英語五年級(jí)上冊(cè)12 課文

什么單詞？？

同工專才級(jí)隊(duì)螞蟻前空房網(wǎng)

12課將相和的主要內(nèi)容:本課通過“完壁歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述,寫出了將相之間由和到不和又到和的經(jīng)過;贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重、顧大局、識(shí)大體的政治遠(yuǎn)見,也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的精神,贊頌了他們的愛國(guó)思想.
12課將相和的主要內(nèi)容:本課通過“完壁歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述,寫出了將相之間由和到不和又到和的經(jīng)過;贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重、顧大局、識(shí)大體的政治遠(yuǎn)見,也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的精神,贊頌了他們的愛國(guó)思想.
12課將相和的主要內(nèi)容:本課通過“完壁歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述,寫出了將相之間由和到不和又到和的經(jīng)過;贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重、顧大局、識(shí)大體的政治遠(yuǎn)見,也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的精神,贊頌了他們的愛國(guó)思想.
12課將相和的主要內(nèi)容:本課通過“完壁歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述,寫出了將相之間由和到不和又到和的經(jīng)過;贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重、顧大局、識(shí)大體的政治遠(yuǎn)見,也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的精神,贊頌了他們的愛國(guó)思想.

我也是上六年級(jí)的，我是我書中的第十二課是《姥姥的剪紙》啊，所以不能回答。

人教版11課二類字：囑審肅攜核晌悅誨
一類字鄭森：叮囑排靠幅審肅晌悅喊隱畝熟悉誨
12課閱讀課無生字。

給不給分呀？
《矛與盾》的譯文：楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，他夸耀自己的盾說：“我的盾牌非常堅(jiān)固，什么東西都刺不進(jìn)去。”又夸耀自己的矛說：“我的矛鋒利極了，什么東西都能刺穿?！庇腥苏f：“用您的矛刺您的盾怎么樣？”這個(gè)人被問得沒話可說了。
這個(gè)寓言說的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實(shí)事求是，不要言過其實(shí)，自相矛盾。

作者介紹
韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度，提倡“貴族”“民萌”(氓)平等；反對(duì)“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對(duì)儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時(shí)還提出“術(shù)”(君主駕馭臣民的手段)和“勢(shì)”(君主的權(quán)力)來和“法”相輔相成。
鄭國(guó)有一個(gè)人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，于是準(zhǔn)備到集市上去買一雙新的。

這個(gè)人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長(zhǎng)短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。

一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了柜臺(tái)。這個(gè)鄭國(guó)人徑直走到鞋鋪前，里面有各式各樣的鞋子。鄭國(guó)人讓掌柜的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最后選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準(zhǔn)備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家里忘記帶來。于是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。盡管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個(gè)時(shí)辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數(shù)店鋪已經(jīng)關(guān)門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個(gè)鞋窟窿現(xiàn)在更大了。他十分沮喪。

有幾個(gè)人圍過來，知道情況后問他：“買鞋時(shí)為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”他回答說：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”

《長(zhǎng)歌行》是一首衡鄭漢代樂府民歌，全詩(shī)的大意是：園子里那綠色蔬菜上的露珠，等到太陽一出就曬干了；溫暖的春天給萬物帶來了恩惠，使它們充滿了生機(jī)，可常常擔(dān)憂秋天的到來，因?yàn)橐坏角锾?，草木枯黃，百花凋零，萬物失去了生命的活力；所有的河流都向東流入大海，什么時(shí)候才能流回來呢?青少年時(shí)期不努力學(xué)習(xí)，到老了傷心后悔也沒有什么用了。前四句通過朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說明美好時(shí)光短暫而易逝，且一去不復(fù)返，后一句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時(shí)光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。 原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。

今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。
?？帜敲C殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？
少年人如果不及時(shí)努力，到老來只能是悔恨一生。

意思是說

這個(gè)世界上的每一個(gè)生命體會(huì)曾經(jīng)燦爛輝煌，但卻總也掩飾不住他們的脆弱與落寞，時(shí)光易老，韶華難再。時(shí)間是永恒的，可對(duì)于每個(gè)人來說時(shí)間又是非常有限的只有把握住了生命的每一分每一秒，人生才是完整的精彩的。

《七步詩(shī)》的作者是三國(guó)時(shí)期的詩(shī)人曹植。全詩(shī)的大意是：鍋里煮著豆子，搜攔團(tuán)是想把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，后一句話鋒一轉(zhuǎn)，集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼?

《出塞》是唐代詩(shī)人王昌齡的作品?！俺鋈?，就是到邊防線上去戍守邊疆。古代描寫軍旅生活的詩(shī)歌，大都要寫到明月，寫到邊關(guān)，明月和邊關(guān)已經(jīng)成了戍世橘邊將士生活中的兩個(gè)典型景物。大概守衛(wèi)邊關(guān)的戰(zhàn)士們，白天軍務(wù)繁忙沒有時(shí)間想家，到了靜夜，面對(duì)邊塞荒涼的關(guān)山，孤寂凄清，舉頭望見那千里與共的明月，低下頭不免思念起故鄉(xiāng)的親人來。全詩(shī)的大意是：這明月就是秦漢時(shí)戍邊將士仰望過的明月，這邊關(guān)就是秦漢時(shí)戍邊將士守衛(wèi)的邊關(guān)，久別親人，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，到邊防線上駐守的將士們還沒能回到家鄉(xiāng)。只要有李廣那樣的大將戍守邊關(guān)，就不會(huì)讓胡人的騎兵越過陰山南下入侵了。全詩(shī)反映了作者對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家得到安寧，人民過上安定生活的美好心愿。

是4A牛津嗎，可是我翻了一下小學(xué)四年級(jí)的表妹的書，只有10課，沒有你所說的12課啊

今天，我學(xué)習(xí)了一篇感人的文章：《用心靈去傾聽》。 　?課文主要講了，我獨(dú)自在家，手指不小心被錘子砸傷了。我便學(xué)著爸爸媽媽的樣子，撥打了問訊處的號(hào)碼，一個(gè)叫蘇珊的女子接聽了。我終于找到了一個(gè)能傾聽我說話的人，不由得放聲大哭。蘇珊教我怎樣處理受傷的手指，我立刻照做，手指果然不疼了。從此以后，蘇珊成了我無話不談的好朋友與第二個(gè)母親。我每每遇到問題都會(huì)找蘇珊，蘇珊也總是耐心的解答我的問題。我的金絲雀死了，我在難過的時(shí)候找到了蘇珊。蘇珊用樂觀的態(tài)度是我消除了對(duì)死亡的恐懼及過于難過的心理，她告訴我“小鳥只是到另一個(gè)世界去歌唱了”。許多年后，當(dāng)我想見一面蘇珊的時(shí)候，蘇珊卻已經(jīng)去世。她給我留下一張紙條，上面寫著：“湯米，我要到另一個(gè)世界去歌唱?！?　 　作者在找到一個(gè)能傾聽自己心聲的人時(shí)，就是找到了一份希望。他把希望寄托在了蘇珊身上，自己受傷的心里得以撫慰。由此可見，一個(gè)人在特殊情況下，能有一個(gè)用心靈去傾聽自己的新生的人是多么重要。蘇珊的耐心和愛心更值得我們贊頌。對(duì)于一個(gè)跟自己毫無血緣關(guān)系的總務(wù)謀面的孩子，蘇珊卻一直能以一位母親的胸懷與風(fēng)度耐心的為他解答，用樂觀的態(tài)度去消除他對(duì)死亡的恐懼，安慰他稚嫩的心靈。在最后，蘇珊對(duì)自己的去世也是笑著看待的。 　?生活中，不也有許多這樣的人嗎？他們用心靈去傾聽我們的心聲，為我們解憂，和我們分享快樂。他們，就是——朋友！我想，作者并不僅是把蘇珊當(dāng)做自己的母親，也有把蘇珊當(dāng)做自己的一個(gè)知心朋友，信賴蘇珊。 　?　我相信，在另一個(gè)溫暖的世界里，乳白色的月光下，蘇珊在靜靜的歌唱，在她的身旁，一定會(huì)有一個(gè)聽眾用心靈去傾聽她的歌聲。傾聽聲調(diào)的婉轉(zhuǎn)悲哀，輕巧靈活，透明、朦朧…

寫了：作者通過問訊處結(jié)識(shí)了蘇珊。此后作者經(jīng)常找她聊天，她總是耐心的幫助我。作者長(zhǎng)大后，約蘇珊見面，但在見面前，蘇珊卻不幸逝世，作者十分懷念她。－－（以后要自己寫，多讀幾遍課文，理解原因經(jīng)過結(jié)果?。?/div>