歷史故事明朝那些事15

秦檜,西門慶,高裘

前44年——羅馬大帝凱撒在元老院會議上遇刺身亡。 221年——劉備稱蜀漢皇帝。 933年——在長達(dá)10年的停戰(zhàn)后，德國國王亨利一世在圖林根的里阿德附近擊敗了匈牙利人，打破了匈牙利人不可戰(zhàn)勝的神話。 1493年—— 哥倫布第一次出航“發(fā)現(xiàn)新大陸”后返回西班牙。 1776年——南卡羅萊納宣布脫離英國獨立，成為英國在美洲的殖民地中第一個宣布獨立的地區(qū)。 1820年——緬因州成為美國第23個州。 1848年——匈牙利爆發(fā)反對哈布斯堡王朝統(tǒng)治的革命。 1877年——第一場實驗性的板球比賽在英格蘭和澳大利亞隊之間進(jìn)行。 1905年——克里特島的革命者們宣布克里特重新并入希臘。 1906年——英國勞斯萊斯集團正式注冊。 1916年——美國總統(tǒng)威爾遜派遣一萬兩千名士兵進(jìn)入墨西哥，追捕革命者潘喬·維拉。 1917年——俄國建立臨時政府。 1920年——美國參議院第二次拒絕批準(zhǔn)凡爾賽和約。 1921年——蘇俄決定實行新經(jīng)濟政策。 1922年——張石川創(chuàng)辦明星電影公司。

濟南的眾多泉水，大部分流向城北，匯成了一個大湖，這就是名聞四方的大明湖。大明湖北岸的小滄浪亭西洞門的兩旁，掛著清代大書法家鐵保書寫的一副對聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這副對聯(lián)道出了濟南柳、荷、湖、山輝映一體的獨特風(fēng)貌，成為游覽濟南的人爭相欣賞的名句。

【答案】
（1）反對以孔子標(biāo)準(zhǔn)來衡量是非曲直，認(rèn)為是和非沒有固定不變的標(biāo)準(zhǔn)，因人因時而變。
（2）君主專制的加強導(dǎo)致社會矛盾尖銳；商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大；道學(xué)家的虛偽，思想界的因循守舊。
【答案解析】試題分析：（1）根據(jù)材料，讀懂文言文，歸納李贄思想的核心，即是李贄的歷史觀。抓住材料中“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。”可看出作者反對以孔子的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切。“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣”說明是非沒有固定不變的標(biāo)準(zhǔn)，
（2）“李贄的悲觀”指的是李贄的思想特色，產(chǎn)生的主要原因?qū)嶋H是考察李贄離經(jīng)叛道的批判思想產(chǎn)生的時代背景。結(jié)合所學(xué)，主要從明清時期的時代特征方面來考慮。時代特征則從經(jīng)濟、政治、思想幾方面來考慮。
考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·離經(jīng)叛道的李贄

【答案】
（1）二戰(zhàn)結(jié)束后，法國綜合實力削弱，國際地位低下：冷戰(zhàn)形勢下，美國加強了歐洲的控制；歐洲一體化進(jìn)程趨勢影響。（5分）
（2）拒絕對德投降，扭轉(zhuǎn)法國國際形象，贏得國際尊重；領(lǐng)導(dǎo)自由法國運動，打敗德國法西斯贏得民族獨立：建立法蘭西第五共和國，確立法國特色政治體制；促進(jìn)法德和解，推動歐洲一體化；重塑法國大國形象，提高法國國際地位。（10分）
【答案解析】試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生對材料的理解分析能力。根據(jù)材料“戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力減少美國和英國的影響、反對英國加入歐洲共同體、承認(rèn)中華人民共和國”和結(jié)合所學(xué)知識可知，“戴高樂主義”政策出臺的歷史背景：二戰(zhàn)結(jié)束后，法國綜合實力削弱，國際地位低下：冷戰(zhàn)形勢下，美國加強了歐洲的控制；歐洲一體化進(jìn)程趨勢影響。
（2）本題主要考查學(xué)生對所學(xué)知識的識記能力，比較簡單。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，戴高樂對法國和法蘭西民族做出的卓越貢獻(xiàn)：拒絕對德投降，扭轉(zhuǎn)法國國際形象，贏得國際尊重；領(lǐng)導(dǎo)自由法國運動，打敗德國法西斯贏得民族獨立：建立法蘭西第五共和國，確立法國特色政治體制；促進(jìn)法德和解，推動歐洲一體化；重塑法國大國形象，提高法國國際地位。
考點：選考四中外歷史人物評說·歐美資產(chǎn)階級的杰出人物·戴高樂

【答案】（1）材料一認(rèn)為加爾文孕育了政治自由和宗教自由的奮斗精神；并成為了英美資產(chǎn)階級革命的旗幟和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。（3分）
材料二認(rèn)為加爾文迫害科學(xué)家的自然研究超過了天主教會，阻礙了近代醫(yī)學(xué)和近代科學(xué)的發(fā)展。（3分）
（2）不矛盾。（2分）
理由：兩則材料對加爾文的評價是站在不同的角度得出的結(jié)果。（2分）
材料一是站在資產(chǎn)階級民主革命和民主政治制度發(fā)展角度評價加爾文的。加爾文建立共和式的長老制，由選舉產(chǎn)生等民主思想使其成為了資產(chǎn)階級革命的思想武器和制度的楷模，從這一角度看加爾文是值得肯定的。（3分）
材料二是站在近代自然科學(xué)發(fā)展角度評價加爾文的。加爾文鎮(zhèn)壓其他信仰的教派和個人是由其政教合一的宗教領(lǐng)袖地位決定的，這體現(xiàn)了其落后性，從宗教思想阻礙近代科學(xué)發(fā)展的角度看加爾文是應(yīng)該被否定的。（2分）
【答案解析】試題分析：（1）從材料“英國和美國這股爭取政治自由和宗教自由的奮斗精神，是加爾文主義孕育出來的”可以看出材料一的觀點對加爾文持肯定積極的態(tài)度。從材料“新教徒在迫害自然科學(xué)家的自由研究上超過了天主教徒”可以看出材料二的觀點。（2）材料一和材料二對加爾文的態(tài)度并不矛盾，兩則材料是站在不同的角度進(jìn)行的分析，學(xué)生可從加爾文改革的內(nèi)容產(chǎn)生的影響和加爾文對待科學(xué)的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行回答。
考點：中外歷史人物評說·宗教改革的杰出人物之加爾文（課標(biāo)外）；歷史上重大改革·宗教改革之加爾文宗教改革

破釜沉舟
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。 宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。 但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進(jìn)營帳殺了宋義，并聲稱他叛國反楚。于是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。 隨后，他率所有軍隊悉數(shù)渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒有一點后退的打算。 正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯(lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項羽于轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。 后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰(zhàn)，決心很

原文：《史記·項羽本紀(jì)》：“項羽已殺卿子冠軍（楚軍統(tǒng)帥宋義），威震楚國，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽春、蒲將軍將卒二萬渡河（漳河），救鉅鹿。戰(zhàn)少利，陳馀復(fù)請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

2."臥薪嘗膽”

原文：《史記˙越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。

3.軒轅天子 出自《史記·五帝本紀(jì)》
4.網(wǎng)開一面 出自《史記·殷本紀(jì)》?

5.囊血射天 出自《史記·殷本紀(jì)》
6.酒肉池林 出自《史記·殷本紀(jì)》
7.左支右絀 出自《史記·周本紀(jì)》
8.焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
9.指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
10拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀(jì)》
11先發(fā)制人 出自《史記·項羽本紀(jì)》

12歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》
13因人成事 出自《史記·平原君列傳》
14一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》
15完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
16負(fù)荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
·17怒發(fā)沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
18刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
19膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
20紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
21一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》
22奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》
23圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》
24背水一戰(zhàn) 出自《史記·淮陰侯列傳》

【答案】（1）材料一認(rèn)為加爾文孕育了政治自由和宗教自由的奮斗精神；并成為了英美資產(chǎn)階級革命的旗幟和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。（3分）
材料二認(rèn)為加爾文迫害科學(xué)家的自然研究超過了天主教會，阻礙了近代醫(yī)學(xué)和近代科學(xué)的發(fā)展。（3分）
（2）不矛盾。（2分）
理由：兩則材料對加爾文的評價是站在不同的角度得出的結(jié)果。（2分）
材料一是站在資產(chǎn)階級民主革命和民主政治制度發(fā)展角度評價加爾文的。加爾文建立共和式的長老制，由選舉產(chǎn)生等民主思想使其成為了資產(chǎn)階級革命的思想武器和制度的楷模，從這一角度看加爾文是值得肯定的。（3分）
材料二是站在近代自然科學(xué)發(fā)展角度評價加爾文的。加爾文鎮(zhèn)壓其他信仰的教派和個人是由其政教合一的宗教領(lǐng)袖地位決定的，這體現(xiàn)了其落后性，從宗教思想阻礙近代科學(xué)發(fā)展的角度看加爾文是應(yīng)該被否定的。（2分）
【答案解析】試題分析： 第⑴小題：該題屬于比較型試題，學(xué)生回答時需要清楚地將兩則材料的觀點列舉出來，即材料一認(rèn)為加爾文孕育了政治自由和宗教自由的奮斗精神；并成為了英美資產(chǎn)階級革命的旗幟和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)；材料二認(rèn)為加爾文迫害科學(xué)家的自然研究超過了天主教會，阻礙了近代醫(yī)學(xué)和近代科學(xué)的發(fā)展。
第⑵小題：該題看似兩問，其實只有一個問題，但作答者的觀點很重要。不能自相矛盾，總體上難度較大。仔細(xì)推敲會發(fā)現(xiàn)二者并不矛盾；因為兩則材料的評價是站在不同的角度得出的結(jié)果：材料一是站在資產(chǎn)階級民主革命和民主政治制度發(fā)展角度評價加爾文的：材料二是站在近代自然科學(xué)發(fā)展角度評價加爾文的。
考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·加爾文

【答案】
（1）哲學(xué)上，柏拉圖認(rèn)為美德或理念獨立于人的身體之外，人要靠靈魂去了解；亞里士多德認(rèn)為自然界是真實的，沒有感覺就沒有認(rèn)知，批駁了柏拉圖理念先于物質(zhì)的唯心論。（5分）政治上，柏拉圖主張依靠哲學(xué)王的智慧管理國家，強調(diào)人的理性，所有階級之間各守本分．各司其職；亞里士多德主張以法治國。（5分）
（2）尊師但不盲從；獨立思考、追求真理。（5分）
（非選擇題學(xué)生所答只要言之有理，即可酌情給分，但不超該題總分）
【答案解析】試題分析：
（1）該問考查學(xué)生的比較、分析能力。根據(jù)材料一、二的關(guān)鍵信息，比較柏拉圖和亞里士多德思想主張的不同之處：柏拉圖認(rèn)為，人們用感官體驗到的一切美德和品質(zhì)都是相對的；他的理想國家是貴族政體；在哲學(xué)上，亞里士多德肯定客觀世界是真實的存在，認(rèn)為人類認(rèn)識的來源產(chǎn)生于對外界事物的感覺，在政治學(xué)方面，亞里士多德主張法治。
（2）亞里士多德有一句名言“我愛我?guī)?，我更愛真理?！弊鳛榘乩瓐D的學(xué)生，他和老師的主張不同正體現(xiàn)了尊師但不盲從、獨立思考、追求真理的治學(xué)態(tài)度。
考點：中外歷史人物評說·東西方的先哲·柏拉圖、亞里士多德

【答案】（1）實踐：推行職業(yè)教育，創(chuàng)辦職業(yè)學(xué)校。（4分）
特點：教學(xué)與實踐相結(jié)合，專業(yè)與就業(yè)相銜接。（4分）
（2）教育應(yīng)該以人為本，服務(wù)于人的生存發(fā)展；教育應(yīng)面向社會需要；主張實用主義教育思想。（7分）
【答案解析】試題分析：(1)本題主要考察的是對材料的理解分析能力。從材料“1917年5月6日，黃炎培與蔡元培、張元濟等48人在上海成立了中國近代史上第一個研究、試驗、推行職業(yè)教育的全國性團體中華職業(yè)教育社。1918年8月20日，在上海南市陸家浜創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)校?！敝锌梢钥闯鳇S炎培教育改革的具體實踐活動。從材料“這個學(xué)校開設(shè)的科目與一般學(xué)校大不同，設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并附設(shè)工廠”“這些專業(yè)大都是社會所急需，也是熱門專業(yè)”中可以看出黃炎培教育改革的具體實踐活動的特點。
（2）：題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識”回答，所以需要根據(jù)材料中的“這些專業(yè)大都是社會所急需，也是熱門專業(yè)”、“所學(xué)非所用，所用非所學(xué)”、“余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字”等信息可以推論出相關(guān)的結(jié)論。
考點：選考四 中外歷史人物評說·中國近代著名人士·黃炎培