泉州鯉城區(qū)少兒英語

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校友會2017泉州市最好大學排行榜，華僑大學第一。

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泉州地區(qū)目前的高等院校還是不少的，具體的名單如下，其中實力最強的是華僑大學：

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黎明職業(yè)大學

福建電力職業(yè)技術(shù)學院

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姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

《涌泉躍鯉》為《二十四孝》的第十則故事，講述了漢代姜詩與其妻的孝行。

故事大概：姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

亦作“涌泉”。1.水向上噴出的泉。 《公羊傳·昭公五年》 ：“濆泉者何？直泉也。直泉者何？涌泉也?！?《莊子· 盜跖 》 ：“且 跖 之 為人 也，心如涌泉，意如飄風?！?《史記· 司馬 相如列傳》 ：“其西則有涌泉清池，激水推移?！?《東觀漢記·朱勃傳》 ：“ 援 計如涌泉，埶如轉(zhuǎn)規(guī)；救倒懸之急，存幾亡之城?！?三國 魏 曹植 《王仲宣誄》 ：“文若 春華 ，思若涌泉， 發(fā)言 可詠，下筆成篇?！?宋 韓拙 《山水純?nèi)ふ撋健?：“湍而漱石者謂之涌泉，山石間有水滭潑而仰沸者謂之噴泉?！?(2).中醫(yī)針灸穴位名。 《素問·陰陽離合論》 ：“少陰根起於涌泉?！?張隱庵 集注：“涌泉，穴名，在足心下，踡指宛宛中?！?宋 蘇轍 《送楊騰山人》 詩：“夜歸空牀臥，兩手摩涌泉?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·稟賦 不同 》 ：“又有百病從腳起之說，蓋涌泉穴與 心相 通，風最易入，故養(yǎng)生家皆慎之。”

詞語分解

涌的解釋 涌 ǒ 水由下向上冒出來：涌泉。涌流。洶涌。淚如泉涌。 像水涌出：涌現(xiàn)。涌動。風起云涌。天邊涌出一輪 明月 。 涌 ō 方言，河汊。 部首 ：氵； 泉的解釋 泉 á 從地下流出的水源：泉源。泉瀑。甘泉。溫泉。噴泉。 黃泉 （舊時稱人死后 所在 的地方。亦作“九泉”）。 古代錢幣的名稱。 姓。 部首：水。

詞語分解

涌的解釋 涌 ǒ 水由下向上冒出來：涌泉。涌流。洶涌。淚如泉涌。 像水涌出：涌現(xiàn)。涌動。風起云涌。天邊涌出一輪 明月 。 涌 ō 方言，河汊。 部首 ：氵； 泉的解釋 泉 á 從地下流出的水源：泉源。泉瀑。甘泉。溫泉。噴泉。 黃泉 （舊時稱人死后 所在 的地方。亦作“九泉”）。 古代錢幣的名稱。 姓。 部首：水。

涌的解釋 涌 ǒ 水由下向上冒出來：涌泉。涌流。洶涌。淚如泉涌。 像水涌出：涌現(xiàn)。涌動。風起云涌。天邊涌出一輪 明月 。 涌 ō 方言，河汊。 部首 ：氵； 泉的解釋 泉 á 從地下流出的水源：泉源。泉瀑。甘泉。溫泉。噴泉。 黃泉 （舊時稱人死后 所在 的地方。亦作“九泉”）。 古代錢幣的名稱。 姓。 部首：水。

?涌泉躍鯉的畫

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??????涌泉躍鯉的故事：???姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

漢代的姜詩，廣漢（今四川德陽）人，事母至孝。據(jù)說，赤眉軍經(jīng)過姜詩的住地，不僅不侵犯他，而且贈送他米和肉。姜詩后來出任江陽令，卒于官。
此則故事寫姜詩的孝行很簡單，且主要寫其妻的孝行。其妻龐氏，侍奉姑，也即是婆婆，尤其謹慎。姜詩的母親性好飲江水，其妻就外出汲江水來奉養(yǎng)婆婆。母親又特別嗜好魚膾，指切細的魚與肉。夫婦常烹調(diào)供養(yǎng)，并且還召來鄰居的母親一起食用。后來在他們房舍的旁邊忽然噴涌出泉水。泉水的味道就如江水一樣，且每日還躍出兩條鯉魚，姜詩夫婦就取來供養(yǎng)母親。在《后漢書·列女傳中》有更為詳細的記載，可以參見。
姜詩家的孝行對現(xiàn)代人也很有啟示：一是除了兒子孝順外，還有媳婦的孝順問題，當然最好的就像他家那樣，子是孝子，媳婦也孝順。正如詩句說：“子能知事母，婦更孝于姑?！贝它c醒世人，兒子的孝敬更為重要，因為會影響到自己的妻子；如果兒子自己都不孝順父母，那么很可能妻子也步其后塵了。當然也有這樣的情況，兒媳婦很賢惠，自己孝敬公公婆婆，從而感應并改變了丈夫?qū)Ω改傅牟恍⒕础?
二，有時老父母有特殊的嗜好，對子女提出了一些難辦到的事情，比如“好飲江水”、“更嗜魚膾”，但是孝子還是盡可能地滿足他們的要求。
三，這里的至誠之孝又來個“感應”說，什么“有涌泉，味如江水”、“日躍雙鯉”等，這當然是不科學的。但是，社會中至誠之孝也會產(chǎn)生其他的“感應”，比如感應了下一代的孝心，比如會給周邊的家庭帶來感應，使之家庭和諧，這不也是一種有意義的回報嗎？
再看看當?shù)貙@一孝文化的傳承，也很有啟發(fā)。自從《后漢書·列女傳》中記載了姜詩妻的故事，后來又選錄入《二十四孝》以后，這個處在四川成都平原西北部邊緣的德陽市旌陽區(qū)孝泉鎮(zhèn)，也成為了一個著名的“孝子故里”、一個歷史文化名鎮(zhèn)。他們曾舉辦“中國孝文化節(jié)”，而“孝文化節(jié)”又為今日的孝泉鎮(zhèn)拓展了巨大的德孝文化空間。
他們那里演繹著許多故事，其中一個就是“皇帝做廣告，‘強盜’敬孝子”。這是說東漢明帝劉莊于永平三年曾表彰過姜詩妻龐三春，另外是所謂的“強盜”赤眉軍不侵犯他們，并且還贈送了米和肉。
據(jù)有關材料說，當?shù)剡€建立了一個以宣揚孝文化為宗旨的有教化意義的“德孝城”。這里崇閣巍峨，層樓高起，畫棟雕梁，龍盤螭護，古色古香。石砌山門上刻著御敕“圣旨”二字，在門坊的正中鑲有兩塊石碣，一是“姜孝祠”，一是“躍鯉名區(qū)”。
這里有一副對聯(lián)也有意思：“赤眉滔天，曾教萬馬銜枚去；清泉涌地，猶想雙鯉獻瑞來?！鄙下?lián)寫的是，傳說東漢造反的赤眉軍路過孝泉時，首領聽說這是孝子姜詩故里，立即翻身下馬，傳令三軍悄悄地銜枚行軍，以免驚擾了孝子。所以，有史以來，凡是經(jīng)過孝泉鎮(zhèn)的達官貴人，武官下馬，文官下轎，逐漸成為傳統(tǒng)。下聯(lián)的意思是，姜詩的妻子龐三春每日往返離孝泉鎮(zhèn)七里遠的臨江河中挑水，姜氏至孝，感動上蒼，井中涌出泉水和鯉魚，每日龐三春打水時都會隨帶打上兩條鯉魚來。
民間還創(chuàng)造性地豐富了這一故事，“姜詩孝親，涌泉躍鯉；一門三孝，安安送米”的美麗傳說，在當?shù)亓鱾髁艘磺Ф嗄辍?br/>姜家因為有龐三春這個孝順媳婦，全家人本來過得十分幸福和睦。不過后來姜詩的姑姑從中挑撥離間，使姜家遭遇家破的危險。姜母聽信了謠言，于是請人做了一尖底桶，讓龐三春在距臨江七里的挑水路上不能歇息。后來，天上的太白金星知道了人間有這樣一個孝子媳婦，便下凡來，將一根馬鞭給了龐三春，要她拿回去放在水缸里，從此就再也不用挑水了。果然，龐三春不僅不用每天去七里以外的臨江挑水，每天還有兩條鯉魚從井中跳躍起來，改善了姜家的生活。
但姜母知道這件事后大怒，硬逼著兒子姜詩休了龐三春。姜詩遵循了母親的意愿，將妻子龐三春休了。有位鄰居可憐三春，找到了白衣庵道姑收留了龐三春。
姜詩的兒子叫姜石泉，也稱為安安，知道母親被休，想到媽媽吃不飽飯，就在每日上學時抓一把米藏在路邊的土地菩薩背后。日積月累，安安終于積蓄了一小口袋米，便給住在白衣庵的母親送去。
龐三春住在白衣庵，每日砍柴，做針線活，托人賣了，就給婆婆買米買肉回去，仍然盡她一個媳婦的孝道。當安安將米送到白衣庵時，龐三春抓起米來，見那米的顏色深淺不一，頓時憤怒地質(zhì)問兒子。安安只得說出這是自己積攢起來的米。三春再也忍不住了，抱著兒子痛哭了一場。后來，姜詩弄清楚了事情原委后，將三春領回家，一家人才又幸福和睦地生活在一起……