一切眾生皆有如來(lái)智慧德像，只因執(zhí)著妄想不能證得。 這里說(shuō)的如來(lái)智慧德像指的是什么意思？

放下 順其自然 平常心

這一句，是本師釋迦牟尼佛成道時(shí)所說(shuō)的第一句話。 出自《法嚴(yán)經(jīng)》

很簡(jiǎn)單，人人都有佛的智慧，只是因?yàn)橥牒蛨?zhí)著，智慧不能顯發(fā)。這也說(shuō)明，要開(kāi)顯如來(lái)的智慧，就不要妄想執(zhí)著。

沒(méi)有出處，事實(shí)就是這樣。不從哪出哪入。

一切眾生都具和如來(lái)同樣的智慧，只因妄想、執(zhí)著的覆蓋，而不能證得，不能發(fā)揮它的作用。

每一個(gè)人都是有慧根的,都有佛的慧根.但是妄想是不能得到佛的真諦,我覺(jué)得這個(gè)是很好理解的.但同時(shí)執(zhí)著也不能領(lǐng)悟到佛家真諦,因?yàn)轭I(lǐng)悟到佛的真諦要祛除一切假象,幻想，也就是佛家如金剛經(jīng)所說(shuō):無(wú)我相,無(wú)人相,...

很簡(jiǎn)單，人人都有佛的智慧，只是因?yàn)橥牒蛨?zhí)著，智慧不能顯發(fā)。這也說(shuō)明，要開(kāi)顯如來(lái)的智慧，就不要妄想執(zhí)著。

修極就是指修行到極致的意思。極、極限極致，通俗講就是程度很高的意思。順性而修，是向本心方向修行用功的意思。那么怎么順性而修？“一切眾生皆具如來(lái)智慧德相, 但因妄想執(zhí)著, 不能證得‘,所以就是不斷去除妄...

《道德經(jīng)》分為上下兩篇，上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以人稱(chēng)《道經(jīng)》；下篇起首為“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無(wú)德”，所以人稱(chēng)《德經(jīng)》?！兜澜?jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天...

一切包括所有的，當(dāng)然包括無(wú)情和有情。