨著考驗。

書中玄清與甄嬛所唱和之九張機其中的四張機便是由她而起。生有皇二子晉王予沛，深愛玄凌，但卻不甚得寵愛。曾在玄凌久病不愈時日夜跪在通明殿為帝祈福。有孕時遭皇后朱宜修設計，以天象“危月燕沖月”沖撞主位而被禁足。在大封六宮時晉封為貞妃。后在摩格可汗入宮之際，為玄凌擋熊，救駕有功，晉封為貞一夫人。在胡蘊蓉被廢后代為撫養(yǎng)和睦帝姬。新帝登基后被尊為貞怡太妃。

非洲鼓（Djembe），起源于西非部落，屬于土著民族的傳統(tǒng)樂器。通常是掛在脖子上邊走邊打，而并非放在地上敲打。最特別的是，這樂器一定要用手敲打，一手調整音調的高低，另一手敲出節(jié)奏。

幼兒園非洲鼓節(jié)目報幕詞如下：

一聽到鼓聲或者樂曲聲，他們便會扭動身子，情不自禁地跳起來。下面請欣賞非洲鼓。

非洲鼓（Djembe）是非洲土著民族的傳統(tǒng)樂器，屬皮膜類敲擊樂器。非洲鼓起源于十三世紀曼丁人建立的馬利王朝，是最具代表性的打擊樂器。非洲鼓演奏通常是掛在脖子上邊走邊打，而非放在地上敲打。

非洲鼓最特別的是一定要用手敲打，一手調整音調的高低，另一手敲出節(jié)奏。打擊樂器可能是世界上最古老的樂器。而手鼓是最具代表性的打擊樂器，所以說手鼓也可能是世界上最古老的樂器了，非洲手鼓Djembe起源于十三世紀曼丁人建立的馬利王朝。

最早出現(xiàn)可以回溯到公元500年，最初是由鐵匠們手工制造的，它的形狀來源于搗碎雜糧的臼，沙漏形狀的外型，兩端開口。用山羊皮包住較大的開口端，用雙手演奏。

樂器區(qū)別：

鸚鵡能通人言卻不通人意。印尼人雖然也會制作的非洲鼓，稱之為印尼鼓，雖然外觀類似，本身卻有著很大的差別。非洲手鼓比康加鼓和邦哥鼓更老，跟它形狀差不多的Doumbek也跟它有關聯(lián)，非洲手鼓在古代通過埃及尼羅河的貿易古道傳播到中東和世界各地。

手鼓掌握著節(jié)奏，而節(jié)奏在人們的生活中無時不在，生活在非洲西部的曼丁族人，天性樂觀，在勞動和生活中，不斷的歌唱，用他們那天才的音樂情感表達著快樂。

在非洲原始，美麗大自然中，無論在白天，傍晚，夕陽西下或是繁星滿天的夜晚，他們以歌唱感謝雖然貧窮但覺得幸福的一切。在所有跟勞動有關的事物上他們在熱烈的歌唱，在男女相戀，招待客人時更要美妙的歌唱。

很久以前每當他們/她們唱的高興的時候，他們就以雙手擊打著拍子，或擊打著身邊能擊打的所有東西，打出歡快的節(jié)奏，跳出開心的舞蹈，就這樣非洲手鼓Djembe誕生了。從此非洲手鼓再沒有和曼丁人的文化，宗教，歌唱，舞蹈分開過。

1、非洲鼓一共有三種基本聲音，它們分別是高，中，低音，當然還有一些其它音色打法，但它們不像這三種音調那么重要。

2、低音的打法是讓四指放松并靠在一起，拇指張開，為了發(fā)揮濃厚的低音，重心必須放在整個手掌上。

3、中音的打法與低音的手型相同，但在鼓表面的位置不同，四個手指的根部應位于鼓表面的邊緣。

4、高音的打法幾乎和中音的位置相同，不同之處在于手指應該展開而不是靠近在一起，且手指應以最自然和放松的狀態(tài)展開。

非洲鼓（Djembe），起源于西非部落，屬于土著民族的傳統(tǒng)樂器。通常是掛在脖子上邊走邊打，而并非放在地上敲打。最特別的是，這樂器一定要用手敲打，一手調整音調的高低，另一手敲出節(jié)奏。