河圖·十干化合之理數(shù)

甲與乙合化土，

乙與庚合化金，

丙與辛合化水，

丁與壬合化木，

戊與癸合化火。

這是十干化合的理論，提出這個結(jié)論的人認為各以本干起子，從辰而化。

甲己起甲子，順數(shù)至辰友困，得戊辰，戊為土，所以甲己化土。

乙庚起丙子，順數(shù)至辰，得庚辰，庚為金，所及乙庚化金。

丙辛起戊子，順數(shù)至辰，得壬辰，壬為水，所以丙辛化水。

丁壬起庚子，順數(shù)至辰，得甲辰，甲為木，所以丁壬化木。

戊癸起壬子，順數(shù)至辰，得丙辰，丙為火，所以戊癸化火。

其所以從辰之天干而化者，因辰屬龍，龍善變，所以達辰則化。

以上的這種理論固然是有所道理，但并非其根源。

十干化合，這是因由河圖變體而演變出來的理數(shù)。

河圖·八卦五行天干圖

河圖·八干四維十二支二十四向圓圖

河圖·八干四維十二支二十四向·方圖

河圖之數(shù)，水土本同根，天地與人身，其初本是水，漸漸凝聚成土，在之前的文章中也有論述（ 河圖·五行·宇宙·緣起 ）。

水土既然是同根，就會有易位的道理，一六易五十居中宮，而五十居一六之位，于是河圖一六壬癸水，變?yōu)槲迨尥?，這是由于南北相對合成二十四點，東西相對也合成二十四點。

這二十四的數(shù)，不止對應：

一年有二十四節(jié)氣，

地有二十四方位，

人身左右右二十四經(jīng)脈，

背、肢耐蘆和頭頸共有二十四骨節(jié)，

一日有二十四小時，

而且十干化合之理數(shù)，也是因此而判定得出的。

我們嘗試將十天干一流行的順序，配河圖變體的數(shù)，得出：甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬好畝念九、癸十。

于是甲一、己六居于中宮，得中央五十合成之數(shù)，減十得五，五為土，所以甲己化土。

戊五癸十居北，得北方一與六合成之數(shù)七，七為火，所以戊癸化火。

丙三辛七在東，得東方三八合成之數(shù)十一，減十得一，一為水，所以丙辛化水。

丁四壬九居西，得西方四九合成之數(shù)十三，減十得三，三為木，所以丁壬化木。

乙二庚七在南，得南方二七合成之數(shù)九，九是金，所以乙庚化金。

假如水土不易位，那么甲一己六在北，當化為火。而其何以化土？這是因為水土易位之理也。