古之圣人,其出人也遠矣中的其是什么意思

“其出人也遠矣”的“其”指“古之圣人”。

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。
【解析】對比關(guān)系二重復(fù)句，第二層都是轉(zhuǎn)折關(guān)系先分析分號前的這一部分（分號后的這一部分結(jié)構(gòu)相同）?！肮胖ト恕笔侵髡Z，“其出人也遠矣”是謂語。這謂語本身也是個主謂結(jié)構(gòu)，“其出人也”是主語，“遠矣”是謂語?！捌涑鋈艘病钡谋旧碛质莻€主謂結(jié)構(gòu)，“其”（等于“彼之”）是主語，“出人也”是謂語?！@個句子，結(jié)構(gòu)上包孕了三個主謂結(jié)構(gòu)，一層套一層；三個主謂結(jié)構(gòu)分別處在三個層次之中，不在一個平面上，這是值得注意的。
“其出人也遠矣”的“其”指“古之圣人”。這里為什么不直接說“古之圣人之出人也遠矣”，而要采取現(xiàn)在的形式，把“古之圣人”提到句子頭上，然后用“其”字復(fù)指一下呢？這是因為下一分句“猶且從師而問焉”也要以“古之圣人”為主語，采取現(xiàn)在的形式，讓“古之圣人”一開始就處在主語的位置上，既可避免重復(fù)“古之圣人”，又可以使得“古之圣人”地位突出，并跟“今之眾人”進行對比。
“其出人也遠矣”，結(jié)構(gòu)跟“師道之不傳也久矣”相同，可參看那一句的說明。這個分句原是從“古之圣人遠出人矣”轉(zhuǎn)換來的，為了強調(diào)“遠”的語意，就把它從狀語的位置挪到謂語上（謂語提供新的信息），同時通過“其”字，把“古之圣人出人”改為“其出人也”（等于“彼之出人也”，是一個以“出人”為中心的偏正詞組，作主語）。經(jīng)過這一番改造，句子表達的重點就分別突出來了?！俺鋈恕笔恰俺鲇谌恕钡氖÷裕馑际恰案叱鲇诒娙恕?。成語有“出類拔萃”。下句的“下圣人”是“下于圣人”的省略，意思是低于圣人，比圣人低。
“恥學(xué)于師”，“恥”是動詞，這里是意動用法，以“學(xué)于師”為賓語，意思是以學(xué)于師為恥，把向老師學(xué)習(xí)當(dāng)作可恥的事。讀的時候，“學(xué)于師”最好連續(xù)：恥——學(xué)于師。
這個句子的另一種分析法是：把“古之圣人”看作“其”的同位，即“其”復(fù)指“古之圣人”，“古之圣人”和“其”同位作主語。
這個句子的結(jié)構(gòu)分析如下：
（古之）圣人，「「其出〈〔 〕人〉」也遠矣」，丨〔猶且〕從師而問焉；丨（今之）眾人，「「其下〈〔 〕圣人〉」也〔亦〕遠矣」，而恥「學(xué)〈于師〉」。