請問馬哲上的運動和時空是物質(zhì)么?

簡單地理解：物質(zhì)就是客觀存在。

運動和時空是客觀存在，應(yīng)當(dāng)也是物質(zhì)

看了上面的回答，我被學(xué)究深深地郁悶了。

我想馬老和恩老如果活到現(xiàn)在——隨著理論物理的發(fā)展——會如此發(fā)展他們的哲學(xué)觀，把一切客觀實在都稱為物質(zhì)。

無所謂了，真即是真，無所謂如何如何地去定義。

時空是物質(zhì)的屬性。也就是說，一個具體的物質(zhì)，必須在以這樣一種形式而存在——在時間和空間中存在。
時空本身不是物質(zhì)，是物質(zhì)的屬性，依附于物質(zhì)。沒有脫離物質(zhì)而單獨存在的時間和空間，同樣，也不可能存在不在時間空間中的物質(zhì)（凡是物質(zhì)就必須在時間中，空間中存在）。

打個比方，空氣的急劇流動就會形成風(fēng)。因此運動是風(fēng)的存在方式。如果風(fēng)停止了，也就不是風(fēng)了。但決不能說運動是一種跟風(fēng)一樣實際存在的物質(zhì)。運動只是風(fēng)的一種屬性，它以這樣的方式存在。沒有說靜止不動的風(fēng)。也不存在沒有任何東西的純粹的運動（運動必然是某物的運動）。

nagasri解釋得很好了
補充總結(jié)一句：運動和時空是物質(zhì)的屬性，本身不是物質(zhì)，但具有物質(zhì)性

不是物質(zhì)
物質(zhì)是“客觀實在”的東西，時間、空間則都是“客觀虛在”的東西，這種“實在”和“虛在”雖然都具有客觀性，但它們本質(zhì)上卻存在主次因果關(guān)系：物質(zhì)是主，時間空間是次。具體時間現(xiàn)象和具體空間現(xiàn)象客觀上都是跟具體物質(zhì)與生俱來的，且將會伴隨具體物質(zhì)過程的變化和結(jié)束而變化、結(jié)束。 他們都不能脫離物質(zhì)單獨存在