1.蘇格拉底認(rèn)為“凡真正知道善惡對(duì)錯(cuò)的人，必然行善，無(wú)人自愿作惡?！蹦阃膺@一觀點(diǎn)嗎？為什么？

因人而異，或許你是跟說(shuō)那句話的人有點(diǎn)共鳴，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)。對(duì)不對(duì)，還是取決于自己！

對(duì)就是：是好的，有益的，正確的。 錯(cuò)：不好的，無(wú)益，不正確的。 善：助人為樂(lè)，做有益的事。 惡：做壞事

善惡美丑如何斷，是是非非全在心。心中所想稱為“念”，“念”字拆開(kāi)是“今心”。

對(duì)自己有利的就是對(duì)，有害的就是錯(cuò)，對(duì)別人有利就是善，有害就是惡

大善如惡，此惡非真惡，正如好心辦壞事，其本意還是善的，可結(jié)果卻是不好的，這個(gè)你可以參考一下“子貢贖人”。至于大惡如善，此善也非真善，其本質(zhì)還是惡的，可是惡到極點(diǎn)，必能警醒世人，其結(jié)果也未必是不好的，所...

利人利己利于社會(huì)發(fā)展是善、是對(duì) 既不利人又不利己是錯(cuò)。 只利己，不利人，甚至阻礙社會(huì)發(fā)展、影響公序良俗，是惡！ 只利人，不利己，則違背自然規(guī)律，或者不可持久，不值得提倡，或者是極其虛假，謀求更大...

我認(rèn)為對(duì)與善是“是”的，即絕對(duì)的，若非如此，我們根本不會(huì)形成判斷，而惡的存在是我們對(duì)善的歪曲。就如若沒(méi)有360度的完美圓形存在，我們根本不可能對(duì)其他不規(guī)則圖形做出“不規(guī)則”的判斷，若沒(méi)有完美絕對(duì)的存在...

站在你的角度是善站在被人角度是殘忍， 符合你的利益是對(duì)，在別人利益角度是錯(cuò)。

你殺只羊給貧窮人口做大餐，對(duì)于貧窮人口來(lái)說(shuō)是善，對(duì)于羊來(lái)說(shuō)是惡。善惡對(duì)錯(cuò)，因觀點(diǎn)與角度不同而不同。

善惡隨人心，因果終有報(bào)。無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，因人因事而定。