莊子和惠子的"濠梁之辯"內(nèi)容是什么.

（文言文）
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“囗（“修”字以“黑”代“
彡”音tiao2）魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉弧谩白臃囚~
，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我
。我知之濠上也?！?br/>（白話文）
《莊子》里還有一個(gè)有名的故事，叫“濠梁之辯”。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。
莊子看著水里的蒼條魚說(shuō)：“蒼條魚在水里悠然自得，這是魚的快樂(lè)啊?！?br/>惠子說(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢？”
莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢？”
惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無(wú)疑也沒(méi)法兒知道魚是不是快樂(lè)?！?br/>莊子說(shuō)：“請(qǐng)回到我們開頭的話題。你問(wèn)‘你怎么知道魚快樂(lè)’這句話，這就表明你已經(jīng)肯定了我知道魚的快樂(lè)了。
惠施是先秦名家的代表人物，和莊子即是朋友，又是論敵?！肚f子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。這個(gè)故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)輸誰(shuí)贏，歷來(lái)智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。名家是研究邏輯的，從邏輯上說(shuō)，似乎惠施占了上風(fēng)，因?yàn)槿撕汪~是不同類的，人怎么知道魚的心理呢？但從審美體驗(yàn)上說(shuō)，莊子也是有道理的，任何動(dòng)物的動(dòng)作、表情，痛苦或快樂(lè)，人是可以憑觀察體驗(yàn)到的。