《道德經》：天下有始，以為天下母

　　“天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃;是為襲常?！?

這篇十分的簡練內容也充實，但是不太難理解，然而對人的一生十分重要，所以我想在路西法殿下的第一期結束的今天深層次的論述一下這一章！

“ 天下有始，以為天下母。 ”這句話太高理解了就是說天地之間的萬事萬物都是有來處的，我們就以那個來處作為天地萬事萬物的母親！毫無疑問那個“始”和“母”就是真正的“道”！

“既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。 ”這句話是對我們的人生有全面性指導作用的。具體意思如下：“既然我們能夠了解天地萬物的本源，以此我們也會知道它們所化育的萬事萬物之徳，但是一定要一直堅守住它的本源，只有如此才能在形沒了以后而不形消殆盡弊耐”！

“ 塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。 ”這句話可能在最開始的時候讓很多人都迷惑吧，但是其實不難！“兌”字同《易經》中的“兌卦”，兌有不少的意思，也有不少的意象，其實按照句式結構應該為“口”的意思，主要是什么的“口！”這里暫且理解為“愉悅之性”應該是比較準確的，也就是我們所說的欲望。對于人可以說是欲望，但是對于“其”更廣義的覆蓋來困卜寬說，就只能說“愉悅之性”更合適了，不過這里應該是指“人”，因為按大范圍解釋可以包含小范圍因此我從大范圍解釋吧，那么我來翻譯一下整個句子吧！

控制其愉悅之性，關閉其門徑，最終我們就不會勞累；如果放縱其愉悅之性，一心成就其欲望之事，那么最終我們將無可救藥！當然這個“其”字在我這里指的就是本源之“道”，也就可以是此文說的“始”與“母”，當然也可以狹隘的理解為人這一個物種！

“見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃;是為襲常。 ”這句話其實也是再次強調“復守其母”的重要性！意思大概是：“能察覺到微小的變化那是明智通達的，能守住柔順的那才是強大的。我們運用道化育出的光芒，也要把這光芒再次歸于本源之內，這樣才不會給自身留下什么禍患，這樣才是能永遠保持正道的做法”

簡單說到這里吧，路西法殿下的第一期活動今天就是最后一天了，明天就是第汪亮二期了！望大家踴躍參與，為文化的光大添磚加瓦，為簡村的生態(tài)健康芬芳而行動！也祝路西法殿下的第一期讀書活動圓滿成功，也期待接下來的第二期！

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