人性的善與惡辯論賽中如何提問人性善

我認為人性本善，“人之初，性本善”嘛。每個人在小的時候，心總是純潔的，就說我們小時候吧，總是無憂無慮的，大了就有了許多煩惱。所以說，人性本善。

你要正方資料還是反方

人在內(nèi)心里始終都會有一個想法：人以誠待我，我以誠待人；人以善待我，我以善待人。如果用人是自私的動物來辯駁，那只能說有這想發(fā)的人是由于受到環(huán)境的影響從而改變自身內(nèi)心的態(tài)度，那是改變，是從善向惡的改變。無...

1. 三字經(jīng): ?人之初,性本善 2. 關(guān)于為什么人性本善，但是人并不全都是好人，并不全都會去做善事，有些人甚至做惡事。首先，我方所說的人性本善是人有善源，并且是一個善的萌芽狀態(tài)，要發(fā)展成所謂...

看一下錢文忠教授的百家講壇三字經(jīng)第一集還是第二集，有用！

不管是性本善，還是性本惡，都是君子性非異也。 但是，孟子講：人之向善，猶水之就下，水無有不下，人無有不向善。 總結(jié)：人生來習(xí)性都是一樣的，但不是本善或本惡，而是向善。

心是物質(zhì)存在的原因。沒有心，就沒有生命及外形。人性本來沒有善惡。和合一體混沌。一生二，生出善惡。修行就是要修到無相一體，天人合一。但是混沌當(dāng)中有大道，有自然規(guī)律，善于利人，善于儉樸，善于謙恭，可以使人...

一老人教二徒弟詭辯。他說：“有兩個人，一個愛干凈，一個不愛干凈?，F(xiàn)在有一張澡票，我應(yīng)該給誰呢？”一人說：“給愛干凈的人?！崩先藫u頭：“既然他已經(jīng)干凈了，為什么還要洗呢？倒是不愛干凈的人應(yīng)該洗。”另...

善惡是人的本性和外部環(huán)境沒有關(guān)系。本性是善就是善，本性是惡就是惡

正方關(guān)鍵是可以給人性下什么樣的定義。 人性無善無惡，就不是人性，而是動物的最初起點。 只要是正常的人，就必然是社會化的人才是真正的人。人性定義為人類經(jīng)過社會化之后，必然呈現(xiàn)出善與惡的矛盾對立統(tǒng)一狀態(tài)。