為什么說數(shù)學(xué)是不變的哲學(xué)，而物理量綱卻是變化的自然哲學(xué)，在變證中為什么說物理世界僅存在又不存在？

因為數(shù)學(xué)是人類文明產(chǎn)物，基本定義已確定，且不會改變；而物理則是發(fā)現(xiàn)之旅人們對它的人是會隨著一次次的發(fā)現(xiàn)被改變，所以說在變證中說物理世界僅存在又不存在。

說起來，這個話題就遠(yuǎn)了，避輕就重的說說吧。
1、西方狹義哲學(xué)的重要起源者之一，畢達(dá)哥拉斯，有著“萬物皆數(shù)”這一理論。而數(shù)學(xué)，是純邏輯工程，以數(shù)學(xué)作為世界簡化過后的一個基礎(chǔ)加以衡量，只要參數(shù)是合理的，那么得出的數(shù)字將是顛撲不破完美無瑕的這個世界的一種解。
2、物理學(xué)是隨著時代的變化，在哲學(xué)命題的大世界觀前景下而不斷改變的。牛頓當(dāng)年搞出《自然哲學(xué)綱領(lǐng)》（既 萬有引力）的時候，以微積分詮釋了自己的學(xué)說，而別人連他的理論模型都沒搞懂，就更別說他的數(shù)學(xué)了。
也就是說，使用數(shù)學(xué)的方法沒變，變的是函數(shù)和數(shù)量，以及公式的不同方式的體現(xiàn)。而你以物理學(xué)為基礎(chǔ)的世界觀甚至可以說是宇宙觀，基本上每個時代都在更新人們對它的理解。
3、最后這個問題，從現(xiàn)代物理學(xué)角度入眼考慮，確實(shí)是這樣的。詳情你有興趣自己去研究下"量子力學(xué)"，貌似他們把物質(zhì)“存在”這一狀態(tài)，和時空的流變屬性放到一起，所以由原子能量組成的萬物，它們既是當(dāng)下“存在”的，又是流變的（不存在，或者說不是上一時間那個狀況的）。

整個宇宙分為兩大塊，一個是物質(zhì)性的世界，如由分子原子或亞原子等具有質(zhì)量構(gòu)成的物質(zhì)世界，如我們的感官可以感知的大千世界。
另一個是由非物質(zhì)性客觀實(shí)體構(gòu)成的宇宙信息或宇宙規(guī)律世界，如數(shù)學(xué)和邏輯、世界規(guī)律和定律等等。