“自誠明，謂之性;自明讀，謂之敖“出自哪里

由真誠而自然明白道理，這叫做天性；由明白道理后做到真誠，這叫做人為的教育。真誠也就會自然明白道理，明白道理后也就會做到真誠。 出自（《中庸》“自誠明，謂之性；自明讀，謂之敖”

出自（《中庸》“自誠明,謂之性；自明讀,謂之敖” 由真誠而自然明白道理,這叫做天性；由明白道理后做到真誠,這叫做人為的教育.真誠也就會自然明白道理,明白道理后也就會做到真誠.

忠誠，乃忠心及真誠也

解釋：從本性真誠而明曉道理，稱之為天性；從明曉道理而生發(fā)誠心，稱之為教化

你好樓主自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。 【注釋】選自《中庸》第二十一章。誠:誠心，誠懇。明:明白。教:教育，教化。 【譯文】由于誠懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇...

你好樓主自誠明,謂之性;自明誠,謂之教.誠則明矣,明則誠矣. 【注釋】選自《中庸》第二十一章.誠:誠心,誠懇.明:明白.教:教育,教化. 【譯文】由于誠懇而明白事理,這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇...

《中庸》言：“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣?！闭\即仁，即德性；明即知，即知識。誠與明的關(guān)系，也就是仁與知或德性與知識的關(guān)系。張載言：“‘自明誠’，由窮理而盡性也；‘自誠明’，由盡...

因為無所謂而為所謂，因為對什么都無所謂所以對什么都不害怕，

原話應(yīng)該是： 自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。 由真誠而自然明白道理，這叫做天性；由明白道理后做到真誠，這叫做人為的教育。真誠也就會自然明白道理，明白道理后也就會做到真誠。

我覺得所謂的虔誠，其實就是指心里面的一個信仰。就是看你自己內(nèi)心里面對這個事情是不是相信，如果是相信的話那你就是對這個事情就認真對待。如果說你不相信那你就會覺得無所謂。