墨池記古文觀(guān)止

東晉時(shí)王羲之出任臨川內(nèi)史，在城東一個(gè)叫作新城的地方居住。宅下即滔滔撫河，于是養(yǎng)了一大群鵝。據(jù)說(shuō)，王羲之來(lái)?yè)嶂葑龉贂r(shí)，心里并不十分樂(lè)意，因而并沒(méi)有把多少心事放到為官上，而是潛心練習(xí)毛筆書(shū)法或整日與鵝為伍。王羲之在池邊觀(guān)鵝而書(shū)，久而久之，池皆盡墨色，便成墨池了。

《墨池記》是北宋文學(xué)家曾鞏創(chuàng)作的一篇散文。

本文從王羲之墨水池的傳說(shuō)仍入筆，巧妙機(jī)智地玩銘文，離開(kāi)“墨水池”不是一句真理，但專(zhuān)注于王羲之，表明王羲之的成功取決于后第二天的不懈努力，在邏輯上強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。

全文通過(guò)敘述和討論，表現(xiàn)了起伏的波瀾，突出了主題。它實(shí)際上是一部文學(xué)情感豐富、討論生動(dòng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文風(fēng)生動(dòng)的優(yōu)秀作品。

擴(kuò)展資料：

墨池位于江西省臨川縣。相傳這里是東晉書(shū)法家王羲之洗硯臺(tái)的地方。據(jù)傳說(shuō)，東晉書(shū)法家王羲之在一個(gè)池邊練習(xí)書(shū)法。

池子里的水是黑色的。曾鞏很欽佩王羲之的名聲。慶歷八年（1048）9月，專(zhuān)程到臨川參觀(guān)麻糬遺址。周學(xué)教授王勝（官名）請(qǐng)他寫(xiě)一篇關(guān)于“晉王右軍麻糬”的筆記，于是曾鞏就根據(jù)王羲之的軼事寫(xiě)了這篇文章。

《墨池記》是北宋文學(xué)家曾鞏創(chuàng)作的一篇散文。

本文從王羲之墨水池的傳說(shuō)仍入筆，巧妙機(jī)智地玩銘文，離開(kāi)“墨水池”不是一句真理，但專(zhuān)注于王羲之，表明王羲之的成功取決于后第二天的不懈努力，在邏輯上強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。

全文通過(guò)敘述和討論，表現(xiàn)了起伏的波瀾，突出了主題。它實(shí)際上是一部文學(xué)情感豐富、討論生動(dòng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文風(fēng)生動(dòng)的優(yōu)秀作品。

擴(kuò)展資料：

墨池位于江西省臨川縣。相傳這里是東晉書(shū)法家王羲之洗硯臺(tái)的地方。據(jù)傳說(shuō)，東晉書(shū)法家王羲之在一個(gè)池邊練習(xí)書(shū)法。

池子里的水是黑色的。曾鞏很欽佩王羲之的名聲。慶歷八年（1048）9月，專(zhuān)程到臨川參觀(guān)麻糬遺址。周學(xué)教授王勝（官名）請(qǐng)他寫(xiě)一篇關(guān)于“晉王右軍麻糬”的筆記，于是曾鞏就根據(jù)王羲之的軼事寫(xiě)了這篇文章。

曾鞏，唐宋八大家之一，<<墨池記>>就是他寫(xiě)的。

草書(shū)大家懷素學(xué)書(shū)分刻苦,:“筆冢墨池”的成語(yǔ)典故就是由他所得。

綠天庵，是唐代著名書(shū)法家，人稱(chēng)草書(shū)圣手的懷素出家修行，種蕉練字的地方。

著零陵縣志記載：綠天庵清咸豐壬子年毀于兵，同治壬戍年郡守陽(yáng)翰主持重建。

下正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，有懷素塑像。

庵后一處刻有“硯泉”二字，是懷素磨墨取水的地方。

右角有“筆?！彼?，懷素寫(xiě)禿了的筆都埋于此。

庵正北七十余步有有墨池，是懷素洗硯處。

當(dāng)然，也有人說(shuō)王羲之有“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的傳說(shuō)。

墨池化用了他的典故。

筆冢則是懷素和尚勤練狂草棄筆無(wú)數(shù)化來(lái)的典故