所求皆虛妄是什么意思

這就是格局。

“凡所有相，皆是虛妄”這句話，出自《金剛經(jīng)》。 我對這句話的理解是，世界上但凡有著能夠看到能夠觸摸到的事物，都是不真實(shí)的事物。這種理解是相對來說的直譯。至于這句話的內(nèi)蘊(yùn)，我以為其實(shí)是說“空”。佛家言...

這是你的問題？

相所指的是所有的事物，包括很廣，比如您所看到的、您所感覺到的全部都是相。更通俗的講就是，您在世間所接觸的都是相，包括人物、事物都是虛空的，唯有您的心念是真實(shí)的。 “凡所有相，皆是虛妄”，這句話出自六祖...

相所指的是所有的事物，包括很廣，比如您所看到的、您所感覺到的全部都是相。更通俗的講就是，您在世間所接觸的都是相，包括人物、事物都是虛空的，唯有您的心念是真實(shí)的。 “凡所有相，皆是虛妄”，這句話出自六祖...

一切皆虛妄，是大乘佛教智慧的精髓，即所謂“法無我”。法，這里指現(xiàn)象，無我指沒有實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、實(shí)際存在。并非指無常。 所謂無常，指現(xiàn)象不能永久安立，例如壽命無常，即壽命不可能得到保證，隨時(shí)都可能會因?yàn)楦鞣N...

“凡所有相，皆是虛妄”這句話，出自《金剛經(jīng)》。 世界上但凡有著能夠看到能夠觸摸到的事物，都是不真實(shí)的事物。這種理解是相對來說的直譯。至于這句話的內(nèi)蘊(yùn)，其實(shí)是說“空”。佛家言“空”，有“諸法空相”，就是...

“說是事物的名稱與事物本身的關(guān)系我們認(rèn)識事物，給事物起名，僅僅是為了方便，但人往往以名為事物本身，這就偏離了事物本身，你如果看路牌來確定你的目的地這沒有任何錯(cuò)，但如果你不看牌上內(nèi)容，而直接以路牌為目的...

凡是我們能看到的，能感受到的，有形有相的，都是虛妄不實(shí)的，都是在生滅變笑培化的。真實(shí)的是不會弊升者生滅，不會增減的，不租薯垢不凈的。

意思是凡是看得到的，聽得到的，聞得到的，嘗得到的，一切感覺得到的，都是虛假的，因?yàn)檫@些是不會一直長存的，總會過去的，就例如錢，錢生不帶來死不帶去，不也是假的嗎，這不過是樹木幻化出來迷惑人心的東西罷了，...