學(xué)習(xí)四年級(jí)上冊(cè)英語(yǔ)閩教

現(xiàn)在家長(zhǎng)們都為了讓孩子在入學(xué)時(shí)能學(xué)得更快，與他人相處得更容易，都只教小孩普通話了。所以目前小孩子越來(lái)越少說(shuō)了。個(gè)人認(rèn)為小孩子可以由奶奶爺爺帶，這樣的早教其實(shí)更好。而我們也在大力傳承著閩南語(yǔ)，諸如歌曲比賽，講古等。

1、初一早晨，一家人起床梳洗后，穿上新衣，給家長(zhǎng)長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩就會(huì)給個(gè)紅包。吃完早餐后（一般吃面線加雞蛋，吃蛋意在除霉氣，迎吉祥，面線則象征福壽綿長(zhǎng)）。出門(mén)走家串戶拜訪親戚好友。如果有客人上門(mén)，要奉上糖果、蜜餞，或喝甜茶、咖啡，讓客人“甜一下”，以示有個(gè)甜蜜的開(kāi)端。

2、初二是“女婿日”，所有出嫁的女兒在初二必須跟有“半子”之稱的女婿和孩子回娘家探親。有句俗諺：“有父有母初二三，無(wú)父無(wú)母斗擔(dān)擔(dān)”，意思是說(shuō)：娘家父母還健在的媳婦，初二、初三一定會(huì)有人前來(lái)接回去“做客”，娘家沒(méi)有父母的媳婦，只好繼續(xù)留在婆家做活，幫親友中回家做客的人抬擔(dān)子。

3、初三這天大家一般都睡得很晚。據(jù)說(shuō)，以前對(duì)去世未滿一周年的親人是在初三這一天舉行祭奠儀式的，這一天不喜歡別人來(lái)拜年。或許是從除夕到初二，一直是忙碌并高興著，有些累了，初三不互訪拜年，剛好可以好好地休息一下，所以閩南順口溜有“初一早，初二早，初三睡得飽”的說(shuō)法。

4、初四這天是“迎神日”，亦稱“接神日”。據(jù)說(shuō)，農(nóng)歷十二月廿四日家家戶戶把諸神送上天庭，讓這些神仙在天上歡度春節(jié)，同時(shí)向玉皇大帝匯報(bào)一年來(lái)人間善惡諸事。

5、大家過(guò)節(jié)后開(kāi)始忙事了，商鋪開(kāi)張，農(nóng)民下地，所以閩南順口溜有“初五過(guò)開(kāi)(過(guò)完節(jié)日，準(zhǔn)備干活)，初六養(yǎng)肥(積蓄肥料，以備春耕)”的說(shuō)法。

????閩南語(yǔ)對(duì)古代漢語(yǔ)和歷史的研究有著不可替代的作用；她同時(shí)又是諸多閩南文化的載體，是閩南文化傳承的橋梁；此外，她能增加大陸與臺(tái)灣和海外華僑經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，而且對(duì)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同以及祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)都有著深遠(yuǎn)的影響。
????首先，閩南語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言和歷史的研究有重要意義。作為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)八大方言之一的閩南語(yǔ)，它保留了相當(dāng)成分的中國(guó)古代語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯，被語(yǔ)言學(xué)者稱為中國(guó)古代漢語(yǔ)的活化石。例如，用閩南話演唱的南音中，有許多中原古語(yǔ)的詞匯和音韻，這在語(yǔ)言學(xué)研究上有突出的價(jià)值。此外，保護(hù)閩南語(yǔ)對(duì)研究古代閩語(yǔ)體系的歷史，特別是福建地區(qū)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易、軍事等有著獨(dú)特的意義。
????其次，繁榮閩南語(yǔ)有助于閩南文化的傳承。語(yǔ)言是文化的載體，以閩南語(yǔ)為載體的閩南文化是一種非常獨(dú)特的地域文化，它是中原文化、本地文化和外來(lái)文化長(zhǎng)期碰撞、交融而形成的，具有深厚內(nèi)涵。戲曲是閩南語(yǔ)系的文化精髓，如南音、歌仔戲、高甲戲、皮影戲等，多數(shù)是閩南方言音調(diào)音樂(lè)化的結(jié)果。因此，學(xué)習(xí)閩南語(yǔ)能促進(jìn)這些戲曲藝術(shù)的傳承和擴(kuò)散，具有重要的意義。
????第三，閩南語(yǔ)在加快祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面有重要的推動(dòng)作用。閩南語(yǔ)是聯(lián)系臺(tái)灣同胞與海外華僑的重要橋梁。她不僅會(huì)增加大陸與臺(tái)灣和海外華僑經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，而且對(duì)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同以及祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)都有著深遠(yuǎn)的影響。

閩南地區(qū)信奉神明，所以過(guò)年風(fēng)俗特別多，下面就給大家介紹一下家鄉(xiāng)的一些春節(jié)習(xí)俗。在過(guò)去，閩南老百姓們最光宗耀祖的三件大事便是“娶妻”、“生子”和“建大厝”（建大房子）了，如今的傳統(tǒng)春節(jié)里，海內(nèi)外的閩南人都把“敬天”、“敬神”、“拜祖先”這三大隆重禮俗給保留下來(lái)。

??? 銀箔紙錢(qián)祭先祖

??? 每年的大年三十，家里無(wú)論男女老少都得開(kāi)始忙起來(lái)，準(zhǔn)備做一頓豐盛的年夜飯，雞鴨魚(yú)是少不了的，還有米飯、“米果”（用飯米磨成米漿蒸制而成，即米豆腐）等特色小吃。等到下午三四點(diǎn)的時(shí)候，爸爸媽媽便會(huì)張羅我們把做好的年夜飯擺在供桌上以拜祭祖先。祠堂里，長(zhǎng)輩們點(diǎn)香祭拜“請(qǐng)”祖先，祠堂的大埕上也站滿了人，小孩子們玩起各自帶來(lái)的鞭炮，外出歸來(lái)的兄弟姐妹們互道平安后便開(kāi)始敘舊起來(lái)了。一炷香燒完后，就可以給祖先們燒紙錢(qián)放鞭炮了。閩南的紙錢(qián)頗有講究，分為“金箔紙錢(qián)”與“銀箔紙錢(qián)”。金箔紙錢(qián)是用來(lái)拜天公與敬神用的，而銀箔紙錢(qián)則是用來(lái)敬奉先祖的。聽(tīng)老人們說(shuō)，銀箔紙錢(qián)是先祖?zhèn)冊(cè)诹硗庖粋€(gè)世界用的通行貨幣，先輩們以前苦慣了，在除夕那天給他們多燒點(diǎn)紙錢(qián)，祈求他們的保佑，保佑家族興旺、添丁進(jìn)財(cái)。

??? 正月初一拜天公

??? “敬天”又叫“拜天公”，是正月初一最為隆重的儀式，意在向上天祈福。除夕夜零點(diǎn)的鐘聲敲響以后，便可以舉行敬拜儀式了。鞭炮聲也陸陸續(xù)續(xù)傳來(lái)，一直持續(xù)到黎明時(shí)分，甚至天亮，一般由家中長(zhǎng)輩負(fù)責(zé)主持儀式。在傳統(tǒng)的“八仙桌”上擺上酒水貢品、蠟燭香案，靜等上天眾神來(lái)享“人間煙火”。拜天公時(shí)，有一個(gè)重要的儀式叫做“爻杯”。儀式內(nèi)容是將兩個(gè)約掌大的半月形、一面圓弧凸出、一面平坦之筊杯擲出，是探測(cè)上天之意。爻杯時(shí)，先向天公點(diǎn)燭上香膜拜，然后說(shuō)明擲筊之原因，拿起筊經(jīng)雙手合十參拜之后，在香爐內(nèi)的香上繞一圈，然后往地上一擲，即是一筊。合掌謝過(guò)天公之后，再拾取地下的筊，再往地上一擲，須連三個(gè)“圣筊”，才算是神靈許諾。如果連續(xù)三個(gè)“圣筊”，則預(yù)示著來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，茶葉豐收，茶葉價(jià)格好。

??? 神明巡游換香火

??? 在傳統(tǒng)節(jié)日以及特殊封建日，閩南大部分村莊都有神明“巡游”的習(xí)俗。神明巡游也可以叫“進(jìn)香”，通俗地說(shuō)即到別的村莊或廟宇“換香火”，也可以說(shuō)是神明之間的聯(lián)誼，寓意互相保佑各自村莊風(fēng)調(diào)雨順、平平安安。幾乎每一個(gè)村都有自己的神明，我所在的村莊就以供奉“清水巖祖師爺”為祖先神。今年的正月初四，我就去參加了一場(chǎng)，隨香的人，那叫一個(gè)多啊，鞭炮聲響遍整個(gè)村莊。這樣的習(xí)俗也隨閩南人的外遷而傳播到了臺(tái)灣及東南亞地區(qū)，每年春節(jié)或在神明“生日”的時(shí)候，都會(huì)有大規(guī)模的神明“進(jìn)香團(tuán)”，最為出名的是臺(tái)灣的媽祖“進(jìn)香”。