鸞鳴清音

鸞鳳和鳴的典故出自《左傳·莊公二十二年》，是鳳凰于飛的別稱，特指夫妻恩愛、家庭和睦、子孫繁盛、家業(yè)興旺。

公的鳳叫鸞啦

鸞鳳和鳴的意思是指夫妻相親相愛，舊時(shí)常用于祝人新婚。

是成語(yǔ)
詳細(xì)釋義
　　鸞：鳳凰一類的鳥。
　　鳳：鳳凰，傳說中的神鳥。
　　鸞鳥鳳凰相互應(yīng)和鳴叫。比喻夫妻和諧
　　出處《左傳·莊公二十二年》：“是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘?！?
典故
　　公元前672年，媯氏陳國(guó)發(fā)生了政變，太子御寇被其父陳宣公殺害。與御寇交情特深的另一位公子陳完惟恐連累遭殃，逃往姜氏齊國(guó)避禍。
　　齊桓公熱情地款待這位落難公子，要封他做貴族。陳完推辭道：“我能蒙貴國(guó)收容就引為萬幸了，還敢當(dāng)如此高位嗎？”齊桓公便給他一個(gè)“工匠”官職，負(fù)責(zé)宮廟陵寢等土木營(yíng)建。
　　齊國(guó)有位大夫懿仲，眼看陳完倍受國(guó)君重視，且長(zhǎng)得一表人才，便想把女兒嫁給他。當(dāng)時(shí)貴族中流行婚配前先行占卜的風(fēng)氣，懿仲的妻子悄悄地為這門尚地醞釀中的姻緣卜了一卦，結(jié)果是“吉”，卦辭曰：“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京”。大意是：鳳與凰捉對(duì)兒飛行，一唱一答和睦相親。媯氏的苗裔，要在姜氏的田園里開花落英。一連五世繁榮興盛，爵祿高登位比正卿。到了第八代以后，就要謀劃取代國(guó)君。
　　聽說有這等好事。懿仲馬上把女兒嫁給了陳完。此后的事態(tài)發(fā)展，果真如卦辭所預(yù)言：陳完的后人在齊國(guó)世世榮華，并最終取代姜氏成了齊國(guó)國(guó)君。
　　往后，像“鳳凰于飛”、“和鳴鏘鏘”、“五世其昌”這些句子，俱成為新婚祝吉的賀辭，其中“鳳凰于飛”因易于用形像表示，便化作吉祥圖案，別稱《鸞鳳和鳴》，特指夫妻恩愛、家庭和睦、子孫繁盛、家業(yè)興旺。

鸞:鳳凰的一種。雄性的長(zhǎng)生鳥
鳳凰。中國(guó)古代傳說中的百鳥之王。常用來象征祥瑞。雄的叫鳳,雌的叫凰

鸞鳳和鳴
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鹿車共挽、比翼雙飛、鳳凰于飛、琴瑟調(diào)和、琴瑟同譜、琴瑟同諧、琴瑟和諧、琴瑟之好、夫唱婦隨、鹿車共勉
鸞鳳和鳴
[luán
fèng
hè
míng]
[釋義]
和：應(yīng)和。比喻夫妻相親相愛。舊時(shí)常用于祝人新婚。
[出處]
《左傳·莊公二十二年》：是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。

就是人編的！

出處：清·戚惠琳《鳴者鳳兮 未鳴鸞也》
鳳凰鳴兮，于彼朝陽(yáng)，是故鳳者凰者，度以鳴陽(yáng)之姿，法以乾坤之正，此乃鳴謙君子也。而自古人世有其鳴者，必有其不鳴者，今世人言及紅鸞，常比為桃花，又禍辭其姿不正，實(shí)在鄙吝罪過。然余感于鸞有其靜，而不必慎獨(dú)，自是其喜氣一面，非為君子造化人，只因人言有可畏，有不可畏也。

蓋紅鸞出，天喜必隨，是故鸞喜成對(duì)，有何不吉？然鸞自得天貴之姿，而不居鳳閣，有何不可？背天時(shí)因入人世，結(jié)發(fā)良人而不欺善，有何不正？