為什么世界上沒(méi)有永恒存在的事物，除了時(shí)空本身？定義了一個(gè)實(shí)體的誕生就一定有其終潔？

從邏輯角度來(lái)說(shuō)，所謂的永恒，只存在于符合形式邏輯同一律 A=A 這種環(huán)境之中。換另外的話(huà)來(lái)說(shuō)就是，只有同一律 A=A 成立，并沒(méi)有其它辯證邏輯的情況下，才會(huì)出現(xiàn)永恒。
即永恒出現(xiàn)的必要前提條件：只存在形式邏輯。

事實(shí)上，這個(gè)必要前提條件，是不成立的。
那么后面的永恒，也不會(huì)存在的

這是因?yàn)橐磺袑?shí)在物質(zhì)皆在永恒運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)在永恒的變化中，故實(shí)在的事物不會(huì)永恒的不變，因此也不會(huì)永恒的絕對(duì)靜止的存在，原實(shí)在事物在變化中改變自身之本質(zhì)，是原實(shí)體事物的消失，同時(shí)也是新實(shí)體的誕生，又開(kāi)始了一個(gè)新的誕生至終結(jié)，這即''世界上沒(méi)有永恒存在的事物''之說(shuō)法。

為什么世界上沒(méi)有永恒存在的事物，除了時(shí)空本身？這就是事實(shí)，除非你發(fā)現(xiàn)另一個(gè)事實(shí)。時(shí)空是不是永恒，并沒(méi)有定論。
定義了一個(gè)實(shí)體的誕生就一定有其終潔？不是定義，而是實(shí)際發(fā)生。

我沒(méi)辦法回答。不過(guò)我可以給你個(gè)建議。時(shí)空是一個(gè)抽象名詞，實(shí)質(zhì)是不存在的。如果你糾結(jié)有永恒存在的事物的實(shí)體存在。沒(méi)有什么東西可以實(shí)體不變得永恒存在?，F(xiàn)在科學(xué)家在不停的追求物質(zhì)粒子的本原問(wèn)題，已經(jīng)分了二十多次了。當(dāng)物質(zhì)粒子不可再分的時(shí)候，就是永恒存在的了。這個(gè)東西需要時(shí)間，也需要知識(shí)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。