宮之奇諫古文觀止

　【譯文】
　　晉侯又向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。
　　宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)，是虞國(guó)的圍，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也一定跟著滅亡。晉國(guó)的這種貪心不能讓它開(kāi)個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢？俗話說(shuō)‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊?！?br/>　　虞公說(shuō)：“晉國(guó)，與我國(guó)同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說(shuō)：“泰伯、虞
　　仲是大王的長(zhǎng)子和次子，泰伯不聽(tīng)從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國(guó)政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還藏在盟府中?，F(xiàn)在虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還愛(ài)什么呢？再說(shuō)晉獻(xiàn)公愛(ài)虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過(guò)？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？”
　　虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛清潔，神必然保祐我?！睂m子奇回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說(shuō)：‘上天對(duì)于人沒(méi)有親疏不同，只是有德的人上天才保祐他?！终f(shuō)：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香?！终f(shuō)：‘人們拿來(lái)祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看來(lái)，沒(méi)有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國(guó)消滅虞國(guó)，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”
　　虞公不聽(tīng)從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開(kāi)了虞國(guó)。他說(shuō)：“虞國(guó)的滅亡，不要等到歲終祭祀的時(shí)候了。晉國(guó)只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了?！?br/>　　冬天十二月初一那天，晉滅掉虢囯，虢公丑逃到東周的都城。晉軍回師途中安營(yíng)駐扎在虞國(guó)，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國(guó)，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國(guó)的祖先，并且把虞國(guó)的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說(shuō)“晉國(guó)人捉住了虞公。”這是歸罪于虞公，并且說(shuō)事情進(jìn)行得很容易。

回答 親，您好！您的問(wèn)題我這邊已經(jīng)看到了，正在努力整理答案，稍后五分鐘給您回復(fù)，請(qǐng)您稍等一下～ 晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的外圍，虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟著亡國(guó)。對(duì)晉國(guó)不可啟發(fā)它的野心，對(duì)入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過(guò)分，豈能有第二次呢？俗話所說(shuō)的‘車子和車版互相依傍，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說(shuō)的虞、虢兩國(guó)的關(guān)系?！? 虞公說(shuō)，“晉國(guó)是我的同族，難道會(huì)害我嗎？”宮之奇回答說(shuō)：“太伯、虞仲，是周太王的兒子。太伯沒(méi)有依從太王，所以沒(méi)有繼承君位。虢仲、虢叔，是王季的兒子，做過(guò)周文王的執(zhí)政大臣，功勛記載在王室，收藏在掌管策命盟約的官府。晉國(guó)一心要滅掉虢國(guó)，對(duì)虞國(guó)還有什么愛(ài)？況且虞國(guó)同晉國(guó)的關(guān)系能比桓叔、莊伯更親嗎，即使晉國(guó)愛(ài)虞國(guó)的話？桓叔、莊伯兩族有什么罪，卻以他們?yōu)闅⒙镜膶?duì)象，不就是因?yàn)樗麄兺频綍x侯自己?jiǎn)?？至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是以國(guó)家對(duì)國(guó)家呢？” 虞公說(shuō)，“我祭祀的物品豐盛潔凈，神一定保佑我?！睂m之奇回答說(shuō)：“下臣聽(tīng)說(shuō) 更多2條 

宮之奇諫假道（僖公二年、五年）
-----唇亡齒寒的歷史教訓(xùn)
【原文】
晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧，假道于虞以伐虢（1）。公曰（2）： “是吾寶也?！睂?duì)曰：“若得道于虞，猶外府也?！惫唬骸皩m之奇存焉（3）?！睂?duì)曰：“宮之奇為人也，懦而不能強(qiáng)諫。且少長(zhǎng)于君，君昵之。雖諫，將不 聽(tīng)。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀不為道（4），入自顛柃（5），伐溟三門（6）。冀之既病（7），則亦唯君故。今虢為不道，保 于逆旅（8），以侵敝邑之南鄙。敢請(qǐng)假道，以請(qǐng)罪于虢（9）”虞公許之， 且請(qǐng)先伐虢。宮之奇諫，不聽(tīng)，遂起師。夏，晉里克。荀息帥師 會(huì)虞師，伐虢（10），滅下陽(yáng)（11）。（以上僖公二年）

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也 （12）。 虢亡，虞必從之。晉不可啟（13），寇不可玩（14）。一之謂甚（15）其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者（16）， 其虞、虢之謂 也。”公曰： “晉，吾宗也（17），豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也、大伯不從（19），是以不嗣（20）。虢仲、虢叔，王季之穆也（21）；為文王卿士 （22）， 勛在王室，藏于盟府（23），將虢是滅，何愛(ài)于虞、且虞能親于桓、莊乎，其愛(ài)之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國(guó) 乎？”公曰：“吾享祀豐髫（24），神必?fù)?jù)我（25）。” 對(duì)曰：“臣聞之：‘鬼神非人實(shí)親，惟德是依。’故《周書》曰（26）： ‘皇天無(wú)親（27），惟德是輔（28）?！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸埃?9）?！衷唬?‘民不易物，惟德繁物（30）。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所 馮依（31），將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香（32），神其吐之乎（33）？” 弗從，許晉使。宮之奇以其族行（34），曰：“虞不臘矣（35）。在此行也， 晉不更舉矣（36）?！?

冬，十二月丙于朔（37）。晉滅虢。虢公丑奔京師（38）。師還，館于 虞（39），遂襲虞，滅之。執(zhí)虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬（40），而修 虞祀（41），且歸其職貢于王（42）。
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【注釋】
（1）晉：諸侯國(guó)名，姬姓，在今山西西南部。
旬息：晉國(guó)大夫。
屈：晉回 邑名。
乘：這里指良馬。
垂棘：地名，出產(chǎn)美玉。
虞：諸候國(guó)名，姬姓，在 今山西平陸東北。
虢（guo）：諸候國(guó)名，姬姓，在今山西平陸南。
假道：借路。
（2）公：指晉獻(xiàn)公。
（3）宮之奇：虞國(guó)的賢臣。
存：在。
（4）冀： 諸候國(guó)名，在今山西河津東北。
不道：無(wú)道。
（5）顛柃（ling）：地名，在 今山西平陸北。
（6）溟（ming）：虞國(guó)邑名，在今山西平陸東北。
三門：三 面城門。
（7）?。菏軗p。
（8）保：同“堡”，意思是修筑堡壘。逆旅：客 舍。
（9）請(qǐng)罪：?jiǎn)栕铩?br/>（10）里克：晉國(guó)大夫。
（11）下陽(yáng)：虢國(guó)邑名，在 今山西平陸南。
（12）表：屏障。
（13）啟：?jiǎn)l(fā)。這里的意思是助長(zhǎng)。
（14）玩：輕視。
（15）甚：過(guò)分。
（16）輔：面頰。
車：牙床骨。
（17）宗： 指祖先。
（18）大伯：周太王的長(zhǎng)子。
虞仲：周太王的次子。
昭：宗廟里左 邊的位次。
（19）從：依從。
（20）嗣：繼承。
（21）穆：宗廟里右邊的位次。
（22）卿士：執(zhí)掌國(guó)政的大臣。
（23）盟府：主管盟書的官府。
（24）享祀：指祭祀。
豐：豐盛。
繁：同“潔”。
（25）據(jù)：依附，這里指保佑。
（26）《周書》：已經(jīng)失傳。
（27）皇天：上天。
無(wú)親：不分親疏。
（28）輔： 輔佐。
（29）黍稷：泛指五谷。
馨：香。
明德：光明德行。
（30）繁（yin）: 是，
(31)馮：同“憑”，依附。
(32)薦：獻(xiàn)。
(33)吐：意思是不享用祭 品。
（34）以：率領(lǐng)。
（35）臘：年終的大祭，即臘祭。
（36）更：再。舉： 舉兵。
（37）朔：每月初一。
（38）虢公丑：虢國(guó)國(guó)君，名丑。
（39）館：住 宿。
（40）膳（yin）：陪嫁的人或物。
秦穆姬：晉獻(xiàn)公的女兒，秦穆公的夫 人。
(41)修虞祀：不廢棄虞國(guó)的祭祀。
（42）職貢：賦稅和勞役。
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【譯文】
晉國(guó)大夫旬息請(qǐng)求用屈地出產(chǎn)的良馬和垂棘出產(chǎn)的美玉去向 虞國(guó)借路，以便攻打虢國(guó)。晉獻(xiàn)公說(shuō)：“這些東西是我的寶物啊” 荀息回答說(shuō)：“如果能向虞國(guó)借到路，這些東西就像放在國(guó)外庫(kù)房 里一樣?！睍x獻(xiàn)公說(shuō)：“宮之奇還在虞國(guó)?！避飨⒒卮鹫f(shuō)：“宮之奇 為人懦弱，不能夠堅(jiān)決進(jìn)諫。況且他從小同虞君一起長(zhǎng)大，虞君 阻他親近。即使他進(jìn)諫，虞君也不會(huì)聽(tīng)從”于是，晉獻(xiàn)公派荀息 去虞國(guó)借路，說(shuō)：“冀國(guó)無(wú)道，從顛柃入侵，攻打虞國(guó)溟邑的三面 城門。冀國(guó)已經(jīng)被削弱，這也是為了君王的緣故?，F(xiàn)在虢國(guó)無(wú)道， 在客舍里修筑堡壘，以侵襲敝國(guó)的南部邊邑。我們敢請(qǐng)貴國(guó)借路， 以便向虢國(guó)問(wèn)罪。”虞公同意了，并且請(qǐng)求讓自己先去討伐虢國(guó)。 宮之奇勸阻虞君，虞君不聽(tīng)，于是起兵伐虢。這年夏天，晉國(guó)大 夫里克、荀息領(lǐng)兵會(huì)同虞軍攻打虢國(guó)，滅掉了下陽(yáng)。
......
“晉獻(xiàn)公再次向虞周借路去攻打虢國(guó)，宮之奇進(jìn)諫說(shuō)：“虢國(guó)是 虞國(guó)的屏障。虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)必定會(huì)跟著被滅掉。晉國(guó)的野心 不可助長(zhǎng)，對(duì)外敵不可忽視。借路給晉國(guó)一次就算是過(guò)分了。怎 么可能有第二次？俗話說(shuō)，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴唇牙齒就會(huì)受凍?！@話說(shuō)的正是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系啊?！庇?公說(shuō)：“晉國(guó)是我們的同宗，怎么會(huì)謀害我們？”宮之奇回答說(shuō)： “太伯和虞仲都是太王的兒子，太伯不從父命，因此沒(méi)有繼承周朝 的王位。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當(dāng)過(guò)文王的執(zhí)政大臣，對(duì) 周王室立下過(guò)功勛，記載他們功績(jī)的盟書在盟府里保存著，晉國(guó) 虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還能有什么愛(ài)惜？再說(shuō)晉國(guó)愛(ài)虞國(guó)，這種 愛(ài)比桓叔和莊伯的后人對(duì)晉國(guó)更親近嗎？桓叔和莊伯的后人有什 么罪過(guò)，而晉獻(xiàn)公把他們都?xì)⒌袅耍痪褪且驗(yàn)樗械剿麄兪且?種威脅嗎？至親的人因?yàn)槭褜櫠{到獻(xiàn)公，而且還要把他們殺 掉，何況一個(gè)國(guó)家對(duì)他的威脅呢？虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛潔凈， 神明一定會(huì)?？菸??！睂m之奇說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，鬼神不隨便親近哪 個(gè)人，只保佑有德行的人。所以《周書》上說(shuō)：‘上天對(duì)人不分親 疏，只幫助有德行的人。’還說(shuō)：‘五谷祭品不算芳香，只有美德 會(huì)芳香四溢?！吨軙飞嫌终f(shuō)：‘人們的祭品沒(méi)有什么不同，只有 有美德的人的祭品神才會(huì)享用。’照《周書》這么說(shuō)，君主沒(méi)有德 行，民眾就不會(huì)和睦，神明也不會(huì)享用他的祭品。神明所依憑的， 在于人的德行。如果晉國(guó)奪取了虞國(guó)，用他的美德向神明進(jìn)獻(xiàn)祭 品，難道神明會(huì)不享用嗎？”虞公沒(méi)有聽(tīng)從宮之奇的勸告，答應(yīng)了 晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶領(lǐng)他的家族離開(kāi)了虞國(guó)，并說(shuō)： “虞國(guó)不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國(guó)就滅亡了，晉國(guó)用不著 再發(fā)兵了?！?br/>......
冬季的十二月初一，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。虢公丑逃到京師．晉軍返回途中在虞國(guó)駐扎，趁機(jī)襲擊了虞國(guó)，把它滅掉了。晉軍抓 住了虞公和大夫井伯，把他們作為晉獻(xiàn)公女兒秦穆姬的陪嫁，但 沒(méi)有廢除虞國(guó)的祭祀，并把虞國(guó)的貢物歸于周王室。

魯僖公二年， 晉侯向虞國(guó)借道攻打虢國(guó)，滅虢夏陽(yáng)。魯僖公五年，晉侯再一次向虞國(guó)借道伐虢。虞國(guó)大夫?qū)m之奇看穿了晉侯的陰謀，于是力勸虞公不要借道。他首先陳述了虞、虢之間唇亡齒寒的關(guān)系，然后揭露了晉侯殘酷無(wú)情的本質(zhì)，最后提醒虞公國(guó)家存亡在于德行，而不在于神靈。
然而虞公不聽(tīng)勸告，最終滅國(guó)。

僖公五年（公元前655）晉國(guó)向虞國(guó)借道攻打虢國(guó)，是要趁虞國(guó)的不備而一舉兩得，即先吃掉虢國(guó)，再消滅虞國(guó)。具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的虞國(guó)大夫?qū)m之奇，早就看清了晉國(guó)的野心。他力諫虞公，有力地駁斥了虞公對(duì)宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，應(yīng)該實(shí)行德政，民不和則神不享?？墒怯莨宦?tīng)，最終落得了被活捉的可悲下場(chǎng)。文章開(kāi)頭只用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句點(diǎn)明事件的起因及背景，接著便通過(guò)人物對(duì)話來(lái)揭示主題。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，多用比喻句和反問(wèn)句。如用“輔車相依，唇亡齒寒”比喻虞晉的利害關(guān)系，十分貼切、生動(dòng)，很有說(shuō)服力。

文言文中的宮之奇諫的諫的意思：
舊時(shí)稱規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使改正錯(cuò)誤：～勸。進(jìn)～?！琛１?。從～如流。

晉侯又向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。

　　宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)，是虞國(guó)的外圍，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也一定跟著滅亡。晉國(guó)的這種貪心不能讓它開(kāi)個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢？俗話說(shuō)‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊?！?br>
　　虞公說(shuō)：“晉國(guó)，與我國(guó)同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說(shuō)：“泰伯、虞仲是大王的長(zhǎng)子和次子，泰伯不聽(tīng)從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國(guó)政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會(huì)之官的手中?，F(xiàn)在虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還愛(ài)什么呢？再說(shuō)晉獻(xiàn)公愛(ài)虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過(guò)？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？”

《石碏諫寵州吁》出自《左傳》，故事發(fā)生的時(shí)間為魯隱公三年。

春秋時(shí)期， 衛(wèi)莊公 娶齊莊公之女為妻子，是為“莊姜”，美而無(wú)子。于是莊公又娶陳國(guó)女子，曰“厲媯”，生子卻早夭。而厲媯之妹戴媯為莊公生一子，是為“ 桓公 ”，莊姜視為己出。

同時(shí)，莊公的寵妾生有一子，名“ 州吁 ”。他受到寵愛(ài)，并且好弄兵器，但是莊公并不禁止他。

于是大夫 石碏 向莊公進(jìn)諫，說(shuō)是愛(ài)子就要教導(dǎo)他，不要讓他走上邪路。他向莊公提出了教子的“義方”，即“六順”（“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬?！保?br/>
奈何莊公不聽(tīng)勸諫，仍對(duì)州吁放任自流。對(duì)于石碏而言，更要命的是他的兒子 石厚 跟州吁來(lái)往密切，臭味相投。

文章最后一句是“桓公立，乃老?！闭f(shuō)的是桓公即位后，石碏告老辭官。當(dāng)然，后來(lái)的事態(tài)發(fā)展惡劣，石碏并非真正的“告老”。

這篇文章的一個(gè)重要的主題是“教子”，到現(xiàn)在仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

為人父母者，自然是愛(ài)自己的孩子，但這愛(ài)不應(yīng)該是“溺愛(ài)”、“嬌寵”，還不對(duì)其加以正確的引導(dǎo)。偏偏莊公對(duì)州吁就是這樣的愛(ài)，乃至于州吁有恃無(wú)恐，“階之為禍”。

桓公即位后，州吁與石厚合謀，殺了桓公，篡位，但不足一年便“自作孽不可活”，最終還是被石碏除掉。除了除掉州吁，石碏大義滅親，亦除掉了自己的親生兒子?！境烧Z(yǔ)“大義滅親”就是這么來(lái)的?！?br/>
“ 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。 ”假如衛(wèi)莊公能像竇燕山那樣以“義方”教導(dǎo)自己的孩子，即便不能讓他揚(yáng)名天下，也不至于落到弒君篡位，梟首落幕的下場(chǎng)吧。

后人有詩(shī)云：“ 教子須知有義方，養(yǎng)成驕佚必生殃。鄭莊克段天倫薄，猶勝桓侯束手亡。 ”除了對(duì)衛(wèi)莊公寵溺州吁的諷刺，還警醒為人父母者引以為戒！

嘆為觀止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【釋義】：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已?！?br/>【例句】：這篇文章語(yǔ)言清新、流暢；讀后讓人～；連聲叫好。
嘆觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來(lái)贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》記載：吳國(guó)的季札在魯國(guó)看各種樂(lè)舞，看到舜時(shí)的樂(lè)舞，十分贊美，說(shuō)：“觀止矣。
探觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來(lái)贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

唇亡齒寒意思 嘴唇?jīng)]了，牙齒也會(huì)覺(jué)得冷。比喻兩者之間相互依存，利害關(guān)系

宮之奇諫假道翻譯及注釋如下：

【注釋】①表：外圍，屏障，如門戶、藩籬之類。②啟：開(kāi)。意即開(kāi)啟晉國(guó)的 野心。③玩：玩忽，忽視，指放松警惕。④輔：頰輔，面頰皮肉。車：牙車，牙床骨。 兩者相互依靠。⑤大伯：即太伯，亦作“泰伯”，與虞國(guó)的始封君虞仲都是周太王 “古公亶父”的兒子。⑥昭：指宗廟里神主的位次，始祖居中，其余分列左右，昭左 穆右，父子異列，祖孫同列。

如父為昭則子為穆，父為穆 則子為昭。⑦大伯不從：指 太伯和弟虞仲得知太王要傳 位給小弟王季(名季歷)后， 他們便出走至吳，不繼承王 位。⑧穆：與“昭”相對(duì)，見(jiàn)⑥ 之解釋。⑨盟府：掌管盟約 典冊(cè)的官府。⑩桓、莊：桓 叔、莊伯。晉獻(xiàn)公為桓叔之 曾孫，莊伯之孫。(11)逼：近親 而又對(duì)其形成威脅。(12)此句 之意有選本解作“至親患其 寵多逼害”。寵： 在尊位。 (13)據(jù)：保佑。(14)繄(yī)物：其 物，那件物品。(15)馮： 同 “憑”。

(16)臘： 歲終祭神。 (17)更舉：再次舉兵。(18)丙之 晨?jī)删洌罕盏脑绯?，日月?會(huì)，尾星(龍尾)為日光所掩，伏而不見(jiàn)。辰：日月相會(huì)。(19)鶉：鶉火星。賁(bēn) 賁：飛動(dòng)的樣子。(20)天策：傳說(shuō)中的星名。焞(tūn)焞：昏暗的樣子。(21)館：駐扎。 (22)媵(yìng)：作為陪嫁的奴隸。秦穆姬：晉獻(xiàn)公女，嫁秦穆公。

【譯文】晉獻(xiàn)公再次向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)，宮之奇進(jìn)諫說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó) 的屏障。虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)必定會(huì)跟著被滅掉。晉國(guó)的野心不可助 長(zhǎng)，對(duì)外敵不可忽視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢? 俗話說(shuō)，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會(huì)受凍。’這 話說(shuō)的正是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系啊?！?/p>

虞公說(shuō)：“晉國(guó)是我們的同宗，怎么會(huì)謀害我們?”宮之奇回答說(shuō)： “太伯和虞仲都是太王的兒子。太伯不從父命，因此沒(méi)有繼承周朝的 王位。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當(dāng)過(guò)文王的執(zhí)政大臣，為周王室 立下過(guò)功勛，記載他們功績(jī)的盟書在盟府里保存著。

晉國(guó)將虢國(guó)都要 滅掉，對(duì)虞國(guó)還能有什么愛(ài)惜?再說(shuō)晉國(guó)愛(ài)虞國(guó)，這種愛(ài)比桓叔和莊 伯的后人對(duì)晉國(guó)更親近嗎?桓叔和莊伯的后人有什么罪過(guò)，而晉獻(xiàn)公 把他們都?xì)⒌袅耍痪褪且驗(yàn)樗械剿麄兪且环N威脅嗎?至親的人因 為恃寵而威脅到獻(xiàn)公，而且還要把他們殺掉，何況一個(gè)國(guó)家對(duì)他的威 脅呢?

虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛潔凈，神明一定會(huì)保佑我?！睂m之奇說(shuō)：“我 聽(tīng)說(shuō)過(guò)，鬼神不隨便親近哪個(gè)人，只保佑有德行的人。所以《周書》上 說(shuō)：‘上天對(duì)人不分親疏，只幫助有德行的人。’

還說(shuō)：‘五谷祭品不算芳 香，只有光明的品德會(huì)芳香四溢?！吨軙飞嫌终f(shuō)：‘人們的祭品沒(méi)有什 么不同，不必改變，只有有美德的人的祭品神才會(huì)享用?！铡吨軙愤@ 么說(shuō)，君主沒(méi)有德行，民眾就不會(huì)和睦，神明也不會(huì)享用他的祭品。神 明所依憑的，在于人的德行。如果晉國(guó)奪取了虞國(guó)，用他的美德向神 明進(jìn)獻(xiàn)祭品，難道神明會(huì)不享用嗎?”

虞公沒(méi)有聽(tīng)從宮之奇的勸告，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之 奇帶領(lǐng)他的家族離開(kāi)了虞國(guó)，并說(shuō)：“虞國(guó)不能舉行年終的臘祭了。這 一次虞國(guó)就滅亡了，晉國(guó)用不著再發(fā)兵了?！?/p>

冬季的十二月初一，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)，虢公丑逃到京師。晉軍返 回途中在虞國(guó)駐扎，趁機(jī)襲擊了虞國(guó)，把它滅掉了。