初中英語議論結(jié)構(gòu)

沒事的
每位老師都有缺陷
只要自己有針對性去改正就可以了

人的本性喜歡光著腳丫子是很正常的，你可以觀察一下，幾歲的小孩子一般都不喜歡穿鞋子的。
但是你已經(jīng)上初中了，至少在學(xué)校里，在公眾場合下是需要穿鞋的。在家里光著腳也無所謂，但是出門的時(shí)候要把鞋子穿上。

和議論的議有關(guān)的成語 ：
議論紛紛、
不可思議、
力排眾議、
從長計(jì)議、
議論英發(fā)、
紛紛議論、
博采群議、
心非巷議、
閎言崇議、
瞽言芻議、
負(fù)薪之議、
峭論鯁議、
無可訾議、
時(shí)談物議、
處士橫議、
毋庸置議、
直言讜議、
街談巷議、
清議不容、
無可非議、
恐遭物議、
分損謗議、
議論蜂起、
虛論高議、
崇論宏議、
物議沸騰、
厭塞眾議、
竊語私議、
議事日程、
存而不議

吉祥止止、空腹便便、苦海茫茫、聊復(fù)爾爾、兩手空空
來勢洶洶、路遠(yuǎn)迢迢、淚眼汪汪、磨刀霍霍、目光炯炯
暮氣沉沉、妙手空空、怒氣沖沖、秋波盈盈、氣喘吁吁
群雌粥粥、千里迢迢、其勢洶洶、氣勢洶洶、秋水盈盈
氣息奄奄、情意綿綿、人才濟(jì)濟(jì)、熱氣騰騰、人情洶洶
人情洶洶、人心惶惶、人心皇皇、人言藉藉、人言籍籍
人言嘖嘖、神采奕奕、瘦骨嶙嶙、生機(jī)勃勃、書空咄咄
生氣勃勃、死氣沉沉、殺氣騰騰、書聲瑯瑯、書聲朗朗
鐵板釘釘、天理昭昭、童山濯濯、天網(wǎng)恢恢、天下洶洶
逃之夭夭、桃之夭夭、鐵中錚錚、威風(fēng)凜凜、萬里迢迢
萬目睽睽、溫情脈脈、無所事事、文質(zhì)彬彬、文質(zhì)彬彬
兄弟怡怡、血跡斑斑、心旌搖搖、血淚斑斑、相貌堂堂
喜氣洋洋、羞人答答、想入非非、心事重重、行色匆匆
行色怱怱、信誓旦旦、小時(shí)了了、雄心勃勃、小心翼翼
興致勃勃、血債累累、一表堂堂、儀表堂堂、衣冠楚楚

用詩體來評價(jià)詩詞。

搬弄是非。
誰人背后無人說？哪個(gè)人前不說人？
走自己的路，由人說去吧！

閑時(shí)莫論人非
靜坐常思己過
背后議論別人的是小人
怕被別人議論的成不了大器

齊物論的結(jié)構(gòu)是：齊(上下結(jié)構(gòu))物(左右結(jié)構(gòu))論(左右結(jié)構(gòu))。
齊物論的結(jié)構(gòu)是：齊(上下結(jié)構(gòu))物(左右結(jié)構(gòu))論(左右結(jié)構(gòu))。拼音是：qíwùlùn。注音是：ㄑ一_ㄨ_ㄌㄨㄣ_。
齊物論的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
酒名。
二、引證解釋
⒈酒名。引宋唐庚《瀘人何邦直吾呼與飲為此詩》：“滿飲一杯齊物論，白衣蒼狗任浮云！”自注：“余在惠州作酒二種，其和者名‘養(yǎng)生主’，其稍勁者名‘齊物論’?！?br/>三、國語詞典
莊子篇名。內(nèi)容敘述萬物自適判準(zhǔn)難定，終而肯定一切人與物的獨(dú)特意義，及其價(jià)值。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
齊物論《齊物論》是《莊子·內(nèi)篇》的第二篇。全篇由五個(gè)相對獨(dú)立的故事連珠并列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關(guān)聯(lián)的語句和段落，但內(nèi)容上卻有統(tǒng)一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現(xiàn)出一種似連非連、若斷若續(xù)、前后貫通、首尾呼應(yīng)的精巧結(jié)構(gòu)。“齊物”的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什么差別，也沒有是非、美丑、善惡、貴賤之分。莊子認(rèn)為萬物都是渾然一體的，并且在不斷向其對立面轉(zhuǎn)化，因而沒有區(qū)別。需要說明的是，莊子的這種見解是抓住了事物的一個(gè)方面加以強(qiáng)調(diào)，具有片面性。文章中有辯證的觀點(diǎn)，也常常陷入形而上學(xué)觀點(diǎn)之中。但是，在他的論述中常常表現(xiàn)出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙觀方面和認(rèn)識(shí)論方面的問題，對中國古代哲學(xué)研究有重要的意義。
關(guān)于齊物論的詩詞
《齊物論》《臨江仙·病里漸通齊物論》《次韻德久·熟窺齊物論》
關(guān)于齊物論的詩句
石磴坐談齊物論滿引一杯齊物論處世久師齊物論
關(guān)于齊物論的成語
岑樓齊末雙管齊下論千論萬
關(guān)于齊物論的詞語
齊軌連轡齊心一力白首齊眉岑樓齊末金鼓齊鳴比翼齊飛雙管齊下齊頭并進(jìn)齊人攫金積甲山齊
點(diǎn)此查看更多關(guān)于齊物論的詳細(xì)信息

其實(shí)她們這么做就是希望有人愿意去注意她們，所以才會(huì)這么做，不去搭理她們，無聊了自然美意思就不這么做了啊

把“獅子”變成“驢子”，誰之過？???????有這么一則寓言:

????? 獅子一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己尾巴上不知什么時(shí)候被哪個(gè)無厘頭掛上了一個(gè)標(biāo)簽，上面寫著“驢子”兩個(gè)字，獅子大為惱火，想盡一切辦法想把這個(gè)標(biāo)簽弄下來，可是無論它怎么弄都弄不下來。更讓它惱火的是當(dāng)它走在路上的時(shí)候，動(dòng)物王國的其他的成員指著它的標(biāo)簽說：看，這是一頭驢子。于是它氣急敗壞的找到狐貍說：“你難道也認(rèn)為我是驢子嗎？”狐貍說：“驢子先生，你長的雖然像獅子，可是你尾巴上明明寫著是驢子啊。”漸漸的，獅子也覺得自己是頭驢子了……

????? 我們很多人可能都讀過這個(gè)寓言，我第一次讀到這個(gè)寓言的時(shí)候還是在初中的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是覺得好笑，只是覺得它反映了一個(gè)很深的哲理問題，并沒有去多想?；腥婚g，多年過去了，我做了一名中學(xué)教師，日復(fù)一日的做著其他老師一樣的工作。當(dāng)我再次讀到這則寓言的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它不僅僅是反映的是一個(gè)哲理問題，而是一個(gè)深刻的教育問題。仔細(xì)的想一下，我自己反而成了那個(gè)貼標(biāo)簽的人。其實(shí)，不光是我，幾乎我們所有的老師似乎都是這樣，我們每天都是在樂此不疲的給我們的學(xué)生貼各種各樣的標(biāo)簽，似乎學(xué)生不分出個(gè)三六九等，我們自己都覺得過意不去。學(xué)生們整天為了考試而疲于奔命，漸漸的，學(xué)生們自己也覺得他們學(xué)習(xí)的目的就是為了考試。而考試的結(jié)果呢？則是我們?yōu)椴煌膶W(xué)生貼上了不同的標(biāo)簽。在這里，考試就成了產(chǎn)品鑒定。對此，我們也無可厚非，但讓我們感慨的是我們的鑒定標(biāo)準(zhǔn)卻又如此簡單。

????? 我們常常是從消極的、弱點(diǎn)的、無能的角度來看待我們自己的學(xué)生。也就是說，我們是基于這樣一種假設(shè)來看待我們的學(xué)生的，即人與人的智力是存在差別的，只有很少的學(xué)生可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀。對于很多學(xué)生來說，他們是不能達(dá)到優(yōu)秀的，學(xué)生的智力是不會(huì)變化的，天生什么樣就是什么樣。于是，在這種傳統(tǒng)思維定勢的習(xí)慣下，我們就會(huì)毫不猶豫的給那些考試成績差的學(xué)生貼上“智力低下”、“行為異?！钡戎惖臉?biāo)簽。對于那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生，我們就會(huì)想當(dāng)然的、問心無愧的的認(rèn)為，他們就應(yīng)該是差的學(xué)生。可是我們卻很少想過那些被貼了“問題學(xué)生”標(biāo)簽的學(xué)生的感受以及對他們心靈造成的傷害。對于大多數(shù)的老師來說，他們是不可能去想的，因?yàn)樗麄儚男W(xué)讀到大學(xué)也許是帶著被老師貼上“優(yōu)秀”的標(biāo)簽度過的，他們不會(huì)想也想不到那些問題學(xué)生的內(nèi)心世界是什么樣子的。因?yàn)閷τ诖蠖鄶?shù)老師來說，他們沒有這樣的經(jīng)歷。

????? 我們會(huì)經(jīng)常聽到老師對孩子的家長說：你的孩子學(xué)習(xí)不行，我教不了；這孩子智商有問題等等之類的話。久而久之，連父母都覺得自己的孩子真的不是學(xué)習(xí)的料。由于我們經(jīng)常給那些考試成績差的學(xué)生貼上“智力低下”等差生的標(biāo)簽，也許做老師的沒有意識(shí)到，這種無形的強(qiáng)化作用會(huì)使學(xué)生無形中接受了這種標(biāo)簽，成為標(biāo)簽的“自我應(yīng)驗(yàn)者”，就像上面寓言中的獅子一樣，這種無形的標(biāo)簽也許會(huì)使他們難以擺脫，以至于有可能終生生活在這種標(biāo)簽的陰影之下。連他的父母和同學(xué)都會(huì)漸漸的接受他是差生的這樣一個(gè)事實(shí)。我們可以想象，我們的學(xué)困生坐在教室的角落里，生活在一個(gè)被遺忘的世界，那里是老師慈善的目光永遠(yuǎn)也到不了的地方是教師上課輔導(dǎo)的禁地。他們在老師的眼中就是所謂的另類、邊緣人，也就對學(xué)習(xí)逐漸的失去了信心，一兩次考試的失敗也許會(huì)讓他們永遠(yuǎn)的沉淪下去，學(xué)校對于他們來說簡直就是地獄。我們的學(xué)校成了心靈的屠宰場，學(xué)校本應(yīng)該是美好的地方，而我們的學(xué)校卻成了學(xué)生害怕去的地方，這難道能怪那些無助的孩子們嗎？就像上面的寓言那樣，當(dāng)獅子被貼上“驢子”的標(biāo)簽時(shí)也許并不可怕，可怕的是當(dāng)獅子自己都認(rèn)為自己是驢子的時(shí)候，那么獅子還會(huì)有斗志嗎？對于我們的學(xué)生來說又何嘗不是如此。經(jīng)常會(huì)聽到教師這樣教育自己的學(xué)生：你們要好好學(xué)習(xí)，上學(xué)是你們唯一的出路，只有好好學(xué)習(xí)才會(huì)有出息。而對于那些被貼上標(biāo)簽的所謂的“差生”來說，這唯一的出路被無情的宣判了死刑，他們的出路又在哪里呢？我們只關(guān)注最后的考試的結(jié)果，因?yàn)槲覀儓?jiān)信考試面前人人平等，在鐵證如山的分?jǐn)?shù)面前，我們就可以理直氣壯的對那些成績考的不好的學(xué)生說：你就是差生。對于一些學(xué)生來說，這也許會(huì)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，但是對很多學(xué)生來說，這會(huì)使他們更加喪失對學(xué)習(xí)的信心。

????? 當(dāng)我作為一名教育學(xué)的研究生坐在圖書館里讀那些教育理論時(shí)，我看到了加德納的多元智能理論，心中的那個(gè)節(jié)一下子解開了，頓覺豁然開朗。我被他的理論深深的折服了，加德納開創(chuàng)了一個(gè)新的智力理論時(shí)代，他把人的智力看成是一組智力的集合體，是多元的。而學(xué)生的智力之所以表現(xiàn)的不同，只是他們的只能組合的方式不同而已，因而表現(xiàn)出了獨(dú)特的方式。其實(shí)，我們的每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，也就是有自己優(yōu)秀的地方，只是我們不善于發(fā)現(xiàn)而已。也就是所謂的“三百六十五行，行行出狀元”在任何領(lǐng)域都有出類拔萃的人，我們的教育并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)業(yè)上有成就的人，而應(yīng)該使學(xué)生的生活終身受益，使學(xué)生各個(gè)方面都能得到充分的發(fā)展。學(xué)校本應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，而現(xiàn)在的情況是我們的學(xué)校成了很多學(xué)生害怕去的地方，學(xué)習(xí)反而成了學(xué)生一種沉重的負(fù)擔(dān)。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，有自己獨(dú)特的生長環(huán)境和成長經(jīng)歷，而我們的考試僅僅是考察了學(xué)生的語言和邏輯智能。這樣一來，考試成績的差別也就不足為怪了。只要教學(xué)得當(dāng)，學(xué)生每一個(gè)方面的只能都是可以得到充分的發(fā)展的，我們要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都可以成為優(yōu)秀的學(xué)生的。

????? 現(xiàn)在是廣大教師該覺醒的時(shí)候了，那些還在為學(xué)生貼“標(biāo)簽”的老師們，是該放下你手中的那些“標(biāo)簽”的時(shí)候了，給那些所謂的差生以更多的關(guān)懷吧，只要你用心去對待，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都是“獅子”。