初中英語(yǔ)閱讀短文量規(guī)

1.是從側(cè)面烘托出“她”的偉大，因?yàn)閮蓚€(gè)兒女是受她的教育，受她的影響。

2.（1）“幾乎”是強(qiáng)調(diào)她家里的困難和為治好仇人孩子的病所付出的努力。

（2）“抵”能顯示出歹徒對(duì)她的脅迫，是動(dòng)作更生動(dòng)。

3.我認(rèn)為她并不傻，在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，她所散發(fā)出來(lái)的正是人性的回歸與人性的光芒。我相信這個(gè)故事，因?yàn)槿碎g必定有真愛(ài)，高尚善良的人必會(huì)得到人們的尊敬。

4.我認(rèn)為仇人是因?yàn)榧移迫送?，而孩子不能自己吃飯，不能直立，不能行走，不能說(shuō)話，甚至活不到三四歲?！八笔且?yàn)樾牡厣屏?，同情弱小的生命而收養(yǎng)這個(gè)孩子。這些是文章的潛臺(tái)詞，是讀者可以領(lǐng)悟到的，而作者的勇士是在表現(xiàn)她對(duì)這個(gè)孩子的愛(ài)和這種愛(ài)的力量。





我只有答案，沒(méi)有文章??！

1.是從側(cè)面烘托出“她”的偉大，因?yàn)閮蓚€(gè)兒女是受她的教育，受她的影響。
2.（1）“幾乎”是強(qiáng)調(diào)她家里的困難和為治好仇人孩子的病所付出的努力。
（2） “抵”能顯示出歹徒對(duì)她的脅迫，是動(dòng)作更生動(dòng)。
3.我認(rèn)為她并不傻，在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，她所散發(fā)出來(lái)的正是人性的回歸與人性的光芒。我相信這個(gè)故事，因?yàn)槿碎g必定有真愛(ài)，高尚善良的人必會(huì)得到人們的尊敬。
4.我認(rèn)為仇人是因?yàn)榧移迫送觯⒆硬荒茏约撼燥?，不能直立，不能行走，不能說(shuō)話，甚至活不到三四歲?！八笔且?yàn)樾牡厣屏迹槿跣〉纳震B(yǎng)這個(gè)孩子。這些是文章的潛臺(tái)詞，是讀者可以領(lǐng)悟到的，而作者的勇士是在表現(xiàn)她對(duì)這個(gè)孩子的愛(ài)和這種愛(ài)的力量。


我只有答案，沒(méi)有文章！！

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2.（1）“幾乎”是強(qiáng)調(diào)她家里的困難和為治好仇人孩子的病所付出的努力。

（2） “抵”能顯示出歹徒對(duì)她的脅迫，是動(dòng)作更生動(dòng)。

3.我認(rèn)為她并不傻，在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，她所散發(fā)出來(lái)的正是人性的回歸與人性的光芒。我相信這個(gè)故事，因?yàn)槿碎g必定有真愛(ài)，高尚善良的人必會(huì)得到人們的尊敬。

4.我認(rèn)為仇人是因?yàn)榧移迫送?，而孩子不能自己吃飯，不能直立，不能行走，不能說(shuō)話，甚至活不到三四歲。“她”是因?yàn)樾牡厣屏?，同情弱小的生命而收養(yǎng)這個(gè)孩子。這些是文章的潛臺(tái)詞，是讀者可以領(lǐng)悟到的，而作者的勇士是在表現(xiàn)她對(duì)這個(gè)孩子的愛(ài)和這種愛(ài)的力量。



我只有答案，沒(méi)有文章！！

1.是從側(cè)面烘托出“她”的偉大，因?yàn)閮蓚€(gè)兒女是受她的教育，受她的影響。

2.（1）“幾乎”是強(qiáng)調(diào)她家里的困難和為治好仇人孩子的病所付出的努力。

（2）“抵”能顯示出歹徒對(duì)她的脅迫，是動(dòng)作更生動(dòng)。

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我只有答案，沒(méi)有文章??！

1.是從側(cè)面烘托出“她”的偉大，因?yàn)閮蓚€(gè)兒女是受她的教育，受她的影響。

2.（1）“幾乎”是強(qiáng)調(diào)她家里的困難和為治好仇人孩子的病所付出的努力。

（2） “抵”能顯示出歹徒對(duì)她的脅迫，是動(dòng)作更生動(dòng)。

3.我認(rèn)為她并不傻，在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，她所散發(fā)出來(lái)的正是人性的回歸與人性的光芒。我相信這個(gè)故事，因?yàn)槿碎g必定有真愛(ài)，高尚善良的人必會(huì)得到人們的尊敬。

4.我認(rèn)為仇人是因?yàn)榧移迫送?，而孩子不能自己吃飯，不能直立，不能行走，不能說(shuō)話，甚至活不到三四歲?！八笔且?yàn)樾牡厣屏?，同情弱小的生命而收養(yǎng)這個(gè)孩子。這些是文章的潛臺(tái)詞，是讀者可以領(lǐng)悟到的，而作者的勇士是在表現(xiàn)她對(duì)這個(gè)孩子的愛(ài)和這種愛(ài)的力量。





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江南園林藝術(shù)的天趣之美

藝術(shù)的參差之美，是由于天生的自然界本身不存在單一的規(guī)整均齊。既然大自然以參差為其主要特征，那么中國(guó)古典園林藝術(shù)要“力圖摹仿自由的大自然”，就必須突現(xiàn)其參差不齊之美。就中國(guó)園林純?nèi)翁烊?、盡錯(cuò)綜相雜之美的布局風(fēng)格來(lái)說(shuō)，在“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的情氛孕育下成熟的蘇州園林有著充分的體現(xiàn)，這可以拙政園遠(yuǎn)香堂兩側(cè)的布局為例。

拙政園中部，是以四面廳遠(yuǎn)香堂為布局中心的。這個(gè)南北向的主體建筑，西面通往曲廊和東西向的倚玉軒，由曲廊折西為一泓溪流，其上架以廊橋“小飛虹”，再向南則為“小滄浪”水院；再看另一方向，遠(yuǎn)香堂東側(cè)為繡綺亭，聳立于假山之上，向南則是由云墻間隔而成的園中之園——枇杷園。遠(yuǎn)香堂的兩側(cè)完全打破了均衡對(duì)稱的布局，它西面是水，東面則是山；西面是軒、廊，東面則是亭、墻；西南是水院，東南則是旱院，兩面竟如此故意地避免對(duì)稱，真可說(shuō)是“其形各異”了。再看遠(yuǎn)香堂南面，是小型山池，池上通向遠(yuǎn)香堂的曲橋故意偏西，顯然也為了避免居中而造成軸線感。

江南宅園中樓臺(tái)亭閣、山石樹(shù)木的布局，都是這樣地參差不一，錯(cuò)落有致，從而打破整齊對(duì)稱的秩序，構(gòu)其自由天趣之美。它和凡爾賽宮苑的布局，可說(shuō)是反其道行之.

1.文章詳細(xì)說(shuō)明了拙政園遠(yuǎn)香堂兩側(cè)的布局，這些內(nèi)容在全文中有什么作用？

2.遠(yuǎn)香堂兩側(cè)的布局是如何避免整齊對(duì)稱的？

3.為了避免語(yǔ)言的雷同，同樣的意思可以用不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)哪兩句中的意思最接近？（2）??? （???????? ）（????????? ）

A．西面通往曲廊和東西向的倚玉軒

B．由曲廊折西為一泓溪流。

C．西面是軒、廊。

D．池上通向遠(yuǎn)香堂的曲橋故意偏西。

4.聯(lián)系全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者引用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這句詩(shī)有什么用意？

5.與<凡爾賽宮>一文比較一下,說(shuō)說(shuō)遠(yuǎn)香堂兩側(cè)的布局和凡爾賽宮的布局有什么不同?



1、舉例說(shuō)明中國(guó)園林純?nèi)翁烊弧⒈M錯(cuò)綜相雜之美的布局風(fēng)格。2、遠(yuǎn)香堂的兩側(cè)完全打破了均衡對(duì)稱的布局，它西面是水，東面則是山；西面是軒、廊，東面則是亭、墻；西南是水院，東南則是旱院，兩面竟如此故意地避免對(duì)稱，真可說(shuō)是“其形各異”了。再看遠(yuǎn)香堂南面，是小型山池，池上通向遠(yuǎn)香堂的曲橋故意偏西，顯然也為了避免居中而造成軸線感。3、A、D4、引用陶淵明的詩(shī)句來(lái)證明中國(guó)的園林追求純?nèi)翁烊坏奶卣鳌?/div>