怎么理解“字如其人”這句話？

字，是人體生命的對(duì)應(yīng)，蘇軾在《唐氏六人書后》中曾以擬人的描述來評(píng)論書法“真如立，行如行，草如走”?？瑫袢恕罢玖ⅰ?，行書像人“走”，草書則像人“跑”。他在《論書》中更進(jìn)一步用人體構(gòu)成五要素來比喻書法的構(gòu)成和書法的五要素，他說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也?！边@不能不說是對(duì)“字如其人”理論的一種創(chuàng)見。清人王澍又給蘇軾補(bǔ)充了三項(xiàng)內(nèi)容，他說：“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、氣、脈，八者備而后可為人”?？梢园堰@八個(gè)字作這樣理解，字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。

其人有兩種，一、本來自己。二、賢人達(dá)士。一是說其人如字，好壞自明。二是說學(xué)賢人達(dá)士，以便未來達(dá)到如其人。我更愿意理解習(xí)字如人，有骨筋肉血?dú)?，有生有死，眾生百態(tài)，行走坐臥，男女老少，高低美丑，觀眾生如觀字，觀字亦觀眾生。

字如其人，其實(shí)最早源于西漢文學(xué)家揚(yáng)雄講的一句名言：“書、心畫也。”這句話得意思是說書法是人的心理描繪，是以線條來表達(dá)和抒發(fā)作者情感心緒變化的?！白秩缙淙恕?意謂人與字,字與人,二而一,一而二,如魚水相融,見字如見人。清·周星蓮的《臨池管見》對(duì)“字如其人”表述得非常具體。他說：“余謂筆、墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。