在哲學(xué)中，精神與物質(zhì)的關(guān)系是什么？

物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。其中，意識能夠反作用于客觀事物，正確反映客觀事物及其復(fù)制發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不行百的。

開發(fā)人的精神資源，調(diào)動人的精神能量，就會有力地推動社會和鏈彎人自身的進(jìn)步。正是從這一角度來看問題，辯證唯物主義認(rèn)為，精神可以轉(zhuǎn)度化為物質(zhì)?？梢?，選項“精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”的提法錯誤。所以，回答這道題時要舍去。

物質(zhì)決定意識.意識對物質(zhì)活動具有反作用。正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展。選項中精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性是正確的的，但不是"畫餅不能充饑"的原因。“畫餅不能充饑”是說觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西和事物在人腦中的反應(yīng)不等同于事物本身的哲學(xué)道理。

精神對物質(zhì)不具有相對獨(dú)立性的觀點是形而上學(xué)，只看到物質(zhì)第一性，沒看到精神對物質(zhì)的能動的反作用，夸大了物質(zhì)的決定作臘液用。

論物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系：

矛盾辯證法告訴我們，矛盾雙方棚局悶是對立統(tǒng)一的，即矛盾雙方的不僅具有相異性和區(qū)別性，同時矛盾雙方又是相互依存、互為存在的前提條件的。物質(zhì)與精神就是一對矛盾，因此按照矛盾辯證法原則，物質(zhì)與精神既是對立的也是統(tǒng)一的。

物質(zhì)與精神不僅是相互區(qū)別的，各自具有自身的相對獨(dú)立性；而且物質(zhì)與精神相互依存、互為存在的前提條件，正是在相互依存中物質(zhì)與精神獲得了各自不同的規(guī)定性，也就是說物質(zhì)之所以是物質(zhì)、精神之所以是精神正是從二者的相互依存中獲得了各自不同的規(guī)定性。