陳果人生哲學(xué)課有聲小說

陳哲的介紹
1個回答2024-04-14 21:20

陳哲,1972年生于江西,1990年至1994年畢業(yè)于哈爾濱理工大學(xué)機械設(shè)計與制造專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位;

陳哲的人物經(jīng)歷
1個回答2024-02-17 01:15

陳哲年輕時候的陳哲當(dāng)過工人,做過畫弄過叢攔皮雕。1986年,在轟動一時的“百名歌星演唱會”上,一曲《讓世界充滿愛》一炮而紅,也成就了它的詞作者身份。之后,陳哲滲衫胡前往山西北部的塌答鄉(xiāng)村。黃土地惡劣的生存環(huán)境,頑強堅忍的人民,“家”的民族根脈,深深觸動了這位歌者,也契合了那個時代的心音——陳哲的《黃土高坡》鏗鏘奏響,風(fēng)靡中華。

陳哲的介紹
1個回答2024-05-11 23:56

陳哲,1957年出生。國防科技大學(xué)應(yīng)用物理專業(yè)本科畢業(yè)。國防科技大學(xué)軍用光學(xué)專業(yè)碩士。清華大學(xué)電子工程系物理電子學(xué)專業(yè)博士。1982-2001年在國防科技大學(xué)歷任助教、講師、副教授。2001-2003年赴英國ProtoDel 公司研究開發(fā)部、Phoenix Photonics公司工作,任主任工程師,從事光電子及光纖器件研究和開發(fā)?,F(xiàn)為暨南大學(xué)理工學(xué)院光電工程系教授,英國電子工程師協(xié)會會員(MIEE),EI收錄刊物、中文核心期刊《光學(xué) 精密工程》雜志編委,國防科技大學(xué)物質(zhì)與材料科學(xué)實驗中心專家指導(dǎo)組成員及特聘專家。

《最后一課》哲學(xué)家給學(xué)生上的最后一課的主要內(nèi)容是什么?
1個回答2024-03-08 09:18
“當(dāng)一個民族淪為奴隸時,只要它好好地保存著自己的語言,就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙”
《最后一課》描寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué),向祖國語言告別的最后一堂法語課,通過一個童稚無知的小學(xué)生的自敘和對他的心理活動的描寫,刻畫了小弗郎士和韓麥爾先生的典型形象.生動地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛.真實地反映了法國淪陷區(qū)-阿爾薩斯、洛林的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的失去的國土與語言的熱愛,以及爭取祖國解放和統(tǒng)一的堅定意志,集中地表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神.
最后一課 哲學(xué)家給學(xué)生上的最后一課的主要內(nèi)容是什么?
1個回答2024-02-24 02:23
一切有為法,皆夢幻泡影,如霧如電,應(yīng)做如是觀。從看山是山,到看山不是山,再到看山還是山的過程
《最后一課》哲學(xué)家給學(xué)生上的最后一課的主要內(nèi)容是什么?
1個回答2024-02-29 04:29
一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界,十年間,他們游歷了所有的國家,拜訪了所有有學(xué)問的人,現(xiàn)在他們回來了,個個滿腹經(jīng)綸。 在進(jìn)城之前,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來,說:“十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了,我們上最后一課吧!” 一個弟子首先開口,說:“老師,只要有鏟子就夠了?!闭軐W(xué)家點點頭。 另一個弟子接著說:“用火燒也是很好的一種辦法?!闭軐W(xué)家微笑了一下,示意下一位。第三個弟子說:“撒上石灰就會除掉所有的雜草?!?接著講的是第四個弟子,他說:“斬草除根,只要把根挖出來就行了?!?等弟子們都講完了,哲學(xué)家站了起來,說:“課就上到這里了,你們回去后,按照各自的方法去除一片雜草。一年后,再來相聚?!?一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生,它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來,可是哲學(xué)家始終沒有來。 若干年后,哲學(xué)家去世了。弟子們在整理他的言論時,私自在最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼。 同樣,要想讓靈魂無紛擾,惟一的方法,就是用美德去占據(jù)它。
最后一課哲學(xué)家給學(xué)生上的最后一課的主要內(nèi)容是什么?
1個回答2024-03-07 14:11
一年前,哲學(xué)家和學(xué)生約定在郊外再見,而一年后,當(dāng)學(xué)生如約而來,哲學(xué)家已飄然而逝。你是否為哲學(xué)家未能赴約而遺憾呢?其實大可不必,因為哲學(xué)家已經(jīng)用他的方式給了學(xué)生如何根除雜草的答案--在原本雜草叢生的土地上種上莊稼,進(jìn)而促使學(xué)生領(lǐng)悟到關(guān)于人生修養(yǎng)的真理--用美德占據(jù)靈魂。

  這兩節(jié)寫得簡潔而深刻,把哲學(xué)家最后一課的意義用一種含蓄的方式揭示了出來。當(dāng)學(xué)生如約而來時,見到的是長滿谷子的莊稼地,已經(jīng)不見了雜草,而這些莊稼從何而來的呢?我們?nèi)袈?lián)系前文哲學(xué)家的最后一課,自然會明白這些都是哲學(xué)家的安排。哲學(xué)家僅僅是要讓學(xué)生明白如何根除曠野里的雜草嗎?不,他不愧是一個"一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家",即使他的最后一課也不會偏離他一生探索的主題--關(guān)于人生的真理。于是,他借助于談話的形式,讓學(xué)生交流,并產(chǎn)生辦法,然后他用作業(yè)的形式--要學(xué)生用自己的方法去根除雜草,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)根除雜草的最佳方法。從而使他的學(xué)生最終明白老師最后一課的意義--要想鏟除靈魂里的雜草,唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。

  哲學(xué)家是睿智而深刻的,他的學(xué)生也不愧為滿腹經(jīng)綸,他們都對"雜草"的意義有了深層的理解。曠野里的雜草就是自然界的雜草,而靈魂里的雜草則是不良思想,是人生中對做人有害處的"惡念",是與美德相悖的丑陋品性。

  哲學(xué)家的聰明在于他巧妙地利用了在自然界里如何徹底根除雜草這個看似簡單的問題教育啟發(fā)了他的學(xué)生,而他的學(xué)生們的過人之處正在于正確地理解了老師的用意,領(lǐng)悟到老師在最后一課指出的真理。
哲學(xué)家給學(xué)生上的最后一課的主要內(nèi)容是什么?
1個回答2024-02-27 06:10
什么題目?

追問:最后一課

追答:沒有課文啊

追問:是一篇短文
追問:請問是發(fā)題目還是發(fā),那篇短文呢

追答:發(fā)短文
兒童文學(xué)課本 兒童文學(xué)的哲學(xué)精神是什么
1個回答2024-02-22 11:03

從作為主體的兒童到作為理想主體的兒童


哲學(xué)意義上的“主體”一詞,強調(diào)的乃是人的相對于客體的主動認(rèn)識和實踐能力,而當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作中對于作為主體的兒童的重視及其文學(xué)表現(xiàn),無疑正是對當(dāng)代兒童自身認(rèn)識能力、實踐能力的一次充分的文學(xué)肯定和鼓勵。在這里,兒童文學(xué)對于兒童認(rèn)識能力的表現(xiàn),即通過作品的描繪來呈現(xiàn)當(dāng)代兒童看到的世界,來書寫他們對于這個世界的體驗、理解和愿望;對于兒童實踐能力的表現(xiàn),則是通過作品的敘述來呈現(xiàn)他們對于當(dāng)代生活的參與和介入,來講述他們以童年的方式和力量改變、塑造這個世界的故事和努力。這樣的寫作讓我們看到,兒童既有著了解世界、參與生活的熱切愿望,也有著認(rèn)識世界、塑造生活的強大能力。通過在兒童文學(xué)作品中書寫、表現(xiàn)這樣的愿望和能力,能夠促使人們更完整、深入地認(rèn)識當(dāng)代兒童的精神世界及其行動能力,也能夠促使兒童在現(xiàn)實生活中進(jìn)一步發(fā)揮和發(fā)展這一主體意識和主體能力。這無疑正是兒童文學(xué)理當(dāng)承擔(dān)的文化職責(zé)。

哲學(xué)家的最后一課原文
1個回答2024-03-02 04:02
  一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生去漫游世界,十年間,他們游歷了所有的國家,拜訪了所有有學(xué)問的人,回來之后,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來,說:"十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了,我們上最后一課吧!"
  弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來.哲學(xué)家問:現(xiàn)在我們坐在什么地方?弟子們答,現(xiàn)在我們坐在曠野里.哲學(xué)家又問,曠野里長著什么?弟子們說:曠野里長滿雜草.
  哲學(xué)家說,對.曠野里長滿雜草,現(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草.
  一個弟子首先開口,說:"老師,只要有鏟子就夠了."哲學(xué)家點點頭.
  另一個弟子接著說:"用火燒也是很好的一種辦法."哲學(xué)家微笑了一下,示意下一位.
  第三個弟子說:"撒上石灰就會除掉所有的雜草."
  接著講的是第四個弟子,他說:"斬草除根,只有把根挖出來就行了."
  等弟子們都講完了,哲學(xué)家站了起來,說,"課就上到這里了,你們回去后,按照各自的方法去除一片雜草,沒除掉的,一年后,再來相聚."
  一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生,它變成了一片長滿谷子的莊稼地.弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來,可是哲學(xué)家始終沒有來.
  幾十年后,哲學(xué)家去世,弟子們在整理他的言論時,私自在最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼.同樣,要想讓靈魂無紛擾,唯一的方法就是用美德去占據(jù)它.
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