“自誠(chéng)明，謂之性;自明讀，謂之敖“出自哪里

由真誠(chéng)而自然明白道理，這叫做天性；由明白道理后做到真誠(chéng)，這叫做人為的教育。真誠(chéng)也就會(huì)自然明白道理，明白道理后也就會(huì)做到真誠(chéng)。 出自（《中庸》“自誠(chéng)明，謂之性；自明讀，謂之敖”

出自（《中庸》“自誠(chéng)明,謂之性；自明讀,謂之敖” 由真誠(chéng)而自然明白道理,這叫做天性；由明白道理后做到真誠(chéng),這叫做人為的教育.真誠(chéng)也就會(huì)自然明白道理,明白道理后也就會(huì)做到真誠(chéng).

忠誠(chéng)，乃忠心及真誠(chéng)也

解釋?zhuān)簭谋拘哉嬲\(chéng)而明曉道理，稱(chēng)之為天性；從明曉道理而生發(fā)誠(chéng)心，稱(chēng)之為教化

你好樓主自誠(chéng)明，謂之性;自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。 【注釋】選自《中庸》第二十一章。誠(chéng):誠(chéng)心，誠(chéng)懇。明:明白。教:教育，教化。 【譯文】由于誠(chéng)懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠(chéng)懇...

你好樓主自誠(chéng)明,謂之性;自明誠(chéng),謂之教.誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣. 【注釋】選自《中庸》第二十一章.誠(chéng):誠(chéng)心,誠(chéng)懇.明:明白.教:教育,教化. 【譯文】由于誠(chéng)懇而明白事理,這叫做天性;由于明白事理而做到誠(chéng)懇...

《中庸》言：“自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！闭\(chéng)即仁，即德性；明即知，即知識(shí)。誠(chéng)與明的關(guān)系，也就是仁與知或德性與知識(shí)的關(guān)系。張載言：“‘自明誠(chéng)’，由窮理而盡性也；‘自誠(chéng)明’，由盡...

因?yàn)闊o(wú)所謂而為所謂，因?yàn)閷?duì)什么都無(wú)所謂所以對(duì)什么都不害怕，

原話應(yīng)該是： 自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。 由真誠(chéng)而自然明白道理，這叫做天性；由明白道理后做到真誠(chéng)，這叫做人為的教育。真誠(chéng)也就會(huì)自然明白道理，明白道理后也就會(huì)做到真誠(chéng)。

我覺(jué)得所謂的虔誠(chéng)，其實(shí)就是指心里面的一個(gè)信仰。就是看你自己內(nèi)心里面對(duì)這個(gè)事情是不是相信，如果是相信的話那你就是對(duì)這個(gè)事情就認(rèn)真對(duì)待。如果說(shuō)你不相信那你就會(huì)覺(jué)得無(wú)所謂。