去年花下客小說江晏

晏嘵江是晏福生的親生兒子嗎？不知道你可以讓他們?nèi)ヲ烌濪NA。

唐詩宋詞說明了兩個朝代的人所喜愛的不同文學(xué)，在宋代繼承父親家業(yè)作詞的人不少，但是能夠像晏殊和晏幾道一樣，父子盡為人所熟知的卻是不多的。本期江西文化一起來了解一下晏殊和晏幾道。

晏殊（991～1055）北宋政治家、文學(xué)家。字同叔。撫州臨川（今屬江西）人。7歲應(yīng)神童試，真宗召他與進士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進士出身。從秘書省正字官至知制誥，進禮部侍郎。后因事出知宣州，改應(yīng)天府。

又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻。《宋史》本傳說：“自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始?！标淌鈩t是真正的“伯樂”。

他任職期間，發(fā)現(xiàn)和獎掖了不少精英。其中，有的后來居上，在當(dāng)朝乃至后世，都遠比晏殊更有影響：像范仲淹、歐陽修、王安石等等；有的份量稍輕，卻也“雁過留聲，人過留名”：如梅堯臣、富弼、宋祁、韓琦、孔道輔、張先、柳永等等。

晏幾道宋人筆記說他是晏殊的“暮子”。他自小即為貴介公子，又是名父之子，是當(dāng)時認(rèn)真寫詞的一大家，作為《花間》的嫡傳，他的詞勝過乃父。大概一經(jīng)寫出，即為汴梁的文士所傳詠，如〔鷓鴣天〕“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，連道學(xué)家程頤也“意亦賞之”（《邵氏聞見后錄》卷十九），承認(rèn)是好句。他的作品絕大多數(shù)是小令，這也是《花間》詞的特色之一。

清代周濟說：“晏氏父子，仍步溫、韋，小晏精力尤勝。”馮煦說：“淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。子晉欲以晏氏父子追配李氏父子，誠為知言?！睕r周頤說：“小山詞從《珠玉》出，而成就不同，體貌各異。”夏敬觀結(jié)合他的身世以論其詞，較為深刻：“晏氏父子，嗣響南唐二主，才力相敵，蓋不特詞勝，尤有過人之情。叔原以貴人暮子，落拓一生，華屋山丘，身親經(jīng)歷，哀絲豪竹，寓其微痛纖悲，宜其造詣又過于父?！?br/>
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時及后世作者都對他評價很高，認(rèn)為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧?，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步?！保ā栋子挲S詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。

特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。

有6人遇難14下落不明

江門是很少的客家人?？图胰嗽诮T(四邑地區(qū))所占的比例小，只是零星分布，其中臺山的赤溪一帶稍多些，江門四邑地區(qū)原是純四邑方言區(qū)，四邑方言和標(biāo)準(zhǔn)粵語廣州話差別比較大，客家人在清朝時陸續(xù)遷入四邑地區(qū)，資原和生存空間問題和本地人逐漸產(chǎn)生矛盾，后來在咸豐年間本地四邑人和外來的客家人爆發(fā)了慘烈械斗，雙方死傷慘重。后來官府介入，把四邑地區(qū)絕大部分的客家人遷到廣西和廣東西部以及海南去了，能留在江門(四邑地區(qū))的客家人很少，以臺山赤溪一帶為多。

客家人在江門(四邑地區(qū))所占的比例非常小.只是零星分布.其中臺山的赤溪一帶稍多些。江門四邑地區(qū)原是純四邑方言區(qū)(后來有人畫蛇添足,弄出個五邑來),四邑方言和標(biāo)準(zhǔn)粵語廣州話差別比較大?？图胰嗽谇宄瘯r陸續(xù)遷入四邑地區(qū),因為資原和生存空間問題和本地人逐漸產(chǎn)生矛盾,后來在咸豐年間本地四邑人和外來的客家人爆發(fā)了慘烈械斗,雙方死傷慘重。后來官府介入,把四邑地區(qū)絕大部分的客家人遷到廣西和廣東西部以及海南去了。能留在江門(四邑地區(qū))的客家人很少,以臺山赤溪一帶為多。他們自然就是講客家話的哈，你說呢？

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歌手：周杰倫
語言：國語
所屬專輯：無與倫比 演唱會 Live CD
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客家人，是指原籍為中原地區(qū)的中原正統(tǒng)漢族，從秦漢開始南遷，保留中原文化和語言而形成的一個族群，逐漸形成今天具有獨特風(fēng)貌的客家民系。最為明顯的特征是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。

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