人之初 性本善的理論的提出者

性善論是戰(zhàn)國時期 孟子 提出的一種人性論。孟子認(rèn)為，性善可以通過每一個人都具有的普遍的心理活動加以驗(yàn)證。既然這種心理活動是普遍的，因此性善就是有根據(jù)的，是出于人的本性、天性的，孟子稱之為“良知”“良能...

害群之馬 成語，原指危害馬群的劣馬?，F(xiàn)比喻危害社會或集體的人。出自《莊子·雜篇·徐無鬼》。 “害群之馬”的故事 有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗（weǐ）。方明、昌寓在座一左一右護(hù)...

不太明白題主的問題，是持方人性善，怎么提問對方。還是持方人性惡，怎么提問人性善的一方

“人之初，性本善”是兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》的開篇前六字。是基於孟子的性善學(xué)說總結(jié)而來。

辯論回答肯定有自己的一方觀點(diǎn)啊，不管是性本善還是性本惡，都有很多例證證明自己的觀點(diǎn)，因此還是要先看己方觀點(diǎn)。

這個問題不好說啊，不過我倒覺得，善良的人會認(rèn)為人性本善，有私心的人會認(rèn)為人性本惡，端看自己怎么想

現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發(fā)揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說的"憎惡"是另一種形式...

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 孔子說:"在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了." 十則里這句勉強(qiáng)夠得上

指善與惡。若再加上無記，則合稱為“三性”。一般而言，善指順理，惡指違理。然于經(jīng)論中有多種不同說法，依成唯識論卷五之意，能順益此世、他世之有漏與無漏行法為善；反之，于此世、他世有違損之有漏行法為惡。其善...

你好，小孩子應(yīng)該都是有一顆好奇心，對外界充滿各種好奇，天生應(yīng)該是善于提問的，反而不善于提問可能就和后天的教育方式有關(guān)了